Талант Казахстани

Про предостережение от студентов по аманату

Умар ибн Абдульазиз сказал: “Если ты увидишь, что люди ведут тайные беседы о своей религии, исключая от них других, то знай, что они основывают заблуждение”.

Источник: "Сунан Дарими" (1/343), также имам Лялякаи в “И'тикад ахли-Сунна” (1/135).

@talant_kazakhstani

Шейх Мухаммад Галиб, да хранит его Аллах, сказал:

"Уберегите ваших детей от просмотра всякого рода ерунды в социальных сетях. То, что ты сделал за годы, губится этими глубцами за несколько дней. Эти люди не являются подходящими примерами для молодежи и не несут полезного послания для общества. Их послание бесполезное, и их единственной целью является демонстрация отсутствия ценностей и морали, ради денег."

@talant_kazakhstani

О словах Всевышнего Аллаха:

‎فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِی زِینَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِینَ یُرِیدُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا یَـٰلَیۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَاۤ أُوتِیَ قَـٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِیمࣲ ﴿ ٧٩ ﴾

Он вышел к своему народу в своих украшениях. Те, которые желали мирской жизни, сказали: «Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей». (79)

‎وَقَالَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ وَیۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰاۚ وَلَا یُلَقَّىٰهَاۤ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ ﴿ ٨٠ ﴾

А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (80)

Сура аль-Касас, 79-80 аят.

Всевышний Аллах, в этом аяте сообщил нам о Каруне (библ. Корей), который как-то раз вышел со своей свитой к своему народу, облечённые в блестящие украшения, одетые в шикарные одежды, верхом на самых лучших животных.

Когда это увидели те, которые желали блага мирской жизни, и сердца которых склонялись к украшениям и соблазнам этого мира, то стали желать для себя того же, что было даровано Каруну, и сказали: «Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей».

Когда это услышали обладатели знания, сказали им: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно». Т.е. вознаграждение Аллаха для верующих и праведных рабов на том свете лучше, чем то, что вы видите.

Как это пришло в достоверном хадисе: «Аллах Всевышний сказал: “Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека”. Прочтите, если желаете аят, в котором сказано: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали» (ас-Саджда 32: 17). аль-Бухари 3244 и Муслим 2824.

Что касается слов, в конце аята: «Но не обретет этого никто, кроме терпеливых», то имам ас-Судди сказал: "Не достигнет рая никто, кроме терпеливых". Таким образом, он сделал эти слова продолжением слов тех, которым было даровано знания.

Ибн Джарир же сказал: "Не обретёт этих слов никто, кроме тех, кто проявляет терпение от любви к мирскому, и желающие награды того света. Таким образом, он сделал концовку аята, отдельным от слов обладателей знания, и приписал её к словам Всевышнего Аллаха который сообщил нам об этом.

Источник: Тафсир Ибн Касира
Перевод: Талант Казахстани

@talant_kazakhstani

"Мысли материализуются"

Данное выражение является одним из проявлений ширка (многобожия) в рубубия (признании господства Всевышнего Аллаха). Так как Он единственный Создатель, который небытие превращает в бытие.

ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ﴿ ٦٢ ﴾

Таков Аллах - ваш Господь, Творец всякой вещи. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!

(Сура Гафир, 62 аят)

@talant_kazakhstani

Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и блаженстве. Они будут радоваться тому, чем их одарит их Господь. Господь их уберег их от мучений в Аду. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями.

Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере, и нисколько не умалим их деяний. Каждый человек является заложником того, что он приобрел.

Мы наделим их фруктами и мясом таким, какое они пожелают. Они будут передавать друг другу чашу с вином, которое не принесет ни празднословия, ни греха. Их будут обходить их юные слуги, подобные сокрытому жемчугу.

Они будут расспрашивать друг друга. Они скажут (в ответ): «Прежде, находясь в кругу своих семей, мы трепетали от страха. Аллах же оказал нам милость и уберег нас от мучений знойного ветра (или мучений в Аду). Мы взывали к Нему прежде. Воистину, Он - Добродетельный, Милосердный».

Сура ат-Тур, 17-28 аят.

Испытания имама аль-Бухари: в этом урок для тех, кто следует пути Сунны.

Как умер Имам аль-Бухари?

В конце своей жизни имам аль-Бухари подвергся сильным преследованиям со стороны правителей исламских городов на востоке мусульманского мира, а именно: Нишапур, Бухара и Самарканд. Это произошло по нескольким причинам, среди которых:

1. Его отказ обучать детей правителей в их дворцах. Имам аль-Бухари отказывался идти к султанам, говоря: «За знанием следует ходить, знание само к дверям не приходит».
2. Зависть некоторых людей к его славе и репутации.

И другие причины…

Когда имаму аль-Бухари исполнилось 62 года, ему пришли приказы от правителя Нишапура о том, что он должен покинуть город, так как его присутствие нежелательно. Имам эмигрировал и вернулся на свою родину в Бухару. Люди встретили его у городских ворот, осыпав его деньгами и сахаром (как принято это среди тюркских народов; прим. пер.).

Однако вскоре его слава вызвала недовольство бухарского правителя, а также пришли письма от правителя Нишапура с требованием изгнать имама из Бухары, как ранее это сделали в Нишапуре.

Представитель правителя пришел к дому имама с требованием немедленно покинуть город. Имаму даже не дали времени собрать и упорядочить свои книги. Он покинул город и провел три дня на его окраинах в палатке, собирая свои труды и не зная, куда отправиться дальше.

Затем имам направился в Самарканд, но не вошел в сам город, а остановился в деревне Хартанк, где жил его родственник Ибрахим ибн Макаль. Недолго спустя стража пришла к дому, в котором остановился имам, на этот раз с приказом от правителя Самарканда: имам должен был покинуть окрестности Самарканда и его деревни.

Это было в ночь перед праздником Ид аль-Фитр. Но приказ был чтобы он покинул деревню "сейчас", а не после праздника. Имам опасался что Бай может навредить его родственникам, которые оказали ему гостеприимство, и Ибрахим ибн Макаль подготовил две верховые животные: одно для книг, другое для имама.

Ибрахим вернулся в дом и помог аль-Бухари выйти. Они прошли около двадцати шагов, после чего имам почувствовал сильную усталость и попросил дать ему немного времени отдохнуть. Он сел у дороги и задремал. Через несколько минут Ибрахим попытался разбудить имама, но обнаружил, что его душа уже покинула тело. Имам аль-Бухари скончался.

Имам аль-Бухари умер на обочине дороги в ночь перед праздником Ид аль-Фитр, 1 числа месяца Шавваль 256 года хиджры. Он был изгнан из одного города за другим в возрасте 62 лет, надеясь на вознаграждение Аллаха, и только Он даёт мощь и силу. Он умер не наслаждаясь в богатстве, не во дворцах, и не во власти.

Сегодня никто не помнит имена правителей Нишапура, Бухары или Самарканда, но все знают имама аль-Бухари.

Да помилует Аллах имама аль-Бухари и вознесет его степень среди ведомых по праведному пути, с пророками, правдивыми, мучениками и праведниками.

Сияр Аълям ан-Нубала, том 12, стр. 468.

🖋 С канала шейха Абдуллах Зафири

@talant_kazakhstani

Религия непосредственно связана со знанием.

Имам Шафии, да смилуется над ним Аллах, объяснил это, указав на достоинства изучения наук, сказав:

"Тот, кто изучает Коран, — возрастает его ценность;
Кто изучает фикх (исламское право), — возвышается его положение;
Кто записывает хадисы, — усиливается его довод;
Кто изучает математику, — становится зрелым в своих рассуждениях;
Кто изучает язык, — утончает свою натуру.

А тот, кто не сохраняет себя, — его знание не приносит ему пользы"».

аль-Маварди, «Адаб дуния уа дин», стр. 28.

@talant_kazakhstani

Кто из сподживков пророка ﷺ умер в понедельник, когда ему было 63 года ?

Как познаются положения людей?

Шейхуль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал:

Положения людей познаются через свидетельство других людей, иногда через науку джарх уа та'диль, а иногда — через испытание и проверки.

(Маджму аль-Фатауа 15/330)
🖋 Шейх Арафат ибн Хасан Мухаммади

@talant_kazakhstani

Шейх Ахмад Наджми, да помилует его Аллах, сказал:

"Не разрешено нам оставлять порицание мумайитов [кто размывает грани между сунна и бида'а], стремясь тем самым к объединению (общины)."

Источник: الدرر النجمية (382/381).
Перевод: Талант Казахстани