Yerzhan Yessimkhanov

@YerzhanY Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

Книги, фильмы, люди
Гео и язык канала
Казахстан, Русский
Категория
Блоги


Гео канала
Казахстан
Язык канала
Русский
Категория
Блоги
Добавлен в индекс
02.03.2018 17:04
реклама
SearcheeBot
Ваш гид в мире Telegram-каналов
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
TGStat Bot
Бот для получения статистики каналов не выходя из Telegram
11 496
подписчиков
~8.8k
охват 1 публикации
~4.3k
дневной охват
~4
постов / нед.
76.6%
ERR %
9.68
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
18 упоминаний канала
6 упоминаний публикаций
167 репостов
sarah🥝
Компас морали
Белый лист
Mediaholic
zhapisheva
zhapisheva
Жар души
Жар души
Дозорный 👁
Барымтач
Белый лист
Дозорный 👁
Мади пишет
Каналы, которые цитирует @YerzhanY
О мышах и людях
ALIBEKOV
О мышах и людях
🇰🇿 FINANCE.kz
О мышах и людях
Alisher Yelikbayev LIVE
Злой Редактор
Alisher Yelikbayev LIVE
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
Yerzhan Yessimkhanov 9 Aug, 10:59
Прочитал недавно знаменитую книгу итальянского журналиста Роберто Савиано "Гоморра" о неаполитанской мафии, за написание которой ее автора заочно приговорили к смерти. Книга очень интересная, в ней множество поразительных деталей о современной Италии, и есть среди этих деталей одна, которая напрямую касается нас, казахстанцев. А что итальянское может напрямую касаться казахстанцев? Мир брендовой одежды, разумеется.

Мало кто знает (хотя, если поразмыслить, это абсолютно логично), что известные бренды не всегда подделывали в Китае. До наступления всемирной эры китайского ширпотреба одним из основных мировых центров производства подделок под известные марки были окрестности Неаполя. Пошла эта традиция от неаполитанских торговцев одеждой "мальяри", и к началу девяностых в окрестностях Неаполя выросла огромная и очень разветвленная сеть полуподпольных предприятий по производству одежды, которые не знали никакого государственного регулирования, и подчинялись исключительно неаполитанским преступным кланам - каморре. Их товары продавались по всему миру, от Австралии до Штатов.

Когда на мировой рынок в начале девяностых хлынул китайский ширпотреб, союз каморры и потомков мальяри оказался не у дел - то, что они производили, было намного дороже любого китайского товара даже с учетом полного отсутствия налогов и таможенных пошлин в неаполитанском порту - ключевом европейском центре контрабанды. И что вы думаете, каморра разорилась? Как бы не так.

Поняв, что делать дешевое больше смысла нет, неаполитанские текстильщики решили поступить с точностью до наоборот - делать дорогое и супердорогое. Каморра объявила "охоту" на элитных портных. Их нанимали за огромные деньги на год, на два, чтобы они обучали своему искусству местных умельцев. Закупались самые дорогие ткани, кожа, фурнитура. В окрестности Неаполя зачастили эмиссары модных домов - каморра предлагала шить то же самое, что делают их портные в Риме и Милане, но в разы дешевле. Модные дома эта сделка устраивала - их волновало только качество, а качество каморра гарантировала своими методами.

Речь, по словам Савиано, идет о таких марках, как Valentino, Gucci, Ferragamo, Versace, и многих других. Марки одежды были, по сути, распределены между представителями отдельных кланов каморры. Правда, модные дома тоже идиотами не были, и вели распространение пошитой в окрестностях Неаполя одежды в основном через аутлеты и стоковые магазины, то есть там, где закупается богатая, но непритязательная публика, вроде - внимание! - выходцев из СНГ. По словам Савиано, не менее 80% ассортимента крупных аутлетов Италии, Испании и Франции пошито в подпольных мастерских Неаполя.

Так что если вы хоть раз закупались в европейском аутлете (а вы наверняка это делали), задумайтесь, не попали ли ваши деньги в карман одного из кланов неаполитанской каморры. Так, по крайней мере, утверждает легендарный журналист Роберто Савиано.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 5 Aug, 09:41
Представьте себе, что вы сидите в кафе. Мирно завтракаете субботним утром в компании семьи и детей. И к вам вдруг подходит какой-то человек. Это может быть молодая девушка, парень, взрослый мужчина, женщина в возрасте, не важно. И этот человек вдруг начинает задавать вам и вашей семье вопросы:

- А вы давно женаты? А в разводе были? А это дети чьи? Ваши, да? Что-то не похожи. А ваши дети по-казахски говорят? А кто вы по национальности? А у вас еще дети есть? А почему они не с вами? Какие-то ваши дети худенькие, кормите плохо, наверное.

Выглядит как абсолютная дикость, ведь правда?

Представьте себе свою реакцию. Если вы человек мирный, вы постараетесь как можно быстрее покинуть это место. Если нет, то вы постараетесь этого неадеквата как можно быстрее скрутить и доставить в полицию, а то и в сумасшедший дом, чтобы изолировать его от общества – он ведь опасен. Но, в любом случае, вы очень постараетесь как можно быстрее оградить вашу семью от такого человека.

Вы скажете, что такого не может быть. А между тем, какие ситуации происходят тысячами каждый день, постоянно. И знаете, где? В соцсетях, конечно.

Любой более-менее активный человек в соцсетях сталкивается с такими ситуациями постоянно. Абсолютно незнакомые люди приходят и начинают обсуждать внешность, семейное положение, одежду. Начинают задавать бестактные вопросы. Начинают давать никому не нужные советы. Лезть в душу. Совать нос в чужие дела.

Но это еще цветочки, это еще безобидно. Потому что именно соцсети – место для самых отвратительных домогательств. Оскорблений. Преследования. Травли.

И знаете, что самое плохое? Это считается абсолютно нормальным. С этим сталкивались, в общем-то, все. Считается нормой лезть в душу к абсолютно незнакомым людям. Оскорблять. Поливать грязью в глаза и за глаза. Приставать с домогательствами к девушкам, а когда отказывают – оскорблять снова.

И почему-то принято считать, что люди, которые этому подвергаются, должны все это терпеть. Просто потому, что они активны. Просто потому, что они есть в соцсетях. Просто потому, что они показывают какую-то небольшую часть своей жизни. Они сами решают, какую – но люди упорно лезут во все остальные.

Так вот, друзья, я вам хочу сказать одну важную вещь. Ничего нормального в этом нет. Это НЕНОРМАЛЬНО – совать нос в чужие дела. Ненормально – оскорблять. Ненормально – задавать бестактные вопросы. Ненормально давать непрошеные советы.

Правила поведения в соцсетях ничем не отличаются от правил поведения в обычной жизни. Ничем. Этика, вежливость, тактичность – вещи, которые в обычной жизни имеют значение – точно так же важны и в интернете. И если соцсети превратились в глобальную помойку, в которой каждый имеет право на любую грязь, которая взбредет в голову – это ненормально. Так же ненормально, как подойти в кафе к совершенно незнакомому человеку и начать оскорблять его и его семью. А когда он начинает сопротивляться – обвинять его в том, что он «не воспринимает критику».

Этика, вежливость, тактичность. Смешные слова в применении к современным соцсетям. То, что они смешны – ненормально. Это надо помнить всем. Помнить каждый раз, когда вы хотите влезть в чужие дела, задать бестактный вопрос, дать непрошеный совет. Подумать – а стал ли бы я делать так в отношении совершенно незнакомого человека в кафе? И если ответ «нет» - пройти мимо. Так должен делать каждый, кто считает себя нормальным человеком.

А те, кому лезут в душу, кому задают бестактные вопросы, кого оскорбляют и кого подвергают травле и хейту, совершенно не обязаны это терпеть. Запомните это, друзья. В обычной жизни вы бы сдали такого человека в полицию, а то и в сумасшедший дом. В соцсетях вы можете только отправить его в бан. Более того – вы должны это сделать. Это как чистить зубы по утрам. Как смывать отходы жизнедеятельности в унитаз.

Бан – это аналог сумасшедшего дома. Если бы оказались в бане – это не повод возмущаться. Это повод задуматься.

Подумайте об этом, друзья. Хотя бы для того, чтобы наше общее пребывание здесь было как можно более приятным.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 5 Aug, 09:38
од возмущаться. Это повод задуматься.

Подумайте об этом, друзья. Хотя бы для того, чтобы наше общее пребывание здесь было как можно более приятным.
Yerzhan Yessimkhanov 5 Aug, 09:38
Представьте себе, что вы сидите в кафе. Мирно завтракаете субботним утром в компании семьи и детей. И к вам вдруг подходит какой-то человек. Это может быть молодая девушка, парень, взрослый мужчина, женщина в возрасте, не важно. И этот человек вдруг начинает задавать вам и вашей семье вопросы:

- А вы давно женаты? А в разводе были? А это дети чьи? Ваши, да? Что-то не похожи. А ваши дети по-казахски говорят? А кто вы по национальности? А я вас вот там видел вчера – чем вы занимались? А у вас еще дети есть? А почему они не с вами? Какие-то ваши дети худенькие, кормите плохо, наверное.

Выглядит как абсолютная дикость, ведь правда?

Представьте себе свою реакцию. Если вы человек мирный, вы постараетесь как можно быстрее покинуть это место. Если нет, то вы постараетесь этого неадеквата как можно быстрее скрутить и доставить в полицию, а то и в сумасшедший дом, чтобы изолировать его от общества – он ведь опасен. Но, в любом случае, вы очень постараетесь как можно быстрее и эффективнее оградить вашу семью от такого человека.

Вы скажете, что такого не может быть. А между тем, какие ситуации происходят тысячами каждый день, постоянно. И знаете, где? В соцсетях, конечно.

Любой более-менее активный человек в соцсетях сталкивается с такими ситуациями постоянно. Абсолютно незнакомые люди приходят и начинают обсуждать внешность, семейное положение, одежду. Начинают задавать глупые, бестактные вопросы. Начинают давать дурацкие, никому не нужные советы. Лезть в душу. Совать нос в чужие дела.

Но это еще цветочки, это еще безобидно. Потому что именно соцсети – место для самых отвратительных домогательств. Оскорблений. Преследования. Травли. Хейта.

И знаете, что самое плохое? Это считается абсолютно нормальным. Абсолютно. С этим сталкивались, в общем-то, все. Считается нормой лезть в душу к абсолютно незнакомым людям. Оскорблять. Поливать грязью в глаза и за глаза. Приставать с домогательствами к девушкам, а когда отказывают – оскорблять снова.

И почему-то принято считать, что люди, которые этому подвергаются, должны все это терпеть. Просто потому, что они активны. Просто потому, что они есть в соцсетях. Просто потому, что они показывают какую-то небольшую часть своей жизни. Они сами решают, какую – но люди упорно лезут во все остальные. И очень обижаются, когда их не пускают – хотя их никто не должен туда пускать.

Так вот, друзья, я вам хочу сказать одну важную вещь. Ничего нормального в этом нет. Это НЕНОРМАЛЬНО – совать нос в чужие дела. Ненормально – оскорблять. Ненормально – задавать бестактные вопросы. Ненормально давать непрошеные советы.

Правила поведения в соцсетях ничем не отличаются от правил поведения в обычной жизни. Ничем. Этика, вежливость, тактичность – вещи, которые в обычной жизни имеют значение – точно так же важны и в интернете. И если соцсети превратились в глобальную помойку, в которой каждый имеет право на любую грязь, которая взбредет в голову – это ненормально. Так же ненормально, как подойти в кафе к совершенно незнакомому человеку и начать оскорблять его и его семью. А когда он начинает сопротивляться – обвинять его в том, что он «не воспринимает критику».

Этика, вежливость, тактичность. Смешные слова в применении к современным соцсетям. То, что они смешны – ненормально. Это надо помнить всем. Помнить каждый раз, когда вы хотите влезть в чужие дела, задать бестактный вопрос, дать непрошеный совет. Подумать – а стал ли бы я делать так в отношении совершенно незнакомого человека в кафе? И если ответ «нет» - пройти мимо. Так должен делать каждый, кто считает себя нормальным человеком.

А те, кому лезут в душу, кому задают бестактные вопросы, кого оскорбляют и кого подвергают травле и хейту, совершенно не обязаны это терпеть. Запомните это, друзья. Это основа основ. В обычной жизни вы бы сдали такого человека в полицию, а то и в сумасшедший дом. В соцсетях вы можете только отправить его в бан. Более того – вы должны это сделать. Это как чистить зубы по утрам, средство гигиены. Как смывать отходы жизнедеятельности в унитаз.

Бан – это аналог сумасшедшего дома. Если бы оказались в бане – это не пов
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 4 Aug, 20:59
Тут на днях количество скачиваний моей книги перевалило за 5 000. Уже довольно приличный тираж получается.

А если ещё не читали - то вам по ссылке. Все бесплатно. Enjoy.

А ещё есть на Букмейте.

https://ridero.ru/books/oceanman/
Yerzhan Yessimkhanov 31 Jul, 10:47
«Чики» Эдуарда Оганесяна – это, безусловно, крутой сериал. И это просто удивительно, как российский кинематограф, который в жанре «большого кино» уже давно не выдавал ничего по-настоящему интересного, большого и концептуального, в жанре сериала продолжает с начала года буквально на конвейере выдавать лютую круть, взять хоть «Мир.Дружба.Жвачка», хоть «Последний министр», и теперь вот – «Чики».

Видимо, старая мысль о том, что нужны трудные времена, чтобы рождать большие культурные вещи, все-таки не лишена смысла.

Все, в общем-то, в курсе, о чем сериал. Провинциальный город где-то на диком юге России – знойные кавказцы, лютые бандиты-казаки, жара, традиционные нравы. На трассе стоят три проститутки, которым – каждой по своей причине – ужасно надоела собственная жизнь. И тут вдруг откуда ни возьмись появляется их бывшая коллега в изумительном исполнении Ирины Горбачевой, вся такая крутая, вся такая палец в рот не клади, вся такая на красном мини-купере, и предлагает им бросить их неблагодарное дело, и открыть в городе фитнес-клуб. Совершенно лишний и никому не нужный.

И девчонки соглашаются. Потому что должна быть мечта. И потому что все надоело. Они тогда еще не понимают, что «все надоело» - вообще хреновая мотивация в жизни.

И, в общем, они идут к своей цели, и у них на пути масса препятствий, и их общая мечта, фитнес-клуб этот вожделенный, приближается к тому, чтобы стать реальной, и это действительно такой большой крутой квест, хорошая история о том, как в провинции, на российской почве преодолевать препятствия и делать что-то необычное – как вдруг с какого-то момента становится понятно, что не в клубе дело. А в том, что у каждой героини есть обычная, нормальная, человеческая история. И следить за ней куда интереснее, чем за этим клубом, да и он, в конечном итоге, оказывается далеко не самой важной точкой в сюжете. И москвичка на мини-купере оказывается далеко не тем спасителем, который в ней виделся.

Но это все неважно. Важно то, что «Чики» - очень теплая, очень человеческая, очень правильная история про людей, которые с какого-то момента вдруг становятся тебе резко симпатичны. И тебе – как и в жизни – становятся важны не цели этих людей, а сами эти люди.

А еще «Чики» - это из раздела «не оторваться». Вот правда. У меня осталась восьмая, последняя серия. А у вас впереди еще все восемь.

И знаете, что – я вам искренне завидую.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 26 Jul, 20:56
Yerzhan Yessimkhanov 22 Jul, 20:49
Снобизм – зло. Как только ты начинаешь думать, что чего-то кардинально нового среди книжных новинок уже точно не увидишь, как появляется она. Книга «Кракен» Чайны Мьевиля. И это действительно нечто новое. Нечто совершенно необычное.

Чайна Мьевиль – действительно China, то есть Китай, но это не прозвище, и не признак любви к китайской культуре, а имя, данное при рождении – родители у писателя состояли в общине хиппи. С таким именем немного сложно заняться страхованием или, скажем, начать руководить районным отделом образования. Сейчас Чайна Мьевиль – здоровенный лысый дядька под пятьдесят, чем-то неуловимо похожий на Вуди Харрельсона – один из самых популярных фантастов нашего времени. И, кстати, доктор философских наук, что говорит о многом.

О чем «Кракен»? Из британского музея пропадает заспиртованное туловище гигантского кракена. Пропадает при таких обстоятельствах, при которых пропасть просто не может. Молодой ученый, который за кракена отвечает, решительно не может понять, что же произошло. Однако на него довольно быстро выходит довольно странная группа полицейских, в обязанности которых входит изучение оккультных групп, возникающих в современной Англии, на предмет того, насколько они безопасны – а так бывает далеко не всегда.

Как выясняется, есть некая секта, поклоняющаяся кракену как новому богу, которая готовится ко второму пришествию. Но это только верхушка айсберга. Помимо секты, на кракена охотится мафиозная группировка, возглавляемая древней татуировкой-паразитом, которая захватывает людские тела и существует на них. И еще много столь же странных созданий. У всех у них свои цели, но одна единственная причина – близится конец света.

Это может выглядеть как бред, но это не бред. Это мастерски сделанный, невероятно захватывающий, поразительно насыщенный деталями и сделанный с неисчерпаемой фантазией современный фантастический детектив. Или урбанистическая антиутопия. Или пророческое фэнтези. Или черт его знает, что – насколько это мощная и многогранная книга.

«Кракен» был опубликован еще в 2012 году, и только сейчас дошел на нас в русском переводе. Я его нашел на Litres, заплатил какую-то денежку и скачал приложение на мобильный, удобно. На Букмейте нет, к сожалению. Но там есть другие книги Чайны Мьевиля, в частности, «Вокзал потерянных снов», о котором тоже много хорошего пишут. Сам еще не читал, добью вот «Кракена» и примусь.

Чайна Мьевиль. Очень, очень мощно. Рекомендую.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 21 Jul, 20:45
Пост написал о том, что задумываюсь об эмиграции. В Фейсбуке выложил, в Инстаграме продублировал. Жесть поднялась. Репостов море. И комментарии, конечно.

Ну я ведь знал, что люди часто читают жопой. Не все. Но многие. И что тихий вечер вторника после такого поста перестанет быть томным – тоже знал. Но мне показалось странным, что тему, о которой думают буквально все, никто толком не проговаривает. А проговаривать вещи важно, так они понятнее становятся.

Первыми, конечно, крикуны пришли. Таких всегда много. У половины лиц нет, вместо лиц – портреты батыров, или тигры, или цветочки. У другой половины нет имен. Эти крикуны – все патриоты. Все за родину. В интернете легко быть за родину, я понимаю. Особенно легко быть за родину в интернете, когда ты без лица и без имени.

Кричат – ты предатель! Потому что уезжаешь, понятное дело. А я ведь пока никуда не уезжаю. Я об этом думаю, да. И, в отличие от тех, кто ссыт честно даже в зеркало утром взглянуть, я сам себя не обманываю никогда. Да, думаю. Но я пишу не только об этом. Я пишу еще и о вещах, которые меня здесь держат. Я размышляю. Это свойственно человеку – размышлять. Нет, кричат.

И вы знаете, мне почему-то кажется, что сами эти крикуны ничего не делают. Ну, как-то сложно одновременно кричать и делать. А я делаю. Работаю. Налоги плачу. Благотворительностью занимаюсь. Даю работу другим. Детей воспитываю. А про то, кто флаг Казахстана после Ла-Манша поднял, забыли, крикуны?

Но крикуны приходят, и кричат. У них есть эта привилегия – кричать. Я ее называю привилегией идиотов. Потому что только идиоты кричат, не разобравшись.

И знаете - я крикунам еще подкину сейчас на вентилятор. Следите за рукой.

Я считаю, и этого никто уже никогда не изменит, что у мужчины в жизни есть два больших базовых долга – забота о родителях, и забота о детях. И человеку, который эти вещи делает хорошо, можно называться мужчиной. Все остальное – эмоции.

Я не считаю, что я что-то должен этому государству. Вот правда. Я уже семнадцать лет работаю, и все семнадцать лет плачу охрененно большие налоги. Так получилось. Я всегда хотел работать вбелую, и зарабатывать много. Меня никогда не интересовал никакой левый движ, и я тщательно сторонился любых государственных денег. И я уже семнадцать лет со своих больших красивых белых доходов плачу большие красивые белые налоги. Я у государства не ворую.

Но это еще не все. У меня же еще команда есть. Есть люди, которые на меня работают. У них зарплаты тоже хорошие. И их налоги тоже я плачу. Причем я сначала плачу им зарплату, потом их налоги, потом свои налоги. И только потом получаю то, что останется. Я у своих людей тоже не ворую.

Но и это еще не все. Есть еще пенсионные. Точнее, я не знаю, есть ли они. Но вроде как должны быть. И их тоже дофига. Я не знаю, где они, во что вложены, как ими управляют. Я точно знаю одно – я на эти деньги жить не буду никогда.

И в обмен на все эти деньги у меня к государству всегда было одно простое требование – не трогай меня. Я сам себе все сделаю. Сам позабочусь о родителях. И о детях. Сам себе обеспечу безопасность, и образование, и нормальную жизнь. А ты меня просто не трогай.

А потом пришла беда. Общая беда. И государство, которому я семнадцать лет платил, и ни разу ничего не попросил взамен, феерически обосралось. Потому что привыкло только брать. И оно сейчас вроде перестраивается и учится работать, но делает это очень медленно, и периодически отыгрывает назад. И ждать, чем завершится этот театр, у меня нет никакого желания. Мне за детей отвечать надо.

Еще раз – я пока никуда не еду, погодите, крикуны. Но вы, когда кричите, и когда читаете жопой – вы сильно увеличиваете это желание.

Одно хорошо – под постом было еще очень и очень много нормальных людей, которых тоже все достало. И я был им очень рад. Среди полчища крикунов они производили очень приятное впечатление. И очень, я вам скажу, увеличивали желание остаться. Потому что срываться тоже особенно никуда не хочется. Никому мы там особенно не нужны, это понятно.

Другое плохо. Здесь мы тоже никому не нужны. И вот это уже заставляет задуматься.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 19 Jul, 22:29
Нашел на Netflix короткий (всего пять серий) документальный сериал Fightworld. Идея там очень простая – авторы сериала посещают разные страны и рассказывают о различных боевых искусствах, которые в этих странах есть. Вроде ничего особенного – такое пытались сделать много раз, в России похожую попытку делал знаменитый популяризатор боевых искусств Сергей Бадюк, и идея сама по себе лежит на поверхности.

Но Fightworld (для себя я это перевожу как «Бойцовский мир») получился особенным. Не таким, как другие.

Начнем с создателей. Сериал сделал Фрэнк Грилло. Он актер, не самый знаменитый, но довольно известный, но, помимо этого, он крупный популяризатор боевых искусств, который сам занимался боксом, борьбой и джиу-джитсу. Грилло сделал отличный, очень годный сериал «Королевство», в котором едва ли не впервые была качественно раскрыта тема ММА, а еще сыграл тренера в отличном фильме «Воин» с Томом Харди, тоже про ММА, на который потом россияне зачем-то сняли совершенно дурацкую копию. В общем, Грилло в теме, хотя сам давно не дерется, ему уже за пятьдесят.

И вот он ездит по разным странам, и рассказывает о разных боевых искусствах. Бокс в Мексике, знаменитый «мексиканский стиль» (кстати, в серии про Мексику Грилло поминает добрым словом нашего GGG). Таиланд и тайский бокс. Мьянма, и малоизвестное у нас боевое искусство «летвей» - тот же тайский бокс, но с ударами головой. Сенегал и местная борьба «лаамб». И Израиль с их крав-мага.

И вроде из этого должен получиться какой-то National Geographic о боевых искусствах, но примерно к концу второй серии ты начинаешь понимать, что Грилло все ведет к другому. И это не просто рассказ о разных формах мордобоя – это скорее повествование о том, как в самых разных концах мира люди путем совершенно различных практик приходят к примерно одинаковому результату. А так происходит потому, что люди по сути своей одинаковы. И боевые искусства, призванные научить драться с другими людьми, на самом деле людей объединяют.

Боевые искусства, все без исключения, в сериале выглядят как своеобразная религия, со своими ритуалами. Ты долго пытаешься найти себя, ты приходишь в зал, тебе неуютно, ты тренируешься, тебе начинает нравиться, ты впервые выходишь на бой, ты испытываешь страх – а потом ты вдруг обнаруживаешь, что это нормально. И пройдя инициацию боевыми искусствами, ты входишь в некий всемирный клуб людей, которые всегда друг друга поймут несмотря на то, что они говорят на разных языках и верят в разные вещи. Просто потому, что все эти люди – бойцы. От мексиканской девчонки, которая пришла в бокс, чтобы спастись от наркоты, и которая – поразительная сцена – приходит драться в местную тюрьму с заключенными, чтобы практиковаться – до огромного сенегальского борца, который при жизни имеет статус живого бога.

Я как-то почувствовал это на собственной шкуре. В Лондоне год назад мы с братом и женой бродили по улицам в поисках хорошего ресторана, и случайно набрели на старый боксерский зал. Очень старый – надпись на стене гласила, что зал работает с 1912 года. Мы зашли, не могли не зайти, для каждого из нас бокс был не пустым словом – мы с братом несколько лет занимались вместе, а жена, когда училась в Шотландии, тренировалась год под руководством местного национального чемпиона.

Зал был почти пустой, понедельник, обеденное время. Ничего особенного – два ринга, канаты, несколько мешков. У стойки стояли два колоритных мужика лет пятидесяти, все в татуировках с головы до ног, носы ломаные. Увидев, как мы замялись у входа, они очень вежливо пригласили нас войти. Спросили, откуда мы. Услышав про Казахстан, тоже вспомнили Головкина. Без проблем разрешили осмотреться. И я понимал, что, надень я тогда перчатки, я делал бы совершенно те же вещи, которые делал бы в Казахстане. Мы с теми лондонскими тренерами понимали друг друга без слов.

Вот к чему-то такому ведет в своем небольшом сериале Фрэнк Грилло. И у него это, кстати, отлично получается.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 15 Jul, 21:18
С одной стороны, жаль кинотеатры – и как отрасль бизнеса, и как вид досуга. С другой, новинки смотреть стало гораздо удобнее. Не нужен поиск мест, выезд, попкорн – только стриминговый сервис, диван и пара часов свободного времени.

Именно так я и посмотрел «Сержиу» - новую большую голливудскую драму, которая наверняка в этом году подсоберет разных наград. Потому что и история интересная, и актеры классные, и сделано все это очень качественно и хорошо.

«Сержиу» - фильм о вполне реальном бразильском дипломате Сержиу ди Меллу, который много лет работал в самых разных горячих точках, добился больших дипломатических успехов, стал Верховным комиссаром ООН по правам человека, а потом поехал разрешать гуманитарный кризис, возникший после вторжения США в Ирак, и… И дальше надо смотреть. А я лучше пока расскажу о паре общих наблюдений, сделанных в ходе просмотра.

Первый вывод банальный – в ООН работать тяжело. Но небанальны причины. Обычно работа людей, которые приезжают в какую-нибудь Камбоджу или Тимор, чтобы разрешать гуманитарные кризисы, оценивается с точки зрения комфорта и безопасности – джунгли, террористы, другие неприятные люди и совершенно чуждая цивилизация. «Сержиу» хорошо показывает, что все это полная фигня, и главная проблема в другом. Эти люди там совершенно никому не нужны.

Улыбчивый и обаятельный Сержиу ди Меллу, этакий бразильский Барак Обама, который вполне мог стать Генеральным секретарем ООН после Кофи Аннана, раз за разом пытается усадить за один стол мятежных генералов, пассионарных религиозных лидеров, надменных президентов – и на их фоне выглядит удивительно лишним. Потому что каждый из них в своей стране занят своим делом. Мятежники партизанят, аятоллы проповедуют, традиционно плохие американцы зарабатывают деньги. У каждого своя роль, свое место в пищевой цепочке. И симпатичный дипломат в хорошем костюме в эту цепочку не вписывается никак.

Сержиу ди Меллу – трагическая фигура. Человек, который не хотел быть мебелью и просто подниматься по карьерной лестнице. Который действительно верил в идеалы шестидесятых и хотел что-то менять. И который не понял, что ушло время глобальных организаций, что мир расколот и разобщен еще больше, чем это было семьдесят лет назад, когда создавали ООН, и что никакая вежливость, никакая дипломатия и никакое знание языков больше не способны удерживать в узде диких людей с автоматами. Не понял – и жестоко за это поплатился.

Ди Меллу играет Вагнер Моура, более всего известный по роли Пабло Эскобара в «Наркос». Те, кто Моуру в других фильмах не видел, сильно удивятся – на Эскобара подтянутый и спортивный Ди Меллу похож меньше всего. А я Вагнера Моуру впервые увидел в великолепном фильме «Элитный отряд» режиссера Жозе Падильи (который, кстати, «Наркос» и снял). Там он играет молодого и очень включенного капитана бразильского спецназа Насименту. Вот Сержиу ди Меллу и похож на немного поседевшего Насименту, который ушел с улиц, перестал лично охотиться за бандитами и занялся политикой. Отличный актер Вагнер Моура, и очень хорошо, что он не задержался в рамках только бразильского кино.

В общем, «Сержиу», есть на Netflix. Отличный фильм.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 13 Jul, 21:18
Yerzhan Yessimkhanov 13 Jul, 21:18
Сегодня интересная вещь произошла в Алматы, показательная.

Заместитель алматинского акима Туякбаев на пресс-конференции заявил, что лекарства в городе есть, а заявления о том, что их нет - хайп. Крайне сомнительное заявление с точки зрения морали и элементарного сопереживания, поскольку речь идет об умирающих людям. Заместитель акима, кстати, много еще чего наговорил, но его раздражение хотя бы можно понять - он на публике появился в период, когда большинство крупных чиновников старается лишний раз головы не показывать. Самого акима, кстати, уже давно никто не видел.

И на это заявление очень хорошо отреагировал Бейбит Алибеков, который тему дефицита лекарств давно освещал. Те, кто меня давно читает, в курсе, что я пару раз об Алибекове, и особенно об издаваемом им журнале Hommes писал с некоторой долей иронии, потому что публиковали они там очень смешные вещи. Но то было в мирные спокойные времена. А сейчас Алибеков отреагировал очень креативно - он разместил в соцсетях мобильный телефон самого заместителя акима. Вот, значит, если я хайпожор - то звоните тому, что заявляет, что лекарства в городе есть. Пусть он ответит.

Надо понимать, что мобильный телефон у чиновника такого уровня вещь условная. У него есть некий телефон для всех, и некий телефон для своих, еще и не один. Но я могу себе представить, как офигели референты замакима, когда на них обрушился поток звонков. И как стремительно принялись рожать хоть какое-то качественное решение. Телефон, опубликованный в соцсетях, теперь явно похоронят. Жаль, хороший был номер, красивый.

Я к чему все это? Как итог этой дискуссии, Туякбаев выложил у себя на странице телефоны горячей линии по дефициту лекарств в городе, что нужно было сделать уже очень давно.

Вот, публикую ниже. Я прозвонился по некоторым из них, они не работают, и это уже минус - горячая линия не круглосуточная, а помощь сейчас нужна круглые сутки. Но надеюсь, хотя бы днем эти номера принесут хоть какую-то пользу.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 13 Jul, 13:24
Смешно, если честно. 6 июля нам пытались подсунуть совершенно искусственную дату для того, чтобы радоваться. Сегодня, 13 июля, нам пытаются подсунуть совершенно искусственную дату для того, чтобы горевать.

Вы знаете, мы и с тем, и с другим как-нибудь сами разберемся. В ваших руках только сделать так, чтобы поводов для радости было чуть больше, а для горя - чуть меньше.

Надо сказать, что пока и с тем, и с другим выходит очень фигово.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 11 Jul, 22:00
Мне всегда была интересно, когда люди, которых я отправляю в бан, начинают этим активно возмущаться. Причем иногда до такой степени, что человек, забаненный, к примеру, в Фейсбуке, регистрируется в Инстаграме, идет ко мне на страницу и выражает свое недовольство.

Вот казалось бы - забанили тебя, ну бывает, не трагедия. Этот Ержан не один на свете блогер, его мнение - не истина в последней инстанции. Ну забей ты и живи себе спокойно дальше.

Нет, возмущаются. Так вот, для возмущающихся ниже привожу подробное пояснение того, кто и зачем в моем блоге улетает в бан.

Я баню людей глупых, агрессивных, навязчивых. Только эти три категории. Если вас забанили - значит, вы производите впечатление такого человека, и это для вас повод задуматься.

Я отправляю в бан, когда понимаю, что убеждать человека бесполезно, что думать он не хочет и не умеет. Руководствуюсь при этом исключительно собственным мнением. Баню всегда, когда человек проявляет агрессию по отношению к кому угодно, не обязательно ко мне.

Мой главный принцип при написании постов - здравый смысл. Второй главный принцип - уважение к другим. Те, кто эти ценности не разделяет, в моем блоге не приживаются. Проще их забанить сразу, и не дожидаться, пока они оставят толику своего яда и испортят настроение - не мне, я привык, а другим людям.

Но есть и еще одна категория людей. Те, кому все должны. Те, кто мне начинает рассказывать, что я должен писать и зачем. Вот казалось бы - люди точно знают, КАК надо писать. Но сами они не пишут так, как надо. Заходишь к ним на страницу - там три с половиной человека, и ни одной внятной публикации.

Поднимать резонансные темы сами они тупо ссут. Годами работать над расширением аудитории, писать тексты, улучшать их - им лень. А вот зайти в комментарии и рассказать там, как НАДО делать - это всегда пожалуйста.

Таких умников баню отдельно, и с большим удовольствием. От таких все беды. И не только в соцсетях. Люди, которые точно знают, как надо, но при этом не делают ни хрена, заслуживают мало уважения. Хоть в соцсетях, хоть в жизни.

Такие дела. Буду этот текст регулярно выносить вверх, как напоминание.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 9 Jul, 19:36
Борис Акунин порадовал – в период всеобщего карантина и уныния выпустил продолжение саги об Эрасте Фандорине. Называется она «Просто Маса», и уже из названия понятно, что книга про самого симпатичного персонажа фандоринской вселенной – преданного слугу и бывшего якудзу Масахиро Сибата.

Я давний и большой фанат серии книг об Эрасте Фандорине, и это, по моему мнению, лучшее, что Борис Акунин сделал за свою чрезвычайно плодовитую писательскую карьеру. И тем печальней было наблюдать, как эта серия на глазах угасала. Первые книги о Фандорине – «Азазель», «Алмазная колесница», «Смерть Ахиллеса», «Особые поручения» - были абсолютно блестящими. Легкие, отлично написанные, интересные, рассказывающие об эпохе и людях того времени лучше, чем любой учебник истории.

Но потом серия, как и всякое затянувшееся произведение, стала угасать. Начиная с «Планеты Вода» сюжеты в книгах стали очевидно повторяться. Приемы были избитыми. Детективные построения разгадывались на раз-два. Хотелось уже, чтобы автор закрыл, наконец, серию, потому что складывалось впечатление, что она продолжает существовать исключительно ради авторских гонораров. «Планета Вода», «Черный город», «Весь мир театр», и особенно «Не прощаюсь» - это уже какая-то агония была. Поползли даже слухи, что Акунин активно привлекает литературных негров.

Кстати, мне интересно, в свете движения «Black Lives Matter» не станет ли употребление выражения «литературный негр» плохим тоном? А что, на фоне остальных глупостей смотрится вполне логично.

Ну да не будем о грустном. Тем более, что «Просто Маса» - это не продолжение фандоринской истории. Это вполне самостоятельная и довольно интересная книга.

Масахиро Сибата в преклонном возрасте возвращается в Японию. Япония встречает его неприветливо – знаменитым землетрясением в Нагасаки, случившемся в 1923 году. Масе предстоит вспомнить старые боевые навыки, помочь жертвам землетрясения, а заодно разобраться в некоторых тайнах собственного прошлого – ведь он, как мы помним, происходит из клана якудза, и история эта далеко не закрыта.

Книга хороша еще и тем, что Акунин, будучи блестящим знатоком японского языка и японской истории, аккуратно и не мешая сюжету закрывает основные гештальты, которые у каждого современного человека связаны с японской культурой. Среди прочего, рассказывает о том, почему самурайские навыки владения мечом были сильно преувеличены массовой культурой. Или о том, как развивалась история якудза, от средневековых кланов до наших дней. Или о том, в чем было отличие гейш для японцев от девушек той же профессии для иностранцев. В общем, самые популярные японские сюжеты, но рассказанные небанально и изнутри.

В общем, рекомендую. Борис Акунин, «Просто Маса». Есть на Букмейте.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 3 Jul, 10:12
Ровно год прошел
Yerzhan Yessimkhanov 3 Jul, 10:12
Yerzhan Yessimkhanov 1 Jul, 13:26
Самое опасное заболевание в современной истории. Нехватка лекарств, очереди в аптеках. Забитые больницы, работающие четвертый месяц без отдыха врачи. Тысячи новых случаев заражения каждый день. Полная растерянность государственных органов. Экономический кризис, безработица, стремительно вымирающий бизнес. Закрытые границы.

Все это, конечно, прекрасный фон для того, чтобы в следующий понедельник, 6 июля, пышно, с размахом и народными гуляниями отметить День столицы – совершенно искусственный праздник, который у большинства казахстанцев не вызывает ничего, кроме раздражения. В период стремительного распространения чрезвычайно заразной и очень опасной болезни – провести народные гуляния. В период сильнейшего экономического кризиса в истории страны – потратить на празднование огромные деньги.

Для всего этого давно придумано простое название – пир во время чумы. Этот праздник воспринимается именно так, и никак иначе. 6 июля в столице страны состоится пир во время чумы. Так его и следует воспринимать.

И если у нынешнего руководства страны есть желание хоть как-то разделить с людьми трудности, которые они испытывают, то единственный возможный вариант – это полный отказ от празднования. Не тот сейчас случай, чтобы праздновать. Во время войны праздников не бывает.

А тот человек, в чью честь этот праздник был когда-то придуман, вряд ли очень сильно хочет, чтобы в день его рождения все жители страны, которую он так много времени возглавлял, с недоумением смотрели на левый берег и спрашивали друг друга – «Да что это вообще происходит?».

Ему, даже в день восьмидесятилетия, вероятно, хотелось бы, чтобы люди думали о нем совсем по-другому.
Читать полностью
Yerzhan Yessimkhanov 30 Jun, 21:31
Главный позор современного казахстанского Инстаграма - это гивы. Главный позор современного казахстанского Фейсбука - это фермы ботов.

Первые обесценивают подписчиков, превращая их в скопище бессмысленных наблюдателей, которых гоняют туда-сюда в погоне за цифрами известные блогеры.

Вторые обесценивают общественное мнение, изображая поддержку или отрицание тех или иных инициатив за государственные деньги.
Читать полностью