Postlar filtri




🔴 ШААБАН АЙЫНЫН АРТЫКЧЫЛЫГЫ
 
Исламдагы ыйык айлардын бири болгон Ражаб айы да бүттү. Мына бүгүн пайгамбарыбыз ﷺ жакшы көргөн, башка айлардан өзгөчөлөгөн жана пенделердин кылган амалдары Аллахка көтөрүлө турган Шаабан айы дагы кирип келди. Аллахтын сүйүктүү пенделери бул айдын келишин чыдамсыздык менен күтүп, ага өзгөчө даярдык көрүшкөн жана бул айда Аллахка көбүрөөк ибадат кылууга аракет кылышкан. Ал эми күнөө кылган адамдар күнөөлөрү үчүн тообо кылып, Аллахтан күнөөлөрүн кечиришин сурашкан.
 
Усама ибну Зайд, радыяллаху анху, пайгамбарыбыздан ﷺ: «Оо, Аллахтын элчиси! Шаабан айында орозо тутканыңыздай башка айларда орозо тутканыңызды көрбөдүм, (мунун себеби эмнеде)?» – деп сураганда, ал айтты: «Бул ай – Ражаб менен Рамазандын ортосундагы адамдар элес албаган (Шаабан) айы. Бул айда пенделердин кылган амалдары ааламдардын Раббисине көтөрүлөт. Мен дагы кылган амалдарымдын орозо кармаган абалымда көтөрүлүүсүн каалаймын». | Насаи, 2356
 
Бул хадисте пайгамбарыбыз ﷺ адамдардын көпчүлүгү капарына албаган Шаабан айындагы амалдардын сооптуу экендиги жана бул айдын көпчүлүк күндөрүн орозо кармоо менен өткөрүүнүн артыкчылыгы туурасында айтып өттү. Ошондой эле бул айда ар бир адамдын кылган амалдары Аллах таалага көтөрүлөт.
 
Ал эми башка хадисте Аиша энебиз мындай деп айткан: 

«Кээде Аллахтын элчиси ﷺ ушунчалык (көпкө) орозо кармаганынан улам биз аны оозун ачпайт окшойт дейт элек, кээде (көпкө) оозун ачып жүргөнүнөн улам биз аны орозо кармабайт окшойт дечүбүз. Мен Аллахтын элчисинин ﷺ Рамазан айында гана орозону толук тутканын жана Шаабан айында эң көп орозо тутканын көрдүм». | Сахих Бухари, 1969
 
Ал эми кээ бир сахабалардын Шаабан айына кандай мамиле кылышкандыгын айта турган болсок, алар Шаабан айына Рамазан айына даярдык көргөндөй даярданышкан. Мисалы, Аммар ибну Ясир, радыяллаху анху, туурасында мындай деп айтылган:
«Аммар Рамазан айындагы орозого кандай даярдык көрсө, Шаабан айындагы орозого дагы ошондой даярдык көргөн».
 
Бул айдын артыкчылыгы жана андагы кылынган ибадаттар сооптуу болгондугу себептүү сахабалар бул айга өзгөчө көңүл бурушкан. Ошондой эле мүмкүнчүлүктөрүнө жараша орозо кармашып, Куранды окууга жана аны башкаларга үйрөтүүгө көп убактыларын бөлүшкөн. Кедей-кембагалдарга колунан келген жардамын көрсөтүп, аларга садака беришкен. Бул ибадаттарды кылуу менен алар Шаабандан кийинки Рамазан айына даярдык көрүшөт эле. Качан Рамазан айы башталганда алар күч-кубат жагынан да, руханий жактан да ибадат кылууга толук даяр болуп, Рамазан айында эч кандай ачкалыкты же чарчоону сезбестен, ырахаттануу менен орозо тутушкан. 
 
Аалымдар арасында мындай деп айтылган сөз бар: 
«Ражаб айы – бул үрөөнчүлүк айы. Шаабан айы – сугатчылык айы. Ал эми Рамазан айы – түшүм жыйноо айы». Ал эми кээ бир булактарда: «Ражаб айы шамал сыяктуу, ал эми Шаабан айы шамал айдап келген булуттар сыяктуу жана Рамазан айы булуттан жааган жамгыр сыяктуу» – дешкен. Кимде-ким Ражабда үрөөн сеппесе, Шаабанда сугарбаса, анда кантип Рамазанда түшүм алсын?». 
 
 
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
⚠️ Демек, бул айда көбүрөөк орозо кармоого аракет кылалы. Анткени пайгамбарыбыз ﷺ бул айдын көпчүлүк күндөрүндө орозо кармаган. Шаабан айын толугу менен же тең жарымын орозо кармоо шарт эмес. Бул айдын көпчүлүгүн орозо кармоого кимдин кудурети жетсе, ал өзү үчүн жакшы. А эгер көпчүлүгүн кармоого кудурети жетпесе, анда жок дегенде сүннөткө ылайык дүйшөмбү (биринчи күн) жана бейшемби (төртүнчү) күндөрү орозо кармоого аракет кылсын. Эгерде буга дагы кудурети жетпесе, анда бул айдын 13-14-15-күндөрүндө орозо кармаганга аракет кылсын. Анткени ар айдын ушул күндөрү орозо тутуу сүннөт болуп эсептелет.
 
Ошондой эле Куран китебин көбүрөөк окууга аракет кылалы. Анткени аалымдар айткандай Шаабан айы – Куранды окуунун айы. Эгерде ким бул айда Куранды бир жолу окуп бүтүрүүгө аракет кылса, анда ал үчүн Рамазанда Куранды көп ирээт окуп бүтүрүүсүнө жеңил болот.
 
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу

═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech

💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз




Пайгамбарыбыз ﷺ айтты:

«Силердин күндөрүңөрдүн эң жакшысы – жума күн. Анткени ал күнү Адам ата жаратылган жана ушул күнү анын жаны алынган. Бул күнү экинчи жолу сурнай тартылат жана бул күнү биринчи сурнай тартылып бүткүл адамдар өлүшөт. Ошондуктан ушул күнү мага көп-көп салават айткыла! Анткени силердин айткан салаватыңар мага жетип турат». {Абу Дауд риваяты}

⚠️ Пайгамбарыбызга салаватты «саллаллаху алейхи уа саллам» деп айтасыз.

 ➤➤ https://t.me/tilmech








🔴 КЫЯМАТТА СООПТОРУНАН АЙРЫЛГАН АДАМ

Кыямат күнү адам баласынын эсептешер байлыгы – анын сооптору болот. Ал кезде азыркы күндөгүдөй акча менен эсептешүү болбойт. Кимде-ким бул дүйнөдө адамдарга зыян берип, зулумдук кылган болсо, анда алар ошол зулумдугуна жараша анын соопторунан алат. Эгер ал адамдын сооптору болбосо же түгөнүп калган болсо, анда зыян тарткан адамдардын күнөөлөрүнөн алынып, тигил адамдын мойнуна жүктөлөт. Абу Хурайра, радыяллаху анху, риваят кылган хадисте пайгамбарыбыз ﷺ айтты:
 
«Кимде-ким мусулман бир тууганынын абийирине шек келтирип же башка нерсесине зулумдук кылса, анда динар менен дирхам жок болгонго (кыяматка) чейин бүгүн андан кутулсун! Эгерде анын зулумдугу болсо, анда ошол зулумдугуна жараша жакшылык иштеринен алынат. А эгер жакшылыктары болбосо, анда зулум чеккен адамдын күнөөлөрүнөн алынып, ага жүктөлөт». (Сахих Бухари, 6534)

Кыяматта ар бир сооп көздөн учуп турган кезде бардык соопторунан айрылып, анысы аз келгенсип башкалардын да күнөөлөрүн көтөргөндөр эң чоң жоготууга учурагандар. Бул туурасында Абу Хурайра, радыяллаху анху, айтат: «Күндөрдүн биринде Аллахтын элчиси ﷺ сахабалардан: 

– Силер куру жалак калган адамдын ким экенин билесиңерби? – деп сураганда, алар: 

– Оо, Аллахтын элчиси! Арабызда куру жалак калган адам – акчасыз жана эч нерсеси жок калган адам болсо керек,– дешти. 

Ошондо Аллахтын элчиси ﷺ айтты: 

– Чындыгында үммөтүмдөн куру-жалак калган адам – ал кыямат күнү намаздары, орозолору, зекеттери жана ажылыгы менен келет. Бирок ал адам баланчаны сөккөн, баланчага жалаа жапкан, баланчанын мал-мүлкүн жеген, баланчанын канын төккөн, баланчаны урган. Мына ошондо (ушул кылганы үчүн) аларга анын соопторунан алынып берилет. Эгерде алардын акыларынан толук кутулганга чейин сооптору түгөнгөн болсо, анда алардын күнөөлөрү анын үстүнө ташталат да, андан соң ал тозокко ыргытылат». (Сахих Муслим, 2581)

ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
 
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
 
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз








Дубалар жана зикирлер dan repost
🔴 ДИНГЕ БЕКЕМ БОЛУУ ҮЧҮН ОКУЛУУЧУ ДУБА

▷ Анас, радыяллаху анху, айтат: «Аллахтын элчиси ﷺ ушинтип көп айтат эле:
«Оо, жүрөктөрдү Өзгөртүүчү! Жүрөгүмдү диниңе бекем кыл (Йа, муколлибаль кулууб! Саббит кольби аълаа дииник)». 📕 Тирмизи, 3/171.

Пайгамбарыбыз ﷺ Аллахтын эң сүйүктүү пайгамбары болсо да Аллахтан динге жана акыйкат жолго бекем кылууну дайым сураган. Эгер пайгамбарыбыз ﷺ пайгамбар болуп туруп туура жолго бекем кылууну сурап жатса, анда биз үчүн ар бир көз ирмемде сураш милдет. Анткени адамдын жүрөгү өзгөрмө, жан-дили кубулма, ой пикири оомо, бирок аларды бекем кылган жалгыз Аллах. Ар бир адам баласынын жүрөгү Аллах тааланын гана колунда. Эгер Аллах кааласа, аны туура жолго салып коёт, кааласа аны адаштырып коёт. Андыктан ар бир адам ушул дубаны дайым айтып жүрүүсү зарыл. Анткени анын динге бекем болуусу – анын эки дүйнөдөгү бактылуулугунун негизи болуп эсептелет.

═══════════════

📍Дубаны сактаңыз, жаттаңыз жана башкалар менен бөлүшүңүз.

t.me/dubazikir
t.me/dubazikir
t.me/dubazikir






🔴 Күндөрдүн биринде Пайгамбарыбыз ﷺ сахабалардан:
«Гыйбат (ушак) деген эмне экендигин билесиңерби?» – деп сураганда алар: «Аллах жана Анын Элчиси билет» – деп айтышты. Ошондо ал айтты: «Гыйбат деген – бул бир адамга тийиштүү ал жаман көргөн нерсеси тууралуу сөз кылганың». Арасынан бир адам: «А эгер менин айтканым ал адамда болсочу?» – деп сураганда, Аллахтын Элчиси ﷺ айтты: «Эгерде сенин айтканың ал адамда бар болсо, аны ушактаган болосуң. А эгер сенин айтканың ал адамда жок болсо, жалаа жапкан болосуң». (Сахих Муслим)

Имам ан-Навави айтты: «Гыйбат деген бул – адамдын денесине, динине, жашоосуна, жеке өзүнө, дене-боюна, мүнөзүнө, мал-мүлкүнө, ата-энесине, бала-чакасына, аялына, кызматчыларына, кийимине, кыймыл-аракетине, түнт же жайдары мүнөзүнө жана башка ага тийиштүү ал жаман көргөн нерсеси тууралуу сөз кылуу. Гыйбат – сөз, белги же ишарат менен болот». (“аль-Азкар”)

═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech

💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз






Дубалар жана зикирлер dan repost
🔴 БАЛДАРЫҢ ЫЙМАНДУУ БОЛСУҢ ДЕСЕҢ, УШУЛ ДУБАНЫ ДАЙЫМ АЙТЫП ЖҮР

Бир адамдан: «Балдарыңыздын адептүү, такыба болушунун себеби эмнеде?» — деп сураганда ал мындай деген экен:

«Үйлөнгөнгө чейин жана балалуу болгонго чейин мына ушул дубаны дайым айтып жүрчүм:

«Робби ижъалнии мукыимас солаати уа мин зуррийяти, Роббанаа уа такоббаль дуъа'и».

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}

«Оо, Раббим! Мени жана менин урпагымды намазды толук окугандардан кыл. Оо, Раббибиз! Дубамды кабыл кыл».

═══════════════

📍Дубаны сактаңыз, жаттаңыз жана башкалар менен бөлүшүңүз.

t.me/dubazikir
t.me/dubazikir
t.me/dubazikir




🔴 ЭЧ КИМДИ МИНТИП СӨКПӨ

Күндөрдүн биринде сахабалардын бири Жабир, радыяллаху анху, пайгамбарыбызга ﷺ келип: «Мага осуят кылыңыз» – дегенде ал: «Эч кимди сөкпө» – деп осуят кылды. Мен ошондон кийин эркин адамды да, кул адамды да, жадагалса төөнү да, койду да сөккөн жокмун». | Абу Дауд, 4084

 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 
Улуу табийин Саид ибн аль-Мусайиб айтты: 
«Эч качан досуңа «Эй, эшек… Эй, ит… Эй, чочко» деп айтпагын. Эгер ушинтип айтчу болсоң, кыяматта сага: «Мен аны ит же эшек же чочко кылып жаратканымды көрдүң беле?!» – деп айтылат». | «Мусаннаф» Ибну Абу Шайба, 5/282

 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 
Ибрахим ан-Нахаи, рахимахуллах, айтты: 
«Эгер кайсы бир адам бирөөгө: «Эй, эшек! Эй, ит! Эй, чочко!» – десе, кыямат күнү Аллах ал адамга: «Мен аны ит же эшек же чочко кылып жаратканымды көрдүңбү?!» – деп айтат. | «Мусаннаф» Ибн Абу Шайба, 5/283

 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 
Имам Навави, рахимахуллах, айтты: 
«Адатта адамдар колдонгон жаман сөздөрдөн – кайсы бир адам бирөө менен урушуп кетсе, ага: «Эй, эшек! Эй, теке! Эй, ит» же башка ушуга окшогон сөздөрдү айтуусу. Бул эки тараптан алганда жаман сөз болуп эсептелет: биринчиси, жалган болгондугу үчүн, экинчиси, ыза келтиргендиги үчүн». | «Аль-Азкар», 365-бет

ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу

═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech

💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.