Монетизация Telegram сообществ

Рассказываю как автоматизировать заработок в Telegram

ШАГ | поступай в Университет

Крупнейший канал об образовании и поступлении в ВУЗы

3 урока по Telegram бесплатно

TGStat Academy создали бесплатный мини-курс для всех!

Статистика Избранное

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

Гео и язык канала: Казахстан, Украинский

Категория: Telegram

وَسُنة اللّه في الأحبَابِ أنَّ لَهُم || وَجهًا يَزيد وُضُوحًا كُلمَا ابتعدَا

Связанные каналы | Похожие каналы

Гео и язык канала

Казахстан, Украинский

Категория

Telegram

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

20 Nov, 22:01

~أجمل من ذي العمامة~
وهو مثل اشتهر عند أهل مكة، وقيل في سعيد بن العاص بن أمية، وقد كان شديد الجمال، وكان إذا خرج من بيته تنظر إليه النساء من بيوتها، وكان إذا لبس العمامة لم يلبس أحدًا عمامة مثل لونها فلُقِّب بذي العمامة، وقيل إن هذا اللقب قد لزمه كناية عن السيادة، وكانت من عادة العرب أن تطلق لفظ "مُعمَّم"، فإذا أطلقته على فرد من أفراد قبيلة ما، قصدت بذلك أن كل جناية يجنيها الجاني من تلك القبيلة هي معصوبة برأسه، وقد خطب الخليفة عبد الملك بن مروان ابنة سعيد بن العاص، فأجابه أخوها ببيت من الشعر قال فيه:

"فتاةٌ أبوها ذو العمامة وابنه
أخوها فما أكفاؤها بكثير"

#قصة ٣١٤

16 0 0 1

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

19 Nov, 22:02

-الخرسُ لا يبطل الزواج-
القصةُ أنه أتى رجل لرجل آخر يخطب ابنته، فقال له: "إن ابنتي خرساء اللسان، خرساء الأساور، خرساء الخلخال، فهل ترضى؟"
فقال الخاطب: "رضيت."
وقد ظنّ أنها سمينة قليلة الكلام، فلما زفت إليه وجد أنها تعجز عن الكلام وليس قليلة الكلام فقط، فذهب إلى والدها يراجعه، فأخبره أنه لم يخفي عليه ذلك، فاحتكماه إلى أحد القضاة وقال الزوج أنه ظن أن الزوجة قليلة الكلام، وذلك أنه اشتهر عند العرب قول أخرس اللسان أي قليل الكلام، فحكم القاضي بصحة الزواج؛ لأن هذه العلة لا تمنع إتمام الزواج، فعاد الرجل إلى زوجته، وعاش معها فأنجبت له أبناءً أذكياء، وكان يتغنى بهم ويقول بهم شعرًا.

#قصة ٣١٣

50 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

19 Nov, 08:39

65 0 0

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

19 Nov, 08:39

وما ينطق عن الهوى.. 🤍

62 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

18 Nov, 22:02

البسوس اسم فتاة عربية اشتهرت بالبؤس والشؤم فأصبحت مضربًا للمثل، وهي بنت منقذ التميمية، كانت ذاهبة لزيارة أختها أم جساس بن مُرَّة، ومعها جار لها من قبيلة جرم، اسمه سعد بن شمس وكانت معه ناقة له، فذهبت الناقة ترعى في مرعى لكليب وائل فلما رآها ضربها بسهم، فركضت الناقة إلى صاحبها وقد اختلط لبنها بالدم، فلما رأى صاحب الناقة ما بها ذهب إلى البسوس فأخبرها بالقصة، فأصبحت تقول: "واذُلَّاه! واغُربتاه!"
وقالت شعرًا سُمي فيما بعد بشعر الفناء.
فسمعها ابن أختها جساس وثار الدم في رأسه، فخرج حتى لقي كليب فطعنه وقضى عليه، واشتعلت الحرب بين قبيلة بكر وقبيلة تغلب بعد هذه الحادثة حتى أربعين سنة، فأصبحت البسوس مضربًا للمثل في الشؤم والقطيعة؛ لأنها كانت المُتسببة في الحرب.

#قصة ٣١٢

64 0 0 1

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

18 Nov, 13:05

65 0 0

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

18 Nov, 13:01

|وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ..|🤍
-سورة طه♡

59 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

17 Nov, 22:01

كان العرب في الجاهلية يمتدحون الوفي الصادق في كلامه، ويذمون مخلف الوعد، ويتعلق بهذا الخلق المذموم لديهم قصة مشهورة صارت مثلًا يذم كل من يخلف مواعيده، فَيقال: "كمواعيد عرقوب" فعرقوب كان رجلًا يهوديًا يعيش في يثرب، وله أخ محتاج، وكان لعرقوب نخلة في بيته وعد أخاه أن يعطيه شيئًا من ثمرها إذا أثمرت، فلما أثمرت النخلة، رجع أخوه ليطلب منه ما وعده به.
فقال له عرقوب: عد إليَّ إذا أصبحت الثمار بلحًا، فذهب أخوه وعاد إليه مرة أخرى عندما صارت الثمار بلحًا، فصرف عرقوب أخاه بقوله: عد إليَّ إذا أصبحت الثمار زهوًا، فذهب أخوه وعاد له وقد أصبحت الثمار كذلك.
فأطل عرقوب على أخيه وقال له: "عد إليَّ عندما تصبح الثمار رُطبًا"
فذهب ثم عاد إليه عندما أصبحت الثمار رطبًا، فصرفه عرقوب حتى تُصبح الثمار تمرًا، فاصطبر الأخ على أمل أن يعطيه من الثمار إذا صارت تمرًا، فلما صارت تمرًا ذهب عرقوب إلى الشجرة ليلًا فقطف ثمارها، ولم يترك لأخيه شيئًا منها، فلمّا اشتهرت القصة صَار عرقوب مضربًا لِلمثل في خلف الوعد، وقد ذمه الشعراء في أبيات مختلفة؛ لأنه عمد إلى خلف وعده مع قُدرته على تنفيذه، وفي هذا مذمة لكلّ من يخلف وعدًا كان قادرًا على إنجازه لصاحبه.

#قصة ٣١١

68 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

16 Nov, 22:00

|أجود من هَرِم|

وهو مثل يقال في شدة الكرم، وقد قيل في هرم بن أبي سنان بن أبي الحارثي المري، وكان مضربًا للمثل في شدّة الكرم،
وقد ذكره زهير بن أبي سُلمى في شعره، فلما وفدت ابنة هرم على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أيام خلافته،
سألها متعجبًا عن الأعطية التي أعطاها أبوها لزهير حتى يذكره بأبيات من المديح، فأخبرته أنه أعطاه أشياء فانية، فقد أعطاه "أعطاه خَيْلاً تنضى، وإبلا تَتْوَى، وثيابا تَبْلَى، ومالًا يفنى" ،
فقال لها عمر 'رضي الله عنه': أعطى أبوكِ لزهير ما يُنسى، وما أعطاه إياه زهير لا يُنسى، وكان زهير قد قَال فيه مادحًا:

إنَّ البَخيلَ مَلُومٌ حيث كان
ولكِنَّ الجوادَ على عِلاَّتِهِ هَرِم
هُوَ الجواد الَّذِي يُعْطيكَ نائلَه
عَفْوًا، ويُظْلَم أحْيَانا فَيَظَّلِ

#قصة ٣١٠

69 0 0 1

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

16 Nov, 11:46

66 0 0

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

16 Nov, 11:46

وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ🤍🦋
-سورة الأنفال♡

64 0 0 3

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

16 Nov, 00:35

65 0 0

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

16 Nov, 00:35

‏من أعذبِ ما قيل في الاستغفار:

‏"أسْتَغْفِرُ اللهَ العظيمَ لِذَنْبِنَا
نحنُ العصاةُ وربُّنا الرحمنُ".

‏

"أسْتَغْفِرُ اللهَ من ذنبي ومن سرَفي
إني وإنْ كنتُ مستورًا لخطّاءُ".

‏

"أسْتَغْفِرُ الله من ذنبِي وإِن عظُما
فَاللهُ يغفر ما استغفرتهُ كرما".

"أسْتَغْفِرُ اللهَ من يأسٍ يباعدني
عن اليقينِ وحُسنِ الظنِّ بالله".

66 0 0 1

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

15 Nov, 21:02

كان الحارث بن عباد من قبيلة بكر التي اشتعلت الحرب بينها وبين قبيلة تغلب بسبب الناقة، والحرب مشهورة باسم حرب البسوس...
وقد عرف عن الحارث رجاحة عقله وجميل صفاته، وقد قُتِل له ولد يسمى بجير على يد "عدي ابن أبي ربيعة التغلبي"، فأراد أن يأخذ بالثأر، ولما خرجت قبيلته للحرب، أسر رجلًا من تغلب، وأخبره أنه سيطلق سراحه إذا دلّه على عدي بن أبي ربيعة ليأخذ ثأر ولده، فأخذ عليه الأسير العهد أن يطلق سراحه إذا دله على مكان عدي...
فأجابه الحارث بأنه سيعطيه الأمان، فأجابه الأسير بأنّه هو عدي بن أبي ربيعة، فأطلق الحارث سراحه وفاءً بالعهد!

#قصة ٣٠٩

51 0 0 3

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

14 Nov, 22:00

قال سليمان بن عبدالملك لعديّ بن الرقاع: أنشدني قولك في الخمر
فأنشده:
"كُمَيتٌ إذا شُجّت وفي الكأس وردةً
لها في عظام الشاربين دبيبُ

تُريك القذى من دونها وهي دونه
لوجه أخيها في الإناء قطوبُ"

فقال له سليمان: شربتَها وربّ الكعبة!
قال عديّ: والله يا أمير المؤمنين، لئن رابك وصفي لها؛ لقد رابني معرفتك بها"

#قصة ٣٠٨

59 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

14 Nov, 00:23

"إيليا أبو ماضي" لمّا عاد لموطنهِ بعد انقطاعٍ، أنشد أبياتَ قصيدةٍ مطلعها:
"وَطَنُ النُجومِ أَنا هُنا
حَدِّق أَتَذكُرُ مَن أَنا"
وكلّها آيةٌ في الرقّة، والختام للجمال تمامًا!

"عاشَ الجَمالُ مُتَشَرِّداً
في الأرضِ يُنشِدُ مَسكَنا
حَتّى اِنكَشَفَت لَهُ فَأَلقى
رِحلَهُ وَتَوَطَّنا
وَاِستَعرَضَ الفَنُّ الجِبالَ
فَكُنتَ أَنتَ الأَحسَنا...
زَعَموا سَلَوتُكَ لَيتَهُم
نَسَبوا إِلَيَّ المُمكِنا
فَالمَرءُ قَد يَنسى المُسيءَ
المُفتَري وَالمُحسِنا
لَكِنَّهُ مَهما سَلا
هَيهاتَ يَسلو المَوطِنا"

وكانَ "فيصل الحجّي" يُنشد عند وقوفه على الحدودِ السوريّة -وهو منفيٌّ إلى الأردن-:

"يا موطنًا أوشكتُ عند حدودهِ
لو جاز لي أن ألبسَ الإحراما
إن كان يحرمُ كل شيءٍ مُسكرٍ
فعسى نسيمكَ لا يكون حراما"

وكلاهما سطّر شوق الأوّلين والآخرين، خطّه من قريبٍ بينمَا ينظره من بعيدٍ. لا شيءَ كالوطنِ فاللهمّ نصرًا وعزّة!🤍

72 0 0 5

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

13 Nov, 22:02

صبيح، أن رجلًا أتى الحين (عليه السلام) فشكا إليه الجدولة، فقال له الحسن: "استغفر اللّه"،
وأتاه آخر فشكا إليه الفقر فقال له: "استغفر اللّه"،
وأتاه آخر فقال له: "ادع اللّه أن يرزقني ابنًا" فقال: "استغفر اللّه"
فقُلنَا: "هل أتاك رجالٌ يشكون أبوابًا ويسألون أنواعًا فأمرتهم كلهُم بالاستغفار؟"
فقال: ما قلت ذلك من ذاتِ نفسي، إنما اعتبرت فيه قوله تعالى: "استغروا ربكم إنه كان غفارًا"

#قصة ٢٠٧

57 0 0 3

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

12 Nov, 22:02

كان الصنعاني إذا طيّبه أحدٌ، صلّى على النّبيﷺ
فسُئِل: هل في ذلك سُنّة وارِدة؟ فأنشد قائلًا:

"يقولون عند الطِّيب تذكرُ أحمدًا
فهل عندكم من سنّةٍ فيه تُؤثر

فقلتُ لهم لا إنّما الطّيبُ أحمدٌ
فأذكرهُ والشّيءُ بالشيءِ يُذكَرُ".

#قصة ٣٠٦

61 0 0 6

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

11 Nov, 22:18

عرض رجل لابن طوق وقد خرج متنزها في الرحبة فناوله رقعة فيها جميع حاجته؛ فأخذها فإذا فيها:
جعلتك دنياي فان أنت جدت لي بخير وإلا فالسّلام على الدّنيا
فقال: والله لأصدقنّ ظنك.
فاعطاه حتى أغناه.

#قصة ٣٠٥

59 0 0 2

𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

11 Nov, 20:09

59 0 0 2

Показано 20 последних публикаций.

386

подписчиков

Статистика канала

Популярное в канале

إلى الجنة.. 🤍

حُكي أن شابًّا كان يجالس الأحنف ويطيل الصمت، فأعجب ذلك الأحنف، فخلت الحلقة يوما من المتكلمين، فقا...

من طرائف الأخبار: أنَّ الخليفة العباسي المتوكل أهدى الشاعر البحتري فرسًا فمات الفرس في اليوم نفسه...

يقول المثل الروماني القديم " كُل الطرق تؤدي إلى روما " .. فما سبب هذه المقولة ؟ و كم طريقاً تؤدي ...

‏رُوِي عن إسحاق القاضي أنه قال: "لقَد شتموني في ثمانين سطراً، ولم تستفزني إلا عبارة يا أعزب." #...