I am Kazakh. Russian-speaking. Culturally Muslim. Central Asian.
Заголовок из хорошей статьи на Медиуме! Ниже будет ссылка.
В Эдинбурге я особо не рассказываю о Казахстане
(если нет необходимости), потому что очень сложно объяснять, что это за страна. Многие знают, а многие – нет. Люди тут до сих пор вспоминают про Сашу Барон Коэна и его Бората. Я смеюсь. Говорю, что это не правда. У некоторых китайцев на картах Казахстан выделен почти таким же коммунистически-кровавым цветом, как и сам Китай
(что даже немного настораживает). Иногда вместо Казахстана говорю, что родом из России, потому что тут на лицо меня не воспринимают как китайца – есть варианты, как говорится. Да и сейчас, благородя хорошим независимым российским СМИ я больше знаю об их повестке дня. А будь у меня рыжая борода, то я бы точно сошел за ирландца.
Для меня до сих пор большой темой остается самоопределение казахского народа. Мне кажется, все проблема заключается в образе жизни казахов. Будучи кочевым народом, мы не смогли добиться чего-то значимого. Говоря об этом, я не хочу принижать что-то, но я часто задаюсь вопросами: чем богата история казахского народа и что мы имеем в виду под словосочетанием
«культурное наследие»? И лично мне кажется, что тут произошла небольшая
подмена понятий, где историю казахского народа путают с историей казахской земли, а отчет начинают не с образования Казахского Ханства как такового, а еще со времен голубоглазых Саков.
Мне кажется, что по-настоящему важным и
(по большому счету) единственным памятником нашей культуры является литература, которая не так узнаваема в мировом масштабе
(что это не умаляет ее величия!). Мне кажется, что сквозь историю многочисленных репрессий, и советских, и царских, и нынешних, мы смогли сохранить самое главное –
слово. Но вот в чем проблема, слово при всем своем желании не помогает с самоопределением. Мне кажется, что тут играют роль два фактора. Во-первых, отсутствие широкой узнаваемости страны на международном уровне. Складывается ощущение, что само желание добиться признания намного больше, чем фактические действия. Во-вторых, отсутствие правильной политики по работе с подрастающим поколением.
Значит ли это, что исторически отсутствующее самоопределение можно изменить? Думаю, да. Например, Голландия
(где-то радуется Одинокий Кирилл). Которая просто взяла и отказалась от использования названия «Голландия» из-за негативных ассоциаций. Теперь это
Нидерланды. И тут дело не в том, чтобы просто сменить одно название на другое (это мы делать умеем!), а в том, чтобы усилить самоопределение граждан собственной страны. Ведь теперь мы больше не тюльпаны, мельницы и марихуана, а инновации, искусство и инвестиции.
Мне кажется, что самоидентификация людей начинается даже не с самих себя, а с общей идеи принадлежности к чему-то значимому. А мы, люди, в итоге по фаустовским наказам хотим быть частью той силы, что совершает благо. Поэтому я отчасти верю в то, что бэкграунд не всегда играет такую большую роль (особенно, когда проводится правильная внутрення и внешняя политика). Значимую роль играет нынешнее положение вещей. Наверное, таким проектом был Рухани Жаңғыру. Об его успешности я лично судить не берусь. Но могу с уверенностью сказать, что популяризация Казахстана как бренда должна начаться уже сейчас, чтобы наши внуки если и были Russian-speaking. Culturally Muslim. Central Asian, то они могли с гордостью сказать, что они казахстанцы по аналогии с американцами. Невозможно изменить прошлое
(разве что переписывать учбеники истории раз в год). Нужно менять настоящее. Эх как звучит-то по-популистски!
интересный факт: тут я использую имя Эш, потому что Асхат как-то сложно и непонятно (Askhat = Ash)п.с.
ради интереса попробуйте описать Казахстан в трех-четрыех словах (не абстрактные понятия), которые будут знакомы всему миру. Даже если они абсурдны и нелепы, например,
Путин. Водка. Балалайка.
Медведи.
п.п.с
мечтаю, чтобы нашим первым таким словом было Яблоко (Апорт)!
обещанная ссылочка:
https://medium.com/@didarkm/russian-speaking-culturally-muslim-central-asian-3ddc9dd9324a