реалити чек


Гео и язык канала: Казахстан, Русский
Категория: Искусство


тут я, Наргиз Шукенова, размышляю о продюсировании культуры в Казахстане

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Казахстан, Русский
Категория
Искусство
Статистика
Фильтр публикаций


у нас вышел спэшл BAYSA к 8 марта, мы много в третьем сезоне размышляли о том, как работала музыкальная индустрия в девяностые и нулевые и не могли не заметить, что женских имен там меньше, чем мужских, от этого было странно и неясно, как это подсветить и обсудить – на чем строить беседу. была мысль сделать коллективный эпизод и собрать войсы от современных исполнительниц, но так сложилось, что параллельно нашему процессу вышел сезон сериала «Тырна», спродюсированный Алуа Конаровой. это десять серий о нескольких месяцах из жизни концертного директора Гаухар Омаровой и её подопечных – группы «Щербет» (прообразами служат сама Алуа и группа «Рахат-Лукум»)

это стало идеальной основой для нашего разговора, потому что мы смогли обсудить то, что частично в наших языках даже пока не названо, но, увы, существует в наших обществах — харрасмент, абьюз, мизогиния, экономическое насилие, объективация и отсутствие телесной автономии

промо-материалы к фильму подтверждают, что события, описанные в сериале, происходили в реальности, но по разным (для меня – очевидным причинам) – никогда не были рассказаны участницами в интервью или на своих страницах ранее. в общем, обсудили…

в эпизоде я говорю, что в нашу резиденцию BATYR LAB поступает гораздо меньше заявок от женщин, обычно соотношение 20/80 или 30/70, но мы стремимся к гендерному балансу в наших проектах, предусматриваем условия для матерей с детьми и говорим о безопасности

с 8 марта, қыздар! 🌹


прочла книгу Азар Нафиси «о чем я молчала»; она иранская писательница, чей отец был мэром Тегерана при шахе (потом он просидит 6 лет в тюрьме при этом же режиме), а мама даже была избрана в парламент (и после исламской революции вернет новому правительству сумму оклада, которую она получала на этом посту). Азар получила образование в Великобритании и Штатах, увлекалась с другими интеллектуалами марксистскими идеями, бастовала против шахского режима и прожила в Иране после исламской революции до начала девяностых. преподавала литературу, пока её не уволили из Тегеранского университета за отказ носить хиджаб, но она организует подпольные читательские клубы и покинув Иран, напишет несколько книг о своем опыте. впечатлилась вот такими цитатами о культуре, искусстве и ее любовью к своей стране, хотя она утратит в ней ощущение дома и безопасности:

Даже тем, кто стал мишенью режима, — женщинам, меньшинствам, интеллектуалам, писателям, — нашлось бы за что его (Исламский режим) благодарить: как бы еще они узнали, что у них есть тайные способности? Если одного лишь женского волоска, фильма Феллини и Беязи, книги Фаррохзад достаточно, чтобы нарушился баланс всего политического строя, если с ними надо бороться, чтобы этого не случилось, не свидетельствует ли это о силе угнетаемых и слабости угнетателей?

или какие выводы делает из признания режиссера Мохсена Махмальбафа (который тоже отсидел при шахском режиме и в начале исламской революции радикально ее поддерживал, вскоре, впрочем, изменив свои взгляды и эмигрировав из Ирана): «Думаю, благодаря искусству у человека появляется возможность прожить несколько жизней; человек живет один раз и видит мир лишь с одной точки зрения, но искусство способно создавать другие, отличные углы восприятия». Вспоминая эти слова, я всякий раз благодарю Исламскую Республику Иран: лишив нас радостей воображения, любви, культуры, она лишь подтолкнула нас им навстречу. И никакая власть, никакое принуждение уже не смогли бы загнать этого джинна обратно в лампу.

а я люблю эту витальность…


Репост из: Tits talking
Я недавно прочитала, что миллениалы — первое поколение, которое росло с идеей следовать за мечтой.

«Делай что любишь, и тебе не придется проработать ни дня»
«Важно любить свое дело, иначе жизнь пройдет впустую»
«У каждого человека есть предназначение — нужно только его найти»
«Живи, а не существуй»
«Иди своим путем, даже если никто в него не верит»

И всё это — сила нарратива.

Следуй за мечтой

Ярче всего эта идея воплотилась в кино и телевидении, а появление такого формата, как шоу талантов, вывело погоню за мечтой на новый уровень: на протяжении многих недель зрители телеканалов могли почти в прямом эфире наблюдать за этой гонкой.

Вчера в BAYSA мы выпустили эпизод, посвященный, пожалуй, первому и главному шоу талантов — SuperStarKZ. В эпоху до доступного интернета и айфонов эта передача была нашим центром притяжения. Смотрели все: дети, родители, апа-аталар. Все вовлекались, обсуждали, спорили или соглашались с жюри. Этот эпизод сразу же стал одним из моих любимых, потому что:

💚он связан с моим личным опытом и переживаниями;
💚мы смотрели SuperStarKZ всей семьей, а значит, эти воспоминания становятся для меня все ценнее с возрастом;
💚мы с Наргиз много шутили и смеялись.

В конце эпизода мы предлагаем нашим слушателям послушать гимн SuperStarKZ, который я впервые за многие годы услышала на монтаже. Он заставил меня прослезиться, и пока я писала этот пост и снова слушала эту песню, я вновь не смогла сдержать слез.

Во-первых, к своему удивлению, я помню слова.

Во-вторых, и это перекликается с тем, о чем я говорила в конце эпизода, песня очень идеалистичная. В ней есть строки о мечте, о сложностях на пути к ней, о единстве и решимости, о судьбе.

Мы любим эти шоу, потому что видим перед собой молодых, красивых и талантливых людей, которые дерзнули бросить вызов своей судьбе или пришли, что называется, fulfill their destiny — исполнить свое предназначение. Это сила нарратива.

Когда я сейчас пересматриваю старые выпуски или вслушиваюсь в многоголосие записи гимна, то понимаю: никто из них не знает, что будет дальше, у них вся жизнь впереди, и сейчас их время. Мы про себя тоже не знаем, как сложится наша жизнь. В этом скрыта красота юности, ее секрет.

Один из пользователей оставил под видео такой комментарий:

"Вспомнил и прослезился. Я помню, как бежал смотреть «Суперстар» ☺️😔 Мне было 14 лет, и казалось, вся жизнь впереди. Как быстро пролетело время 😮 Дедушка и бабушка живы..."


Я думаю не только о личном, но и об общественном. В гимне есть строки:

«Вместе нам беда – это не беда,
Ведь у нас судьба на всех одна.
Мы – один народ, мы – одна страна,
Вместе мы пройдем через года.»


Это очень наивно, но в этих словах столько чаяний. Они звучат, как заклинание. Настолько сильное и желанное, что его включили даже в прайм-тайм шоу.

У меня ощущение, что этот уровень наивности ушел безвозвратно. Интересно, если бы кто-то сегодня писали такой гимн, о чем была бы эта песня?

Слушайте эпизод про SuperStarKZ, выбрав свое приложение здесь. Если вам понравилось, пожалуйста, поставьте оценку и напишите комментарий в приложении Apple Podcasts.


расскажу ли я лучше о новом эпизоде BAYSA?
вряд ли...


читаю дневники Газизы Жубановой «Мир мой – музыка» (спасибо Жанель Сафиевой за книги!) и такое ощущение, что мы бы с ней поладили…

она очень смешно рассказывает, как возглавила союз композиторов из-за «переполоха» в союзе, когда мужчины-композиторы «не поделили» между собой власть и секретарь ЦК предложил ей эту должность (ну такое предложение от партии, от которого она не могла отказаться)

или делится, как решала проблемы консерватории, будучи ее ректором: видела большой проблемой профессиональное достоинство (!) педагога и его социально-бытовые условия. жалуется, что работа давалась нелегко из-за некомпетентности руководства министерства высшего образования

понимаем, Газиза Ахметовна, понимаем…

ps. книга есть на kazneb, если вдруг тоже захотите проникнуться…


как же мощно меня вдохновили рассуждения Алтынай Абетековой, моей коллежанки из Кыргызстана (она руководит фондом «Музыка без границ», к нам в BATYR LAB приезжали его подопечные и это очень целостные и пластичные при этом композиторы), которая недавно стала проректором кыргызской консерватории по учебной части и поделилась своими мыслями и планами (многое созвучно, и я, как всегда, вдохновлена тому, как в Кыргызстане коллеги быстро и сплоченно работают)

дано: у руководства консерватории сформулирован запрос на формирование локальной научной базы, исследование кыргызской классической музыки и фокус на музыкознание

как Алтынай планирует эту задачу реализовывать (вкратце и с её слов):
1) новая учебная программа и возвращение дисциплин вроде музыкальной психологии, критики и социологии (вау!), которые были ранее исключены из-за нехватки финансирования;

2) совместная работа с крупнейшим архивом фонодокументов (я думаю, у нас аналог этому архив Алтын қор) и союзом композиторов, чтобы получить доступ к партитурам для качественных исследований

что важно: у нас в стране монополией на подобные знания и память тоже обладает государство, поэтому оно должно быть в плане доступа и доступности быть открытым и, пожалуй, даже сервисным

при этом в консерватории уже понимают, что этот подход сократит количество студентов, снизит посещаемость и в целом, проблему науки сразу не решит, но они готовы растить специалистов и специалисток, которым по-настоящему интересно музыкознание. вот это воля, коллеги. уважаю 🤍

ps. в работе над BAYSA и 91-23 мы тоже нуждались и нуждаемся в доступе к архивам или просто в их наличии, но не только и не столько государственных, а как раз уже частных и с этим тоже есть проблемки


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


вчера сгоняла на награждение Efes Art Space и вот что думаю: какая же последовательная и понятная с обеих сторон (бренда и кураторки Оли Веселовой) проходит работа

я помню на первом событии, когда бренд решил часть своего офиса отдать под выставочное пространство, казалось свежо и симпатично, но за четыре года инициатива выросла до коллаборации с музеем Кастеева, премии и выставки наших художников за рубежом (собственно, в Стамбуле, откуда сам бренд)

я такое редко вижу: обычно большинство инициатив брендов в сфере культуры живет пару лет

это для меня о чем: о том, что когда акторы среды выстраивают долгосрочные отношения с партнерами – это работает на пользу всей индустрии, когда становится понятно, что наша работа значима, профессиональна и полезна (грубо говоря, что с нами можно иметь дело)

отдельный кайф был послушать наших резидентов BATYR LAB SHASHOO!! для процветания этих карьер все и делается....


размышляли с мужем недавно, что сейчас руководителям как будто помимо всех задач, связанных с организацией труда, денег и роста, еще важно транслировать, что мы как команды готовы к изменениям и что с нами всё будет в порядке. это не про побег от реальности или тем более, не её игнорирование, а демонстрация и уверенность в том, что мы понимаем, что мир меняется, но мы справимся

то есть сейчас креативный руководитель – это кто-то, кто если и не всегда может предсказать, какие изменения впереди (потому что они стали происходить слишком резко и стремительно), но точно устойчив к ним и сделает все возможное, чтобы выстоять и адаптироваться в новых временах с командами вместе. это лично меня, например, часто удерживает от тревожных репостов – я не хочу множить тревогу, в частности, своей команды и выбираю созидание даже в таких небольших мелочах (ну стараюсь!)


в своей практике очень вдохновляюсь примерами цветных феминисток и писательниц – Одри Лорд, Майи Энджелоу;

кажется, наш подход в qazaq roses достаточно близок к концепции «критического воображения» Саидии Хартман (мне про её эссе Venus In Two Acts рассказала дорогая Айша Джандосова) – в нем написано о том, как рассказывать истории тех, чьи голоса почти не сохранились в архивных источниках

я мечтаю сделать что-то похожее на это эссе о расцвете афро-американского кино (но более емкое и веселое), в котором современные кинематографисты (актеры, режиссеры), выросшие в расовой сегрегации в США рассказывают об образах, на которых они росли и как это влияло на них, их восприятие себя. это была бы история не про возмездие, а про исцеление и гордость

ну поживём….
Watch Расцвет афроамериканского кино | Netflix Official Site
Культурный критик и историк Элвис Митчелл рассказывает об эволюции (и революции) кино о чернокожих людях от его истоков до эпохи знаменитых фильмов 1970-х годов.


к слову о власти
часто думаю, что если вдруг (надеюсь, нет и нескоро), сайт перестанет существовать, а редакция решит не продлевать поддержку домена и хостинга — мы потеряем большой архив информации, знаний и опыта, как это случилось с архивами BURO и spring CA

вот, например, эту рецензию Валеры Володина или классный спецпроект «богатое прошлое», к которому я порой обращаюсь

long live vlast!


на этой неделе на власти вышел вот такой любопытный текст моей соведущей BAYSA, соратницы и подруги Айсулу Тойшыбек о том, что такое социальный комментарий и как он находил отражение в казахстанском хип-хопе, какие у нас и жанра перспективы

люблю её мысли…


сегодня вышел эпизод BAYSA про уроки от группы Musicola, я их сама для себя вывела и делюсь со своей соведущей Айсулу и нашими слушательницами и слушателями (на Apple podcasts, Яндекс музыке и Youtube)

люблю придумывать темы для эпизодов, говорить о каких-то общих и важных для всех вещах через призму музыки и локальной поп-культуры

дуэт Musicola, мне кажется, история про chosen family, которую ты обретаешь в лице друзей или подруг. Карина Абдуллина и Булат Сыздыков для меня – это такие идеалисты вроде Дон Кихота и Санчо Панса, но не потому что борются с ветряными мельницами, а потому что верны своим идеалам.

и безусловно, это пример того, что незаменимые люди существуют, а это идет вразрез с принятой сегодня потребительской и такой ориентированной на успех и сформированной популярной психологией реальностями

я очень благодарна Карине Абдуллиной за то, что она подарила свой голос двум сезонам BAYSA и как она откровенно говорит о дружбе, профессионализме, грусти и скорби


в конце прошлого года, пока делали промо для «91-23» сгоняла в гости к qalam в подкаст;

но они так странно смонтировали тизер в инстаграм, что меня мощно высадило (не согласна с их стратегией ведения социальных медиа), что даже нигде не делилась

а какие-то единицы смысла все же наверняка произвела….


еще про «91-23» (ну почти)

наш автор эссе на русском языке, Саша Медведев, мне очень симпатичен своим любопытством и именно таких людей для работы мы и искали. в своем инстаграм Саша объявил о старте проекта, внутри которого он находит и помогает издавать незнакомую нам ранее музыку – начал с исполнителя Ержана Нұрхасена. пока за последних три десятилетия менялись времена, медиумы и индустрия, какие-то (вероятно, большие) пласты локальной музыки были утрачены и забыты и вот эту проблему проект стремится решать

а я что? а я люблю такое…

одной из задач книги и было находить ранее неизвестную музыку, возвращать и сохранять имена и популяризировать их (а не наоборот)


под новый год увидела сторис, как преподавательница и музыковедка из Астаны Балнур покупает нашу книгу «91-23» в Меломане и обещает рецензию. после опыта оплаченной кампании с призывом изъять нашу книгу из продаж, извиниться и всем прочим, внутренне готовилась к мощному разгрому, но не случилось

зато случилось знакомство с Балнур, которая не только преподает детям, но и стремится исследовать поп-музыку и даже открыла свой ютуб-канал, где разбирает подходы и приемы Kalifarniya, погружая это все в общий исторический контекст мировой музыки

на казахском!

ну супер, я очень люблю видеть, как поле разрастается, у него появляются новые голоса и разные оптики 🤍


как-то готовясь к эпизоду о любви BAYSA мы с Айсулу, моей великолепной соведущей, попросили наших подписчиков и подписчиц поделиться своими любимыми казахскими и казахстанскими песнями

у меня с подписчиками получился достаточно обширный список, а для эпизода мы выбрали 10 и обсудили их, о формах любви и ее разных стадиях 🫀

Песни о любви:
1)
Құсни Қорлан – А-студио
2)
Сен мұныңды бер маған - Musicola
3)
Ермек Серкебаев - Сүйем мен
4)
Саулем-ай – А-студио
5)
Любовь настала – Роза Рымбаева
6)
МузАрт - Мен сені сүйемін
7)
Жаным – Уркер
8)
Айым-ай – Домино
9)
Bàri bizdiki – Moldanazar
10)
Жұбаныш Жексенұлы - Махаббат елі
11)
Moldanazar - Сенің жаныңда
12)
Роза Рымбаева - Куә Бол
13)
Нұр-Мұқасан - Махаббат деген кандайды
14)
Қайран көңіл-ай Батыр
15)
Қарағымай – Нурлан Онербаев
16)
Orynkhan - Mahabbat
17)
Аяулым – Курмаш Махан
18)
Dosmukasan - Sagyndym Seni
19
Елена Әбдіхалықова, Жұбаныш Жексенұлы - Есіңе мені алғайсың
20)
Kozinnin modirin ai – DAMU
21)
jeltoksan - men de suiem
22)
dudeontheguitar ft. Arshat - Gashyqpyn sagan
23)
Orynkhan- Gashyqpyn
24)
me and my invisible orchestra — Jaqsy kóremin
25)
АБК - Тамшылар
26)
Талғат Жорабаев - Сағыныш сазы
27)
Медеу Арынбаев – Дариға жүрек
28)
Rin'Go - По берегу
29)
Батыр – Твои шаги
30)
sendir
31)
Мен деп ойла - А.Нурмагамбетова
32)
Мирас Жугунусов & Mona Songz - Елестетем
33) Musicola & Meirambek Bespayev - Omirde solai
34) Достар тобы - сенсін жаным
35) Kazybek Kuraiysh - Korkemim
36) kunzharyq - men seni taptym
37) Жігіттер-Ерке кыз
38) Қарақат пен Қыдырали - Аяулым
39) Сәкен Қалымов - Махаббат - мәңгі ертегі
40) Qonyratbay Fam - Bir an salam
41) Кездесу мен қоштасу – Курмаш Маханов
42) Zhanel Joseph - Jiberme
43) Far In Gate - Bosat
44) Орда - Тағдыр
45) Алмата-Семей
46) Son Pascal - Мен сені сүйемін
47) Bir Öziñe - jeltoksan
48) Мейрамбек Беспаев - Алғашқы махаббат
49) Dudeonthegitar — shartarap
50) Мархаба Сәби - О немене
51) Азия тобы - Ғажайып күй
52) AllDavai - Kut meni ||| Ал Давай - Күт мені
53) MOLDANAZAR-alistama
54) Дудар-ай
55) Baiterek - Sen


как же обожаю BAYSA – Айсулу обсудила традицию тоев с PHD, антропологом Динарой Абилденовой, а с музыкальной и скорее общественной точки зрения – с Әділ Айжарық;

мне нравится мысль Динары о том, что традиции – пластичны и отвечают на общественный запрос, а Адиль убежден, что это и есть – отражение нашего общества

еще люблю эпизод о том, как писать музыку с Костей Коханом, который очень просветительский, супер добрый про рок с Сашей Медведевым, а феномен сцены западного Казахстана мы обсудили аж в трех эпизодах – с Адилем, мной и Маликой

замечательный контент, дорогие....
ручаюсь


досмотрела «Желтую дверь» и мощно вдохновилась

неигровой фильм, собранный из бесед и воспоминаний членов киноклуба/института кино «Желтая дверь», где они собирали, смотрели и изучали, обсуждали кино, позднее – начали о нем писать и снимать в 90-е в Южной Корее;

среди членов клуба – аспиранты, студенты-психологи, социологи, будущие актеры и режиссеры и главная звезда среди них – Пон Джунхо («Паразиты», «Сквозь снег», «Воспоминания об убийстве»)

кино о молодости, чувстве общности, синефильстве и о том, как маленькие вещи влияют на большие, а из небольших сообществ могут стартовать великие имена и инициативы, даже если уже прекратили существовать

10 из 10
Watch Желтая дверь: киноклуб 90-х | Netflix Official Site
В этом документальном фильме освещаются ушедшая эпоха кинематографической страсти и появление в Южной Корее молодых энтузиастов кино, таких как Пон Джунхо.


вау, а вот завтра уже мои любимые Катя Суворова и Тихий свет проводят такую встречу со специалисткой по пиар и дистрибуции игрового и неигрового кино Mirjam Wiekenkamp, есть возможности подключиться онлайн и офлайн-опция для алматинцев

кажется, это очень полезные знания для тех, кто видит себя и свою практику – частью мировой киноиндустрии или туда стремится (но и для локального рынка, уверена, есть что позаимствовать и подсмотреть)

у нас таких специалистов:к очень мало, все как будто движемся наощупь, а тут – быстрый способ входа в среду и конечно же, вдохновение…

Показано 20 последних публикаций.