Postlar filtri




Жизненные достижения

Многие люди измеряют достижения (только через):
- коммерческую прибыль,
- профессиональный рост,
- или карьерное продвижение.

Однако это узкий взгляд.

Величайшее достижение человека – это выполнение своих обязательств, таких как:
• Почитание родителей.
• Поддержание родственных связей.
• Хорошее воспитание своих детей.

Все эти достижения являются более значимыми, ведь они будут на весах добрых дел в День Суда, а также становятся причиной счастья в этом мире.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари, да хранит его Аллах!

@talant_kazakhstani


⏳ Скоро

📚 Первый научный семинар (даура) с переводом на русский язык

🌴 г.Дубай

🗓 13–16 февраля 2025 г.

Семинар будут проводить:
Шейх Мухаммад ибн Галиб
Шейх Халид Зафири
Шейх Хамид Джунейби, да хранит их Аллах!

Перевод на русский язык: Рамин Муталлим.


Мұсылман естеліктері dan repost
«Сулләм әл-усуль» кітабының түсіндірмесі (2-бөлім)

Автор: Хафиз Хаками (Аллаһ оны рахым етсін)

🎙 Алтай Беріш

21-сабақ
- Дұға — ғибадаттың бір түрі;
- Дұғаның анықтамасы және құлшылық екеніне дәлелдер;
- Дұғаның түрлері;
- Дұға қашан ширк болады;
- Ханафи ғаламдарының дұғаны Аллаһтан басқа біреуге арнауға болмайтыны туралы сөздері.

22-сабақ
- Аллаһтан қорқу (хауф) — ғибадаттың бір түрі;
- Қорқудың анықтамасы;
- Қорқудың діндегі дәрежесі;
- Қорқудың түрлері;
- Қорқудың датталатын жағдайы;
- Қорқудың құлшылық екеніне дәлелдер;
- Хауф, хашия, раһба, уаджал және һайбаның айырмашылығы.

23-сабақ
- Үміт құлшылығы;
- Оның анықтамасы, дәлелдері және түрлері;
- Аллаһтын айласынан амандықта қаламын деген сенімнің дұрыс еместігі;
- Тәуекел құлшылығы;
- Оның анықтамасы, дәлелдері, түрлері және ерекшеліктері;
- Себеп түсінігі және оның түрлері;
- Себептермен дұрыс мәміле қылу әдістемесі;
- Себептерге байланысты адамдардың топтары.

24-сабақ
- Құрбандықтың (забхтың) анықтамасы, шарттары, даналықтары мен түрлері;
- Құрбандық қашан ширк болады?
- Такфири жамағатының ет жеу мәселесіндегі бір күмәніне жауап.
- Дінде білімсіз сөйлеудің қатерлігі.


Мұсылман естеліктері dan repost
«Сулләм әл-усуль» кітабының түсіндірмесі

Автор: Хафиз Хаками (Аллаһ оны рахым етсін)

🎙 Алтай Беріш

1-сабақ
- Автордың қысқаша биографиясы;
- Кітаппен таныстыру;
- Автордың кіріспесі.

2-сабақ
- Аллаһ тағала бізді босқа жартпағаны, алайда бір даналық үшін жаратқаны жөнінде;
- Адам пайғамбардың (Аллаһтың сәлемі болсын) ұрпақтары Аллаһқа берген уәделері — фитра.

3-сабақ
- Бүкіл пайғамбарлар таухидке (монотеизмге) шақырған;
- Таухидттың түрлері;
- “Таухидті үшке бөлу дұрыс емес”, — дейтіндерге жауап;
- Мұсылманның ең әуелгі борышы — Аллаһ тағаланы құлшылықта жалғыздау.

4-сабақ
- Аллаһтың бар екендігін бекітетін кейбір дәлелдер;
- Аллаһтың көркем есімдеріне байланысты кейбір қағидалар.

5-сабақ
- Ар-Рабб, Әл-Әууәл, Әл-Әхир, Әл-Ахад, Әс-Самад, Әл-Мухәймин есімдерінің мағыналары

6-сабақ
- Әл-Ғали (Жоғары) есіммінің мағынасы және ғулу (жоғарылық) сипаты туралы

7-сабақ
- Әл-Ғали (Жоғары) есіммінің мағынасы және ғулу (жоғарылық) сипаты туралы (2-ші б.)

8-сабақ
- Әл-Хай (Тірі) және әл-Қаюум (Мақлұқтарды тіршілікпен қамтамассыздандырушы) есімдерінің мағынасы
- Ташбихтің (антропоморфизм) анықтамасы, шығу тарихы
- Сипаттарды жоққа шығаратын джаһмиттер мен кәләмиттердің аһлисуннаны ташбихпен айыптауының қатесі

9-сабақ
- Сипаттарды жоққа шығаратын джаһмиттер мен кәләмиттердің аһлисуннаны ташбихпен айыптауының қатесі (2-б.)
- Аллаһ тағалаға Құран мен Сүннетте келген сипаттарды бекіту ташбих (антропоморфизм) болу мүмкін емес

10-сабақ
- Абстрактық және конкретикалық түсінік қағидасы
- Әрбір Аллаһтың есімдерін немесе сипаттарын жоққа шығаратын тайпалар есім-сипаттан бір нәрсе бекітетін тайпаларды ташбихпен (антропоморфизммен) айыптайды
- Аллаһ тағаланың сипаттары жөніндегі аят-хадистерден антропоморфизм түсіну — Құранды айыптау
- Кейбір сипаттарды бекітіп, кейбіреулерін жоққа шығаратындардың контрадикцияға (қарама-қайшылыққа) түсулері
- Қағида: белгілі бір сипатты жоққа шығару оның терісін бекіту болып саналады

11-сабақ
- Тағдырға иман келтіру
- Тағдырға иманның 4 дәрежесі
- Аллаһ тағаланың қалауының 2-ге бөлінуі және соның маңыздылығы
- Аллаһ тағала жамандықты не үшін болдырады?

12-сабақ
- Имам Бағауидің (512 һ., Аллаһ оны рахым етсін) аһлисуннаның тағдырға иман келтіру жөніндегі сенімінің қысқаша түсіндірмесі
- Хидаят пен адастыру Аллаһ тағаланың қолында және соны қалай дұрыс түсіну керек

13-сабақ
-Аллаһ тағаланың білім, есту, көру және ризық беру сипаттары

14-сабақ
- Аллаһтың сөйлеу сипаты
- «Сөйлеу — мағынаға дәлел болатын дыбыс пен әріптер» — деген тезис бүкіл адамзаттың бір ауыздан келіскен нәрсесі

15-сабақ
- Сөйлеу сипаты Аллаһтың затынан
- Сөйлеу сипатының түрі әуелгі, ал бірліктері Аллаһтың қалауымен болады
- Құран — Аллаһтың сөзі, әрі ол жаралған емес

16-сабақ
- Аллаһтың дүние аспанына түсу сипаты (нузуль) жөнінде аһлисуннаның ақидасы;
- Калам мектебінің имамы Разидің нузуль сипатына байланысты кейбір күдіктеріне жауап.

17-сабақ
- Момындар қиямет күні Аллаһ тағаланы көретіндігі жөнінде;
- Осы мәселенің ақли және нақли дәлелдері.

18-сабақ
- Таухидтің екіге немесе үшке бөлінуіне индуктивті әдіс дәлел;
- Аллаһты құлшылықта жалғыздаудың (таухид ғибаданың) маңыздылығы;
- Кәлима-шаһаданың мағынасы;
- Әбу Мансур Матуридидің улуһия таухидына көзқарасы.

19-сабақ
- Кәлима-шаһаданың шарттары.

20-сабақ
- Аллаһқа құл болудың мағынасы;
- Ғибадаттың анықтамасы;
- Ғибадатқа байланысты 10 қағида.


Пренебрежение грехом — признак гибели

Имам ибн аль-Кайим сказал:

“Человек продолжает совершать грех, пока он не станет легким для него и станет незначительным в его сердце, и это — признак гибели; ибо грех, чем меньше он кажется человеку, тем более он велик перед Аллахом.”

(«الداء والدواء», стр. 144)

🖋 Шейх Абдуллах Бухари, да хранит его Аллах!

@talant_kazakhstani

860 0 13 1 27

Промывка мозгов - это превращение абсурдного в разумное, изменчивое в непоколебимую истину, манипуляция сознанием и попытка дать волю страстям.

Чтобы защитить свой разум (от промывки):
1. Черпай информацию из надежных источников.
2. Умей противостоять всему, что противоречит твоим религиозным устоям.
3. Не позволяй эмоциям управлять тобой.
4. Не спеши принимать мнение без доказательств.
5. Не будь распространителем всего, что слышишь.
6. Не следуй за каждым оратором.
7. Воздержись от любого морального отклонения.
8. Знай, что за красноречием не всегда следует истина.
9. Не давай повода бесполезным спорам.
10. Поступай обдуманно, когда имеешь дело с любой новой идеей.

🖋Шейх Мухаммад Галиб Умари, да хранит его Аллах.

@talant_kazakhstani


Женщина, изучающая свою религию

Женщина, изучающая свою религию познает право своего Господа, исполняет права своего мужа, и достойно воспитывает своих детей.

Коран становится её руководством в воспитании.
Через Сунну Пророка ﷺ она исправляет себя и окружающих.
Жизнеописания матерей правоверных - маяк на её пути.

Её не обольщает приукрашенная ложь врагов. Она находится под покровительством Аллаха, крепко держится своей религии, и сохраняет чистоту своей души.

С помощью своего Господа она твёрдо следует прямому пути, тогда как многие вокруг нее сбиваются.

🖋Шейх Мухаммад Галиб Умари, да хранит его Аллах.

@talant_kazakhstani


Колебания — враг успеха.

Не трать свое время на колебания.
Обратись с молитвой истихара к своему Господу, затем посоветуйся разумными людьми, а после уповай на Аллаха.

Если добьешься успеха, то воздай хвалу Аллаху за Его помощь,
а если случится иначе, то воздай хвалу Аллаху за Его предопределение.

Поэт правдиво сказал:
“Если ты задумал дело, будь решительным,
ибо в колебаниях портятся здравые мысли.”


🖋Шейх Мухаммад Галиб Умари, да хранит его Аллах.

@talant_kazakhstani


"Я совсем не советую девушкам фотографироваться!" Шейх Арафат Мухаммади

ВОПРОС: “Каковы ваше наставление для девушек, которые любят выкладывать свои фотографии с различных мероприятий, как свадьба (уалима) или праздник айт, аргументируя это тем, что фотография разрешена?"

ОТВЕТ: "Я совсем не советую девушкам фотографироваться, и не разрешается женщине фотографироваться без необходимости или нужды, как например, для паспорта или удостоверения личности, и тому подобное.

К сожалению, большинство этих средств связи взламывается, и многие из этих программ небезопасны. Поэтому девушкам не стоит фотографироваться и искушать других. Лучше вообще избегать фотографий, и беречь свою скромность и молодость. Женщина может пострадать если её фото распространится из рук в руки, и злоумышленники и люди с больными сердцами могут использовать их в своих целях. Берегите себя, о сестры, и не фотографируйтесь ни при каких обстоятельствах.

Какова необходимость фотографироваться?! Какая необходимость снимать себя на фото на праздниках айт, на свадьбе (уалима), наряженной во все украшения?! Это большая ошибка и может нанести вред.”

Источник: Официальный канал шейха Арафата Мухаммади, да хранит его Аллах!

@talant_kazakhstani


Алтай Беріш dan repost
Понятие общественных норм (муруа) зависит от конкретных местности и времени

Во имя Аллаха Милостивого, Милующего

Довольно часто меня спрашивают о правилах общественного поведения (муруа, на ар. المروءة) и заслуживает ли дискредитации тот, кто их не соблюдает. Поэтому я решил написать краткую заметку об этом.

Определение общественных норм (муруа)

Правила общественного поведения у хадисоведов означают духовное воспитание, приводящее к приличию и соблюдению социальных норм[1].

Связь правил поведения (المروءة) с добросовестностью (العدالة)

Добросовестность (العدالة) — основной критерий, у кого стоит обучаться религиозным наукам. Поэтому важно понимать, что идёт с ней вразрез.

Относится ли соблюдение правил приличия к добросовестности — в этом разногласие среди богословов. Верное мнение, что есть допустимые и недопустимые действия. К недопустимым богословы относят громкий хохот, глупые и вредоносные высказывания, несуразные поступки (например, справлять малую нужду в людном месте, сплетничать и т. д.). А к допустимым — относят жадность на угощение; принимать пищу посреди тротуара; ходить без головного убора (ниже в статье придет пояснение относительно пункта о головном уборе) и т. д.[2]

Правила приличий определяются общественными нормами

Хафиз Сахауи (ум. 902 х., да помилует его Аллах) говорил: «Зинджани привел отличные слова о правилах общественного поведения (муруа), сказав: "Приличия не связаны лишь с постановлениями Ислама, однако определяются народными понятиями. Известно, что регулировать подобное практически невозможно, ведь обычаи отличаются в зависимости от стран и народов. Сколько же в мире общественных норм, которые приемлемы в одних странах и неприемлемы — в других…"»[3].

Наш учитель, ассоц. проф. Халид Раддади (да помилует его Аллах) говорил: «Концепция общественных норм регулируется больше народными понятиями, чем религиозными постановлениями… Некоторые поступки допустимы в определенных времени и местности, тогда как недопустимы в других. Например, есть на тротуаре: раньше это считалось нарушением общественных норм, а теперь это норма. Все поменялось. Еще один пример: ходить без головного убора (чалмы или чепчика) раньше считалось неприличным и у такого не обучались, а сейчас это общественная норма…»[4].

[1] См. المصباح المنير, т. 2. с. 234.
[2] См. الحاوي الكبير للماوردي, т. 17, с. 150 и فتح المغيث للسخاوي, т. 2, с. 159.
[3] См. فتح المغيث, т. 2, с. 160.
[4] https://t.me/kradd2/2135 с 45:30 по 46:30.

Автор: Алтай Беріш

27/6/1444 х. — 20.01.2023 г.

@altayberish


Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Пять ежедневных молитв, от одной пятничной молитвы до следующей, от Рамадана до следующего Рамадана искупляется грехи, при условии, если не совершаются большие грехи» (Mуслим)

@talant_kazakhstani


Арафат аль-Мухаммади dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Детальный разбор вопроса съемок на камеру

🎙 Шейх Арафат Мухаммади

YouTube

@Arafatb
inhassan_ru


Рамин Муталлим dan repost
Как читается салават пророку Мухаммаду ?

Однажды сподвижники сказали: «О посланник Аллаха! Аллах научил нас, как просить для тебя защиты и приветствия. Однако мы не знаем, как нам молиться (читать салават) за тебя и за твою семью».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Говорите: О Аллах! Восхвали Мухаммада и его семейство перед своими ангелами, как ты восхвалил Ибрахима и семейство Ибрахима перед своими ангелами! Воистину ты — Преславный, Достохвальный!
О Аллах! Благослови Мухаммада и его семейство, как ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима! Воистину ты — Преславный, Достохвальный!»
(Бухари, 3370).

🖋 Рамин Муталлим

#салават #дуа

t.me/raminmutallim
href='' rel='nofollow'>


إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴿ ٥٦ ﴾

Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.

(Сура аль-Ахзаб, 56 аят)


Арафат аль-Мухаммади dan repost
«Что является причиной распрей и разногласий [среди суннитов]?

Причиной являются только те, кто считает себя выше других: не уважают богословов и не считаются с ищущими знания. Они не считаются ни с кем, кроме себя. И это при том, что они сами не обладают знаниями, а что было бы, если бы они обладали ими?

Однако мы скажем им: если бы вы учились, знания воспитали бы вас, вы бы стали скромными и начали уважать верующих и ищущих знания».

Из лекции «زكاة طالب العلم بمعرفة قدر نفسه»

@Arafatbinhassan_ru


Про предостережение от студентов по аманату

Умар ибн Абдульазиз сказал: “Если ты увидишь, что люди ведут тайные беседы о своей религии, исключая от них других, то знай, что они основывают заблуждение”.

Источник: "Сунан Дарими" (1/343), также имам Лялякаи в “И'тикад ахли-Сунна” (1/135).

@talant_kazakhstani


Шейх Мухаммад Галиб, да хранит его Аллах, сказал:

"Уберегите ваших детей от просмотра всякого рода ерунды в социальных сетях. То, что ты сделал за годы, губится этими глубцами за несколько дней. Эти люди не являются подходящими примерами для молодежи и не несут полезного послания для общества. Их послание бесполезное, и их единственной целью является демонстрация отсутствия ценностей и морали, ради денег."

@talant_kazakhstani


О словах Всевышнего Аллаха:

‎فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِی زِینَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِینَ یُرِیدُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا یَـٰلَیۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَاۤ أُوتِیَ قَـٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِیمࣲ ﴿ ٧٩ ﴾

Он вышел к своему народу в своих украшениях. Те, которые желали мирской жизни, сказали: «Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей». (79)

‎وَقَالَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ وَیۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰاۚ وَلَا یُلَقَّىٰهَاۤ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ ﴿ ٨٠ ﴾

А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (80)

Сура аль-Касас, 79-80 аят.

Всевышний Аллах, в этом аяте сообщил нам о Каруне (библ. Корей), который как-то раз вышел со своей свитой к своему народу, облечённые в блестящие украшения, одетые в шикарные одежды, верхом на самых лучших животных.

Когда это увидели те, которые желали блага мирской жизни, и сердца которых склонялись к украшениям и соблазнам этого мира, то стали желать для себя того же, что было даровано Каруну, и сказали: «Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей».

Когда это услышали обладатели знания, сказали им: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно». Т.е. вознаграждение Аллаха для верующих и праведных рабов на том свете лучше, чем то, что вы видите.

Как это пришло в достоверном хадисе: «Аллах Всевышний сказал: “Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека”. Прочтите, если желаете аят, в котором сказано: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали» (ас-Саджда 32: 17). аль-Бухари 3244 и Муслим 2824.

Что касается слов, в конце аята: «Но не обретет этого никто, кроме терпеливых», то имам ас-Судди сказал: "Не достигнет рая никто, кроме терпеливых". Таким образом, он сделал эти слова продолжением слов тех, которым было даровано знания.

Ибн Джарир же сказал: "Не обретёт этих слов никто, кроме тех, кто проявляет терпение от любви к мирскому, и желающие награды того света. Таким образом, он сделал концовку аята, отдельным от слов обладателей знания, и приписал её к словам Всевышнего Аллаха который сообщил нам об этом.

Источник: Тафсир Ибн Касира
Перевод: Талант Казахстани

@talant_kazakhstani


Рамин Муталлим dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Дискредитация студентов на основе придуманных правил

https://youtu.be/OE2SLNj77Sw

#манхадж #дискредитация

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.