ИСЛАМИ ПСИХОЛОГИЯ??Дініміз екі нәрсеге де көңіл бөледі. Біріншісі — адамның сыртқы іс-әрекеті, екіншісі — оның ішкі жан дүниесі. Адамның сыртқы іс-әрекетінің қабыл, дұрыс болуының өзі ішкі жан дүниесіне байланысты. Жүрек мәселесі, рухани жағдай деген мәселелер дінімізде үлкен маңызға ие.
Имамдарымыз жазып кеткен “
Ихъя улюмиддин” және тағы да басқа сол сияқты пәндер адамның ішкі жан дүниесімен, нәпсінің тәрбиесімен айналысады. Соның ішінде бұның барлығы айтылады. Мысалы: сабырлық, шүкіршілік, қанағат, қалай кішіпейіл боламыз, қалай өзгені кешіре білеміз, қалай біреуді жақсы көріп, оған жақсылық тілей білеміз.
Осындай мәселелердің барлығын ішінде үйретеді. Және оның барлығы шариғатқа негізделіп, оның принциптеріне қайшы келмейді.
Ал, қазіргі көбінесе Ислами психология деп ұсынып жатқандары, олар толықтай шетелдің, батыстың көзқарасына негізделген, солардың психологиясынынан шыққан дүниелер. Түбін іздеп келетін болсаң,
Шариғаттың принципіне қайшы, бір адамның жеке талдауына, мысалы Фрейд болсын, Дюркгейм болсын, солардың көзқарасынан туындаған дүние. Тек қана соған ұқсас аятты немесе хадисті алып келеді де, сыртына жабыстырып, клейлеп қояды. Былайша айтқанда, батыстың көзқарасын, психологиясын толығымен, түбегейлі алып келіп, оны қорапқа салады да, бір аятты не хадисті қосып, қораптың сыртына Ислами псиохология деп жазып соны адамдарға ұсынып жатыр. Ал, көп адамдар дінде осылай екен деп алданып жатыр.
©ұстаз Ерсін Әміре
t.me/yersin_amire