АМАЛ ДӘПТЕР/МАҚСАТЫМЫЗ ЖАННАТ🕌🕋📚📌


Kanal geosi va tili: Qozog‘iston, Qozoqcha
Toifa: Din



Kanal geosi va tili
Qozog‘iston, Qozoqcha
Toifa
Din
Statistika
Postlar filtri






Ислам нұры (نور الاسلام) dan repost
https://t.me/kuransunna2023


Жындар мазалап жүрсе осыны көбірек тындау керек
Паидасы оте коп
Уигеде косып кою керек
Жындарды ортеитин аяттар

https://t.me/kuransunna2023


Пітір садақа қалай өтеледі ?

Пітір садақалары ең алдымен жергілікті жердің мұқтаж кедейлеріне берілуі тиіс. Жергілікті жердің мұқтаж кедейлері бола тұра, басқа жердің кедейлеріне беру - мәкруһ.

Ислам ғылымхалы
Көшірген Дастан.


Құрметті оқырман!

Жоғарыда көрсетілген пітір садақа ретінде берілетін бидай, арпа, жүзім, құрмалардың құны Пайғамбарымыз соллаллаһу әләйһи уә сәлләм, заманында бір - біріне өте жақын еді. Ал қазір арпа мен бидайдікі тым арзанда жүзім,мейіз бен құрманікі өте қымбат. Бұлардың бағасы тұрғылықты жерге қарай да өзгеріп отыратыны тағы бар. Сондықтан, пітір садақаның мөлшері ретінде бір кедейді таңертең және кешке тойдыруға жететіндей мөлшерді өлшем ретінде алған дұрысырақ. Бұған қоса, жоғарыда көрсетілген пітір мөлшері - ең төменгі көрсеткіш. Ал бұл көрсеткіштен артығымен беруге әбден болады.


Пітір садақаның мөлшері.

Пітір садақасы мына төрт нәрсенің кез - келген біреуінің өзінен немесе құнынан беріледі. Кедейлердің кез - келген қажетіне ыңғайлы болғандықтан құнын беру абзал.

1. Бидай немесе ұнының уәжіп болған мөлшері: 1 кг 459 грамм немесе осы мөлшердің құны.

2. Арпа немесе арпа ұнының уәжіп болған мөлшері: 2 кг 918 грамм немесе осы мөлшердің құны.

3. Құрғатылған жүзім, мейіз, уәжіп болған мөлшері: 2 кг 918 грамм немесе осы мөлшердің құны.

4. Құрғатылған құрманың уәжіп болған мөлшері: 2 кг 918 грамм немесе осы мөлшердің құны.




«Егер адам шынайы иманмен және сауабына жету мақсатымен Рамазан оразасын ұстап, тарауих намазын оқыса, шешесінен туған күндегідей күнәсіз болады»

(Ахмед бин Ханбәл; Нәсәи).


Парыз намазын жамағатпен оқу - бұл “сунна айния”, ал тарауйх намазы - “сунна кифая”.

«Хашия» ат-Тахтауй (232 бет).


Сондай - ақ рызық мәселесінде, Алла Тағала біреуді көбірек беріп сынайды, енді біреуге азырақ беріп сынайды. Осы нәрсенің өзінде де Пайғамбарымыз соллаллаһу әләйһи уә сәлләм біздің жүрегімізді емдеу үшін мынандай өсиетін айтқан: Сөзсіз, Алла Тағала құлын оған берген ризығымен сынайды. Сонда кім Алланың оған бөлген нәсібіне разы болса, Алла оның нәсібіне береке беріп молайтады. Ал кім разы болмаса, оныкіне береке бермейді дейді. Ендеше, ризықтың қайырлысы, оның көптігінде емес, Алланың берекесімен түсінуінде.

Муснад Ахмад 20294 сахих.


Мына оқиға назар аударайық.

Бір күні Пайғамбарымыз Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын: сәске уақытынан кейін үйінен шығады. Қарны аш. Келе жатып Әбу Бәкір мен Омарға жолығады олардан Алла разы болсын. Екеуінің түріне қараса, бұларда тура осындай жағдай екен. Сол күні үшеуі жейтін тамақтары жоқ, аш күйде болады. Үшеуіне ансарлықтардың бірі жолығып амандасқаннан кейін бұлардың жағдайын түсіне қояды. Үшеуін үйіне қонақ қылып шақырады. Үйінде бар нәрсесін дастарханға қояды.

Сондағысы азғантай құрма, салқын су және көлеңке.
Сөйтіп, олар сол құрмадан дәм татып, салқын судан ішкеннен кейін Пайғамбарымыз солләл-лаһу ғаләйһи уә салләм,
Сендер осы нығмет жайында сұраласыңдар дейді. Осы орайда, Қара құрма мен қара су үшін сұралама? деген сұрақ туады. Яғни бір азғантай құрма, бір ұрттам салқын су үшін адам Қиямет күні сұралатын болса, арғы жағын ойлаудың өзі қорқынышты. Осы жағдайды түсінер болсақ, бізге берілген нығметтерге, олар үшін болатын есепке деген ойымыз күрт өзгерер еді.

Біз бүгінгі күнгі ауыз ашар дастархандарға қарасақ, Пайғамбарымыз солләл-лаһу ғаләйһи уә салләм уақытында сахабалардың дастарханында мұндай нәрселер болмаған. Қараңыз, біз сұралатын нығметтер олар сұралатын нығметтен көп. Егер де Алла Тағала бізді қара су мен қара нан үшін сұрайтын болса, ол есепке бүгіннен бастап дайындалмасақ, оның ауырлығы ертең өзімізге қиын болары хақ. Бұны шынайы жүрегімен тәубе келтірген мүмин ғана сезіне алады.

Рамазан рухани тәрбие мектебі.
Көшірген Дастан


Рамазан.

Алла Тағала мен Елшісі соллаллаһу әләйһи уә сәлләм: бізге тозаң салмағындай әділетсіздік қаламайды. Бізді жаннаттан алыстататын басты бөгет - өз нәпсіміз.
Сәһл ибн Сағдтан одан Алла разы болсын, жеткізуі бойынша Алла Тағаланың Елшісі соллаллаһу әләйһи уә сәлләм: Сөзсіз, жаннаттың бір есігі Раййан деп аталады. Қиямет күні одан ораза ұстаушылар кіреді. Олардан өзге ешкім бірге кірмейді. Ораза ұстаушылар қайда? деп шақырылады. Олардан өзге ол есіктен ешкім кірмейді. Басқа бір риуаятта:
Олардың ең соңғысы кірген бетте ол есік жабылып, өзге ешкім кірмейді. Тағы бір риуаятта: Кім ораза ұстаушылардан болса, кіреді, ал кім кірсе, ешқашан шөлдемейді деген.

Сахих әл Бұхари 1797.
Сахих Мүслим 1152.

Рамазан рухани тәрбие мектебі.

Ерлан Ақатаев.




[تتمة] نقل عن خط صاحب البحر على هامشه أن القطع يكون حراما ومباحا ومستحبا وواجبا، فالحرام لغير عذر والمباح إذا خاف فوت مال، والمستحب القطع للإكمال، والواجب لإحياء نفس (حاشية ابن عابدين).

Намазды бұзудың үкімдері:

1) Харам. Ешқандай себепсіз намазды бұзу сияқты.
2) Мубах. Намаз оқып тұрған адамның затын біреу ұрлайын деп жатса , затын құтқарып қалу үшін намазды бұзу сияқты.
3) Мустахап. Мысалы: кісі парыз намазды жалғыз оқып бастаған кезде сол парыз намаз үшін қамат түсірілген жағдайда, жамағатпен намаз оқу үшін намазды бұзу мустахап болады.
4) Уәжіп. Жан құтқару үшін намазды бұзу уәжіп болады

(Ибн Абидиннің хашиесінен).


Ханафи мәзһабы бойынша Рамазан айында мұсылман адамның өзі және отбасы үшін пітір садақа беруі – УӘЖІП.

Биыл пітір садақа мөлшері - 640 теңге етіп белгіленді.

Қай уақытта беріледі?

Пітір садақа Рамазан айы кіргеннен бастап, Ораза айт намазына дейін беріледі.


Пітір садақа.

Бәрінің де адаспайтын жалғыз жолы: дүниеге қызықпай, ақиретке азық жи деу, ғұшыр, зекет, пітір, садақа беру, жаназаға мал байлау, намаз оқу, ораза ұстау, қажыға бару жағынан ақыл айту бағыттары бәрінің де бірдей, бұл жағынан лақпайды»

Ахмет Байтұрсынұлы




Алла Елшісі соллаллаһу әләйһи уә сәлләм, Рамазан айының әуелгі түні кірген кезде шайтандар мен жамандықты қозғаушы жындар кісенделеді. Және де тозақтың есіктері жабылып, бір есігі де ашылмайды һәм жаннәттың есіктері ашылып, бір есігі де жабылмайды, деп сүйіншілейді. Міне, Рамазан айында жәннәт есіктерінің айқара ашық тұруы Алланың бізге деген рақымы. Зұлымдық өзімізден болмаса Алла бізге тозаң салмағындай зұлымдық қаламайды. Яғни жәннәтқа деген шынайы ниет керек. Күллі есіктер ашық тұр. Күллі нәрсе ниетке һәм сол ниетті растайтын амалды таңдауға байланысты. Бұл туралы Пайғамбарымыз соллаллаһу әләйһи уә сәлләм:
Менің үмбетім күллісі жәннәтқа кіргелі тұр, тек одан бас тартқан кісіні айтпағанда - дейді.
Сахабалар: Уа, Алланың Елшісі, жәннәтқа кіруден кім бас тартуы мүмкін? - деп таңғалады. Сонда Ол соллаллаһу әләйһи уә сәлләм:
Кімде - кім маған бойұсынбаса, бас тартқан кісі сол дейді.

Сахих әл Бұхари:6851,
Муснад Ахмад:8713

Рамазан рухани тәрбие мектебі.


Алла Тағала тарапынан мұсылман қауымға бұйырылған бес парыздың бірі ораза құлшылығы кезінде пенде баласы ескеруге тиіс шариғи шарттар мен имани ұстанымдар Құран аттары мен хадис үкімдеріне сүйене отырып, суық ақыл, жылы жүрек, ықыласқа бай тілмен баяндалған.
Кітапта ораза құлшылығы бар қасиетті Рамазан айының негізгі қасиеттері:

Рамазан - тақуалық айы,
Рамазан - Құран айы,
Рамазан - шүкіршілік айы,
Рамазан - Алла Тағалаға және Оның Елшісіне бойұсыну айы,
Рамазан - сабырлық айы,
Рамазан - Алла Тағалағаны сүю айы,
Рамазан - Алла Тағалаға тәубемен оралу айы,
Рамазан - әркім өзінен есеп алу айы,
Рамазан - зікір, яғни Алла Тағаланы еске алу айы,
Рамазан - дұға айы,
Рамазан - разылық айы,
Рамазан - түңгі намаз айы,

Рамазан рухани тәрбие мектебі.
Көшірген Дастан.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.