Mad Mullah


Channel's geo and language: Kazakhstan, Russian
Category: Politics


Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения. Название для канала взял у сомалийского борца с колониализмом Сайида Мухаммада Абдиле Хасана, которого британцы прозвали Mad Mullah.

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Kazakhstan, Russian
Category
Politics
Statistics
Posts filter


🇦🇫Вернёмся к разговору о запрете перевода "Китаб ат-Таухид" (далее КТ) в Исламском Эмирате Афганистан (далее ИЭА):

1. Отвечая на вопрос @semenovkirill: Нет, это не единственный перевод КТ доступный в ИЭА. Но самый популярный из имеющихся. Популярный в том числе и тем, что периодика Исламского Государства в Провинции Хорасан (далее ИГПХ, запрещены в РФ) цитировала отрывки именно из книги этого перевода.

2. Мой близкий товарищ, работающий в системе исламского образования в Кабуле, обратил внимание еще на одну важную деталь: Эту книгу запретили с пометкой о противоречии национальным интересам. Такую пометку используют часто в политическом контексте и редко в религиозном. Например, шиитские книги из того же списка были помечены другими комментариями. То есть, причину запрета объяснять различиями в каких-то теологических разночтениях он совершенно отказывается. И я с ним согласен.

3. Пока я ждал ответа по этому поводу, в твиттере развёрнутый комментарий озвучил Рейхан Аль-Афгани - сотрудник министерства информации ИЭА, который курирует все арабоязычные медиа-проекты. В своём твиттере он опубликовал развёрнутый текст, в котором также говорит о том, что причина запрета связана с деятельностью ИГПХ, что часто эту книгу находили на квартирах боевиков ИГПХ итд. Отдельно в его тексте указано, что запрет ни в коем случае не означает, что Талибан против ваххабии или, что он "против ее автора Мухаммада ибн Абдульваххаб, да помилует его Аллах". Отдельно упоминается и об участии и роли арабских добровольцев, придерживавшихся учения ваххабии.

П.с.: О том, насколько вообще эффективно бороться с проблемой ИГПХ таким образом - это вопрос другой. Но пока суммируем, что и мои какие-то обрывки информации, и заявления представителя мининформа совпадают с тем, что данный шаг стоит рассматривать не в плоскости противостояния "матуридитов/ханафитов/суфиев с ваххабитами/салафитами", а в плоскости политических решений, связанных с деятельностью ИГПХ. Мотивация для запрета всё же не-религиозная.

@mad_mullah


Forward from: Хроники культурной войны
Классика жанра: крупнейший агрегатор русскоязычного телеграма пишет «‎талибы запретили женщинам работать ведущими на ТВ», ссылаясь на Hasht-e-Subh через азербайджанский Report. Только вот на поверку оказалось, что директива если и была издана, то касается только провинции Герат и только ведущих новостей.

И подобный «‎испорченный телефон» крайне характерен для освещения политики афганского правительства — часто суть решений искажается до неузнаваемости в угоду представлениям о «средневековом режиме, который только и делает, что придумывает запреты для женщин». Уже не говоря о том, что реально существующие запреты далеко не всегда исполняются.

Хроники культурной войны


🇸🇾У Reuters вышло интервью с новой главой Центрального Банка Сирии Майсой Сабрин

В интервью она заявила, что хочет усилить независимость учреждения в принятии решений по денежно-кредитной политике, что кардинально изменит ситуацию по сравнению с жестким контролем, существовавшим при режиме Асада.

«ЦБ работает над подготовкой проекта поправок к закону о банках, чтобы усилить его независимость, в том числе предоставить ему больше свободы в принятии решений относительно денежно-кредитной политики».

Экономисты также считают, что независимость центрального банка имеет решающее значение для достижения долгосрочной макроэкономической и финансовой стабильности.

Майса Сабрин добавила, что её команда также изучает пути дальнейшего расширения исламского банкинга, чтобы привлечь сирийцев, которые избегают пользоваться традиционными банковскими услугами: «Это может включать предоставление банкам, предоставляющим традиционные услуги, возможности открывать отделения исламского банкинга».

Сабрин сказала, что она хочет, чтобы ситуация с инфляцией, которая была удручаюшей при Асаде, изменилась:

«Банк хочет избежать необходимости печатать сирийские фунты, поскольку это повлияет на уровень инфляции».

По словам Сабрин ЦБ также планирует реструктурировать государственные банки и ввести правила для пунктов обмена и перевода денег, которые стали основным источником твердой валюты.

Правительство Асада жестко ограничивало использование иностранной валюты, многие сирийцы боялись даже произносить слово «доллар». Новая администрация Ахмада аш-Шараа отменила подобные ограничения, и теперь местные жители "размахивают пачками банкнот на улицах" и "торгуют наличными из багажников автомобилей", в том числе и из припаркованной у входа в ЦБ машины😁

Майса Сабрин также отметила, что недавнее разрешение на личные переводы сирийцев из-за рубежа является позитивным шагом, и выразила надежду, что санкции будут полностью сняты, что позволит банкам снова подключиться к мировой финансовой системе.

#MadBelievesInFemaleSupremacy
#ThisIsNewSyria

@mad_mullah


🇦🇫Как человек, имевший удовольствие знать лично Джеффа Ригсби, добавлю пару слов:

1. Я был знаком с Джеффом и некоторое время даже жил с ним под одной крышей. Точнее мой пол был его потолком пока он не переехал в свою новую квартиру в Шар-э-Нау, где и был найден мёртвым в конце ноября. Он был крайне интересным собеседником, очень активным человеком и кабульским городским сумасшедшим в хорошем смысле этого слова. Бывая вечером в Шар-э-Нау его почти всегда можно было встретить торопящимся куда-то с серьёзным выражением лица - он всегда был в кипучей деятельности, которая при этом по его же признаниям почти никогда не приносила ему доходов. Стоило ему услышать в разговоре какую-то интересную деталь - он сразу же подскакивал и бежал проводить research, а на следующий день приносил уже кипу бумаг с подробностями по заинтересовавшей его теме и готов был предоставить вам самый подробный доклад в мире. Без него лично мой Кабул будет уже немного другим. Я думаю, что Кабулу будет не хватать Джеффа Ригсби.

2. В нашей личной беседе в начале/середине сентября Джефф очень сильно жаловался, что его тревогу по поводу афганских казанов никто особо не разделяет - ни внутри Афганистана, ни за его пределами. В том числе даже в странах ЕС. Не буду называть конкретные страны, с которыми Джефф Ригсби связывался на предмет казанов, но список там был большой и все они, по словам Ригсби на момент сентября, его проигнорировали. Как бы ответили, но едва ли восприняли всерьёз. Тоже самое со странами Центральной Азии. Джефф хотел связываться и с российскими СМИ (не знаю связался ли в итоге). Я это к тому, что едва ли компании по производству казанов стали бы убивать Джеффа, тем самым рискуя еще большими репутационными потерями. Как раз-таки именно сейчас сильно большее количество людей зарубежом про все эти казаны узнает. Тем более, Джефф был не первым, кто эту тему поднял.

3. Джефф всегда шутил, что боится американцев больше, чем талибов. Именно что шутил. Но так он всегда отвечал на вопросы людей, недоумевающих, почему американец-немусульманин решил остаться в Кабуле. Он считал, что у Американского правительства больше причин его тронуть, чем у Афганского.

4. Многие знают о том, что у Джеффа были в свое время проблемы с истихбаратом (спецслужбы ИЭА), но мало кто знает, что у Джеффа было немало хороших контактов. Именно эти знакомства позволяли Джеффу в том числе писать весьма спорные твитты о талибах, живя при этом в центре Кабула с визой, которую ему надо было регулярно обновлять. И каждый раз его не только не депортировали, но и исправно эту визу продлевали. И те знакомства Джеффа Ригсби, которые известны мне, - уже достаточный повод для компаний по производству казанов, чтобы поумерить свой пыл в его адрес.

5. Поэтому я, если честно, в версию про убийство по заказу компаний по производству казанов тоже не верю. Выглядит как очередной материал Afghanistan International. Ну вы поняли. Но при это я не исключаю, что с приходом новой администрации в США смерть Ригсби может быть объявлена насильственной и послужить почвой для спекуляций и каких-то политических игрищ вокруг афганской проблематики.

6. Есть еще некоторые детали, достаточно важные, но я их не напишу, потому что фраза "мои источники в...." уже с настолько плохим реноме, что не хочется её использовать. Но, возможно, эти детали скоро станут известны широкой публике, как и сейчас стал известен факт смерти Джеффа Ригсби. Не-широкая публика была уведомлена об это еще в конце ноября.

@mad_mullah


🇹🇷Продолжая тему османских шпионов:

На фото запечатлён Zenci Musa (Черный Муса), который был сотрудником Teşkilât-ı Mahsusa (османские спецслужбы того периода) и участвовал во всех османских войнах от итало-турецкой войны до Первой мировой войны.

Скончался от туберкулёза в 1919 году в Ускюдаре, Стамбул.

@mad_mullah


И мы постараемся на него ответить:)


Forward from: Kirill Semenov
🇦🇫 Но здесь главный вопрос вот в чем. А сколько там вообще переводов этой книги?

Почему именно этот перевод запрещен с формулировкой «противоречит национальным интересам»?

В мадраса могут изучать «Китаб ат-Таухид» на арабском языке, а чтобы идеи ваххабизма не шли так сказать в массы, то и запретили перевод. При этом не запрещая сам салафизм как таковой, но лишь ограничивая доступ к ваххабитской литературе.


🇦🇫Ряд коллег - и Кирилл Семёнов, и Sputnik Afghanistan писали о запрете перевода Китаб ат-Таухид в Исламском Эмирате Афганистан.

Я со своей стороны лишь хотел подчеркнуть (не оспорить), что запрещен именно что один конкретный перевод этой книги, а не сам труд как таковой. Так как уже видел, что ряд каналов либо фанатично-салафитской, либо фанатично-ашаритской направленности начали спекулировать на этой теме, выдавая решение властей Афганистана как признак угнетения салафитов, или как символ борьбы с салафитской ересью. Нужное подчеркнуть.

Полагаю, что представить себе запрет "Китаб ат-Таухид" практически невозможно, так как в том же Кунаре в тамошних мадрасах это один из базовых и фундаментальных текстов. А салафитская направленность вовсе не вызывает жесткой враждебности новых властей, если эта направленность не выражается в около-игиловских убеждениях. Не говорю уже о Кунаре, но даже в текущем правительстве на министерских постах есть люди, разделяющие около-салафитские убеждения. У которых просто это не доходит до степени релиозной фанатичности и необходимости догматических споров.

Тем более из моего опыта в Афганистане в целом вызывает определённую подозрительность только тот, кто в практике будет не-ханафитом. А если человек все делает по-ханафитски и читает Китаб Ат-Таухид (а таких по опыту моего общения в Кабуле немало) - всем всё равно, никто там не вынюхивает убеждений. В отличие от ИГ, которые любили устраивать "экзамены по акыде", задавая известные в узких кругах вопросы)

Среди сторонников и членов движения Талибан (запрещены в РФ) отношения к салафизму бывает разным: от нейтрального до строго негативного. Есть и сами салафиты, но мало. В общем-то в итоге это всё выходит в некую компромиссную форму сосуществования с редкими эпизодами хейтспичей, но за которыми не следует каких-то антисалафитских погромов (как это иногда пытаются изобразить).

П.с.: Кстати, хотите подкину спекуляций для другого лагеря экспертов, которые любят писать о вот-вот начинающейся гражданской войне между "хакканистами" и "кандагарцами"? "Хакканисты" традиционно считаются в ИЭА более про-салафитскими, а "кандагарцы" - анти. Ждём ядерку гражданку?

На фото: Церемония выпуска из салафитской мадрасы в Кунаре

@mad_mullah


🇹🇷Изображение из сатирического журнала Aydede о политическом языке головных уборов от 1922 года

Справа налево изображены мужчины следующих политических убеждений:

1) Сторонник партии «Ittihad ve Terakki» (младотурки)

2) Беспартийный/нейтральный

3) Националист

4) Сторонник стран Антанты

5) Социалист

Сатирический журнал Aydede выходил главным образом в 1922-м году (90 выпусков), после чего издание журнала было прекращено, когда Рефик Халит Карай - его основатель и главный редактор, был изгнан тогдашним турецким правительством и отправился сначала в Алеппо, а затем в Бейрут. После возвращения он предпринял попытки реанимировать журнал в 1948 и 1949 годах.

Рефик Халит Карай был близок к Комитету Единения и Прогресса, где также познакомился с принцом Сабахеттином, о взглядах которого подробнee можно прочитать здесь: https://t.me/tradimodo/897

@mad_mullah


Forward from: Wild Field
Гюркан в своей книге, кстати, пишет о том, как обе стороны османско-габсбургского конфликта использовали агентов из "пятой колонны", т.е. из различных Disgruntled communities (недовольных сообществ). Османскими "пятыми колоннами" были испанские мориски и еврейские общины, иногда православные греки под венецианским управлением, но самой интересной выглядит группа неаполитанских fuorusciti (итальянских противников Габсбургов).

"Важная неаполитанская знать в изгнании объединилась с османами в рамках османско-французского союза, который должен был освободить Неаполь от правления Габсбургов. Например, османский флот принял большое количество неаполитанских изгнанников, в том числе принца Мелфи, его сына, герцога Сомы и графа Никастро в 1537 и снова в 1553 годах. Их обширные сети в Неаполе и агенты на их службе помогали османской разведке. Например, один из людей принца Салерно предложил османам захватить город Неаполь в сотрудничестве с некоторыми местными жителями, которые должны были открыть ворота. Он также привел двух инженеров, экспертов по укреплению замка. Несмотря на то, что этот союз между османами, французами и fuorusciti затух после 1540-х и 1550-х годов, местные жители продолжали рассматривать османов и французов как потенциальных освободителей.

В последний год века Габсбурги обнаружили в Калабрии заговор, возглавляемый рядом монахов-доминиканцев, одним из которых был Томмазо Кампанелла, знаменитый автор "Города Солнца". Целью его было заменить правление Габсбургов республикой с помощью Османской империи, если это необходимо. Не совсем ясно, были ли османы организаторами этой сети, но османский адмирал Джигалазаде Юсуф Синан-паша (Сципионе Чикала родом то ли из Генуи то ли из Мессины) тесно коммуницировал с этими диссидентами. В 1598 году, за год до раскрытия сети, большой османский флот вошел в сицилийские воды и даже стал на якорь в бухте Мессины - адмирал решил навестить мать и других родственников. Один из заговорщиков, Маурицио, поднялся на борт галеры Мурада Реиса и вел переговоры о прибытии османского флота уже с военными целями. Маурицио даже показывал Кампанелле османский документ."

В самой ОИ калабрийцы были одной из самых больших общин "ренегатов", давших не только Юсуфа Синана пашу, но и Улуджа Али, например. В Стамбуле в те годы даже существовала Nuevo Calabria, район компактного поселения калабрийцев.


🇹🇷Шпионы Османского султана

"Поскольку османы широко использовали шпионов из числа новообращенных [мусульман], к христианам, прибывшим из «хорошо защищенных земель» (то есть с османской территории), стали относиться с подозрением. Например, в докладе, представленном Филиппу II в 1559 году, предлагалось проверять греческих моряков, прибывающих в гавани Неаполитанского королевства, на предмет обрезания; таким образом можно было определить, не являются ли они османскими шпионами. Кроме того, были случаи, когда шпионы принимали ислам, но утверждали, что хотят вернуться к «истинной религии», которую они ранее оставили. Такие объяснения позволяли обмануть власти, и шпионы продолжали вести свою деятельность на вражеской земле без особого вмешательства. Более того, Стамбул засылал подобных агентов по всей Европе"

На выходных читал интересную книгу за авторством Emrah Safa Gurkan под названием "Spies for the Sultan: Ottoman Intelligence in the Great Rivalry with Spain", которой хочу поделиться и с вами. В этой книге автор показывает, как у османов был развит сбор разведданных через децентрализованную сеть шпионов, и как различные региональные наместники по всей империи инициативно брали на себя задачи по организации шпионских сетей от имени Высокой Порты. Шпионы вербовались из самых разных слоев населения, включая даже духовенство и тех, кто намеренно выдавал себя за христианских священнослужителей, купцов, солдат, моряков и других. Зачастую это делалось новообращенными мусульманами с христианским бэкграундом.

Качество собранных разведданных впечатляет: "Используя разнообразные источники, от провинциальных властей до вассальных государств, от иностранных дипломатов до пленных солдат, от агентов на местах до корсаров на разведке, им [османам] удавалось отсеивать точную информацию от ложной и использовать свои ограниченные ресурсы на основе полученных разведданных."

Децентрализованный характер сбора разведданных также сказался на активность вокруг этого процесса: "Конкуренция между различными заинтересованными группами превратила разведку в своеобразный "политический футбол", и не прошло много времени, как среди османских вельмож разгорелась борьба за предоставление наиболее качественных разведданные".

Хотя это и привело к тому, что информация и дезинформация стали оружием различных группировок и у разведки соперников османов - тем не менее, им удалось выстроить качественные процессы по отсеву ложных данных. Разумеется иностранная разведка в Османском халифате тоже присутствовала - в первую очередь шпионы Габсбургов. В Стамбуле было полно агентов, работавших на испанцев, и османы пытались им всячески противодействовать, о чем также рассказывается в книге на конкретных примерах.

В общем, книга читается как шпионский детектив о XVII-м веке, когда только началась новая эра шпионажа, вызванная появлением новой бюрократии, политических институтов и технологий, которые позволили увеличить объем информации и быстро ее распространять.

Книгу загрузил выше.

@mad_mullah


Emrah_Safa_Gurkan_Spies_for_the_Sultan_Ottoman_Intelligence_in_the.pdf
7.6Mb
Emrah Safa Gurkan "Spies for the Sultan: Ottoman Intelligence in the Great Rivalry with Spain"

@mad_mullah


Напоминание:


Forward from: Kirill Semenov
🇸🇾Мохсена аль-Майтави была назначена новым сирийским правительством на должность губернатора провинции Эс-Сувейда, в которой большинство населения составляют друзы.

Аль-Майтави, которая является друзкой, является первой женщиной-губернатором Сирии в истории.


Кстати, очень яркое событие уходящего года - Реанимация центра исследований исламского мира:

https://t.me/centerofislamicstudies/355?single


I believe in female supremacy😎


Forward from: Турецкий Клуб
🇸🇾 Майса Сабрин – новый глава ЦБ Сирии

Майса Сабрин назначена новым управляющим Центрального банка Сирии. Она стала первой женщиной, занявшей эту должность в истории Сирии.

Майса Сабрин имеет степень магистра бухгалтерского учета, а также богатый опыт на предыдущих руководящих должностях.

🏦 Ранее она занимала должность первого заместителя управляющего Центрального банка Сирии, а также возглавляла отдел офисного контроля банка и являлась членом совета директоров Дамасской фондовой биржи.

🇹🇷 @turkkulubu


🗡️На днях @occidentalist стал совсем большим и достиг отметки в 4000 подписчиков, с чем я его искренне поздравляю!

Всем, кто еще по какой-то причине не подписан на ведущего джихадолога и оксиденталиста в СНГ пространстве, советую это сделать!

Оксиденталисту желаю успехов и дальнейшего развития!

https://t.me/occidentalist


🌿🇦🇿Политэкологика

Привезли на днях Мэду календарик из Министерства Экономики Азербайджана, а календарик не простой!

Каждая страница календаря не только сделана из эко-бумаги, но и содержит в себе семена и питательные вещества для них. Каждую страницу календаря можно поместить на дно горшка, присыпать землёй, поливать и ждать первые ростки через 5-10 дней.

Каждый месяц в календаре - новое растение.

По-моему круто, оригинально и вполне по зелёному!

@mad_mullah


Forward from: Kirill Semenov
Вот интересно, те кого так в России волнует судьба сожжённой Рождественской ёлки в Хама, публиковали ли видео, как шабихи Асада закапывают живьём схваченного оппозиционера требуя от него чтобы он перед смертью произнёс «нет бога кроме Башара»? Или как они оскопляют а затем монтировкой выламывают челюсти у совсем юных ребят которые протестовали против Асада? Сжигают заживо? Медленно убивают нанося в полсилы удары ножами, с каждым разом увеличивая силу и наконец забивают камнями до смерти? Все это они делали не с какими то там боевиками, а с теми кого просто считали оппозиционерами.

Все это и ещё в тысячи раз больше было в открытом доступе Youtuba

Потом многие пишут, что надо было ещё жестче, как в Хама, в 1982 году. Когда убивали всех подряд, не разбирая. Женщин, детей. Мол резня в Хаме спасла Сирию от революции и надо было её повторить.

Но сейчас конечно, сожженная елка главный критерий.

20 last posts shown.