🇰🇿💸
Что будет с «Историей Казахстана с древних времен до наших дней»
Госсоветник
Ерлан Карин анонсировал на форуме
Национального конгресса историков Казахстана семитомный труд по всеобъемлющей истории РК. Подход заявлен научный – над работой корпят
пять НИИ и
250 ученых-историков. Но вопросы вызывает идейный руководитель – Карин,
крепко связан с поддержкой самого нездорового национализма.
Хотелось бы ошибаться, но основными «тейками» труда могут стать хорошо знакомые по конъюнктурным публикациям тезисы:
➕Заимствованная из советской литературы сказка о «
колонизации» в отношении периода
Российской Империи. Отсюда же проистекает воспевание «борьбы народов против угнетения», и это несмотря на то, что Казахстан
никогда не был в прямом смысле колонией.
➕
Этнизация голода по кальке украинского голодомора. Сам Ерлан Карин
отправлял своих людей (и не с пустыми руками) на обучение к
украинским политтехнологам, поэтому логично ожидать продолжения популистской линии в духе
Сары Камерон и ее книги «
Голодная степь — Голод, насилие и создание Советского Казахстана».
➕Продолжение
героизации движения «Алаш», которая
рутинно идет с 2021 года, с открытием памятников и речами. Было бы попросту
нелогично представить «Историю», расходящуюся с курсом правительства. Вместо сложной, противоречивой и, будем откровенны, антисоветской истории (см.
письмо Мустафы Шокая, где он
оправдывает жестокие убийства немецкими нацистами этнических казахов), берется курс на попытку
придумать героев, которые хотели «
освободить наши народы и сделать свои страны процветающими». Именно эту точку зрения, да еще и в комплекте с увязкой алашординцев с
узбекскими джадидами, продвигала, приехав в РК, и
Саида Мирзиеева, большая
любительница западных ценностей – возможно, на этом и
сошедшаяся с
Комилом Алламжоновым. По крайней мере,
профессионально их связь вполне прослеживается.
➕
Реабилитация участников Туркестанского легиона и других коллаборационистов – это уже
нашло отражение в объявлении безвинными жертвами
311 тыс. человек в 2023 году. Надо сказать,
серьезный кирпич в фундамент идеологии моноэтнического государства, объединенного ненавистью к СССР, связывающему с этим периодом все самое плохое. При этом, в стране идет эксплуатация и угольных ТЭЦ, и созданных «поднятием целины» пахотных земель, построенных именно в тот период. И ранее протянутых железных дорог.
До некоторой степени, все это объяснимо: с распадом СССР в Казахстане пошли процессы
формирования новой идентичности страны. То, что эти процессы
стартовали по пути «поиска виноватых», логично и с точки зрения невеликого выбора у тогдашней власти (против дружить всегда проще, чем во имя чего-то), и в свете захода в регион «иностранных специалистов», большинство которых
было заинтересовано в
вывозе из Казахстана природных богатств. Проблема в том, что при дружественных отношениях между РФ и РК в
государственной идеологии и
системе образования Казахстана воспитывается враждебность по отношению к России.
Одной Россией, однако, дело тут не ограничивается: переписанная история с
ярко выраженным этническим оттенком ведет к
конфликтам внутри многонациональной страны, где разные народы живут бок о бок. Поддержка такой
деструктивной линии, навязываемой извне, на высшем государственном уровне будет провоцировать все более ощутимый раскол в обществе – что уже заметно
проявилось в крупнейших городах Казахстана во время
референдума по АЭС.