Үтір намазында құныт дұғасын ұмытқан адам намазын қалай аяқтайды ?
Сөздікте Аллаға ықыласпен құлшылық жасау, намаз бен дұғаны ұзату, үндемеу, дұға жасау, ғибадат ниетімен аяқта тұру сияқты мағыналарға келетін құныт, діни термин ретінде, намазда рукуғтан алдын немесе кейін дұға жасауды білдіреді.
Үтір намазында құныт дұғасын оқу - уәжіп. Сондықтан да құныт дұғасын оқымау немесе кешіктірген жағдайда сәһу сәждесін жасау керек.
(Хаддад, әл Сәуһәра 1,92)
Үтір намазын оқыған адам, ұмытып яки қателесіп құныт дұғасын оқымай рукуғқа барса, ол адам намазын жалғастырып, соңында сәһу сәждесін жасайды. Алайда ол адам, рукуғтан тұрғаннан кейін құныт дұғасын оқитын болса, кейіннен қайта рукуғ жасамай сәждеге барады да намаздың соңында сәһу сәждесін жасайды.
Кааани, Бәдай, 1,274; әл Фәтауал Хиндия 1,141.
Сөздікте Аллаға ықыласпен құлшылық жасау, намаз бен дұғаны ұзату, үндемеу, дұға жасау, ғибадат ниетімен аяқта тұру сияқты мағыналарға келетін құныт, діни термин ретінде, намазда рукуғтан алдын немесе кейін дұға жасауды білдіреді.
Үтір намазында құныт дұғасын оқу - уәжіп. Сондықтан да құныт дұғасын оқымау немесе кешіктірген жағдайда сәһу сәждесін жасау керек.
(Хаддад, әл Сәуһәра 1,92)
Үтір намазын оқыған адам, ұмытып яки қателесіп құныт дұғасын оқымай рукуғқа барса, ол адам намазын жалғастырып, соңында сәһу сәждесін жасайды. Алайда ол адам, рукуғтан тұрғаннан кейін құныт дұғасын оқитын болса, кейіннен қайта рукуғ жасамай сәждеге барады да намаздың соңында сәһу сәждесін жасайды.
Кааани, Бәдай, 1,274; әл Фәтауал Хиндия 1,141.