А ведь все вот эти традиционные традиции и орнаменты и музыка и ценности, это всё не наше.
Это было чьё-то когда-то. Людей которые жили в традиционном обществе минимум 200 лет назад. Это были продукты коллективного сознания.
А сегодня мы индивидуалисты, дети тех кто вырос в советском союзе. Мы были отрезаны от национальной культуры, и пытаясь возродить традиционное искусство, мы буквально пытаемся пришить отрубленную руку. Если вы видели национальные костюмы или декорации под Наурыз которые делают сегодня, вы понимаете о чем я. Уверен, предки бы посмеялись, если конечно бы не ужаснулись.
Почему я как казах должен быть более заинтересован в рукоделии древних саков чем в рукоделии ацтеков? Обе культуры для меня одинаково далеки.
Ну и конечно главный вопрос — это почему не придумать новое? Почему мы так цепляемся за прошедшее? Если государство хочет объединить народ, то пусть создаст свою идеологию, свое искусство, свой смысл.
Это было чьё-то когда-то. Людей которые жили в традиционном обществе минимум 200 лет назад. Это были продукты коллективного сознания.
А сегодня мы индивидуалисты, дети тех кто вырос в советском союзе. Мы были отрезаны от национальной культуры, и пытаясь возродить традиционное искусство, мы буквально пытаемся пришить отрубленную руку. Если вы видели национальные костюмы или декорации под Наурыз которые делают сегодня, вы понимаете о чем я. Уверен, предки бы посмеялись, если конечно бы не ужаснулись.
Почему я как казах должен быть более заинтересован в рукоделии древних саков чем в рукоделии ацтеков? Обе культуры для меня одинаково далеки.
Ну и конечно главный вопрос — это почему не придумать новое? Почему мы так цепляемся за прошедшее? Если государство хочет объединить народ, то пусть создаст свою идеологию, свое искусство, свой смысл.