Анонсированный Алишером Еликбаевым @yelikbayev фильм "Отвергнутые", меня конечно, потряс. Такие жестокие сцены избиения женщины я видела только в "Необратимости" с Моникой Белуччи.
Критика по сюжету, несколько фактов:
1. Жалоба Айганым на то что сына засмеяли в школе, мягко говоря, выглядит несостоятельной. Обычно в школах города смешанные классы с представителями самого разношерстного населения, и всем должно быть пофиг. Но она словно переместилась из одного колхоза в другой - в одном засмеяли, а в другом избили.
Вопрос: какая шайтан-сила заставила Айганым - молодую, образованную, вкусившую жизнь в городе девушку вернуться в свой поселок, зная и осознавая, что ее там не ждут?
2. Сцена появления ее в родном доме: Айганым не хватает решимости даже переступить через околицу. Она так и стоит за забором, как сирота. Сама предлагая себя в роли жертвы.
Момент, когда Қайрат избил и выкинул ее на свалку как ненужный предмет, дал повод сильно задуматься о его психической состоятельности. Айганым (как сестра) не могла не знать неуравновешенный характер брата, она знала и жестокий нрав матери, но осознанно и упрямо шла на вершину разводного моста в момент его раскрытия. Зачем?!? Почему забота о сыне состоялась именно в таком ключе и выразилась в такой уродливой форме?
Предположим, Айганым училась и получала стипендию, на которую она жила и воспитывала сына. Предположим, что у нее было место в общаге. Учеба кончилась, место в общаге забрали, в школе мальчика засмеяли, звезды сложились раком в козероге, она решила - к черту все, будь что будет - поеду! Но неужели жизнь в городе (где нравы не столь жестоки) и ответственность за судьбу маленького человека не остановили ее?
Хорошо, предположим так же, что зов крови, смирение, покорность судьбе, покаяние - все эти показанные Жанной Исабаевой добродетели заставили Айганым сделать эти шаги. Ну а где тогда вторая половина ее личности? Смелость, отчаяние оставшегося на обочине человека, материнская решимость привести семью в "надлежащий вид" для своего ребенка - ведь он все время наблюдал, как мать безропотно терпит жестокое насилие и не делает сколько-нибудь значимых поступков в защиту себя. Только один раз она пыталась бороться - с течением мощной, полноводной реки, сопротивляясь ее течению, выражая внутренний протест. В отношении своей родни Айганым ведет себя как овца готовая к закланию. Другого описания для нее у меня нет. И хоть сыграно мощно, я вся исплакалась под тянущие звуки кобыза (?), я не верю что в одном человеке есть только одна сторона. Считаю режиссерскую находку интересной (с рекой), но не раскрытой (с родней). Надо было сопротивляться родне, это привнесло бы в фильм дух революции. А без сопротивления просто чернуха.
Честно сказать, я думала - вдруг она богатая? Ну мало ли? Они ее побили, а у нее хата в городе, машина крутая, работа, все дела. Она вроде как просто приехала, проверить обстановку.
Вы только представьте на миг насколько поменялся бы минус на плюс сделай режиссер такой отыгрыш 😁 кипящие ненавистью нищие мать и брат и тут оп-па! избитая покалеченная женщина берет власть в свои руки.
Пара слов о персонаже Қайрат:
- Он дебил
Вечно нервный, с людьми общаться не умеет, постоянно уходит на полуслове, ему в спину кричат Қайрат!? Қайрат?! Ты куда, братищка? Но Қайра настолько брутален в своей бороде, что ему не до разговоров. Своей жене за обедом он говорит - Эй! Дай мне это! - указывая пальцем на водку, как австралопитек Э-кает и тычет пальцами на непонятные явления природы.
Причем Қайрат не алкаш, у него даже собственный бизнес в виде неприбыльной мукомольни и служащего Пятницы - маленького помогайки. Қайра настолько неприступен, суров и крепок умом, что даже с акимом не смог по-мужски, по-человечески раскидаться (тут отдельная тема зачем акиму нищий Қайра без собственной недвиги, что у него отжимать кроме старого опеля? Умерший во мне режиссер подсказывает мне, что Қайра чем-то занозил акима.
Критика по сюжету, несколько фактов:
1. Жалоба Айганым на то что сына засмеяли в школе, мягко говоря, выглядит несостоятельной. Обычно в школах города смешанные классы с представителями самого разношерстного населения, и всем должно быть пофиг. Но она словно переместилась из одного колхоза в другой - в одном засмеяли, а в другом избили.
Вопрос: какая шайтан-сила заставила Айганым - молодую, образованную, вкусившую жизнь в городе девушку вернуться в свой поселок, зная и осознавая, что ее там не ждут?
2. Сцена появления ее в родном доме: Айганым не хватает решимости даже переступить через околицу. Она так и стоит за забором, как сирота. Сама предлагая себя в роли жертвы.
Момент, когда Қайрат избил и выкинул ее на свалку как ненужный предмет, дал повод сильно задуматься о его психической состоятельности. Айганым (как сестра) не могла не знать неуравновешенный характер брата, она знала и жестокий нрав матери, но осознанно и упрямо шла на вершину разводного моста в момент его раскрытия. Зачем?!? Почему забота о сыне состоялась именно в таком ключе и выразилась в такой уродливой форме?
Предположим, Айганым училась и получала стипендию, на которую она жила и воспитывала сына. Предположим, что у нее было место в общаге. Учеба кончилась, место в общаге забрали, в школе мальчика засмеяли, звезды сложились раком в козероге, она решила - к черту все, будь что будет - поеду! Но неужели жизнь в городе (где нравы не столь жестоки) и ответственность за судьбу маленького человека не остановили ее?
Хорошо, предположим так же, что зов крови, смирение, покорность судьбе, покаяние - все эти показанные Жанной Исабаевой добродетели заставили Айганым сделать эти шаги. Ну а где тогда вторая половина ее личности? Смелость, отчаяние оставшегося на обочине человека, материнская решимость привести семью в "надлежащий вид" для своего ребенка - ведь он все время наблюдал, как мать безропотно терпит жестокое насилие и не делает сколько-нибудь значимых поступков в защиту себя. Только один раз она пыталась бороться - с течением мощной, полноводной реки, сопротивляясь ее течению, выражая внутренний протест. В отношении своей родни Айганым ведет себя как овца готовая к закланию. Другого описания для нее у меня нет. И хоть сыграно мощно, я вся исплакалась под тянущие звуки кобыза (?), я не верю что в одном человеке есть только одна сторона. Считаю режиссерскую находку интересной (с рекой), но не раскрытой (с родней). Надо было сопротивляться родне, это привнесло бы в фильм дух революции. А без сопротивления просто чернуха.
Честно сказать, я думала - вдруг она богатая? Ну мало ли? Они ее побили, а у нее хата в городе, машина крутая, работа, все дела. Она вроде как просто приехала, проверить обстановку.
Вы только представьте на миг насколько поменялся бы минус на плюс сделай режиссер такой отыгрыш 😁 кипящие ненавистью нищие мать и брат и тут оп-па! избитая покалеченная женщина берет власть в свои руки.
Пара слов о персонаже Қайрат:
- Он дебил
Вечно нервный, с людьми общаться не умеет, постоянно уходит на полуслове, ему в спину кричат Қайрат!? Қайрат?! Ты куда, братищка? Но Қайра настолько брутален в своей бороде, что ему не до разговоров. Своей жене за обедом он говорит - Эй! Дай мне это! - указывая пальцем на водку, как австралопитек Э-кает и тычет пальцами на непонятные явления природы.
Причем Қайрат не алкаш, у него даже собственный бизнес в виде неприбыльной мукомольни и служащего Пятницы - маленького помогайки. Қайра настолько неприступен, суров и крепок умом, что даже с акимом не смог по-мужски, по-человечески раскидаться (тут отдельная тема зачем акиму нищий Қайра без собственной недвиги, что у него отжимать кроме старого опеля? Умерший во мне режиссер подсказывает мне, что Қайра чем-то занозил акима.