«БІРЛІК — АҚЫЛҒА БІРЛІК»
Абай алтыншы қара сөзінде қазақтың «Өнер алды — бірлік, ырыс алды — тірлік» деген мақалын талдай отырып, бірліктің шынайы мағынасын ашады.
Қазақ арасында бірлікті «ат ортақ, ас ортақ, киім ортақ, дәулет ортақ болса» деп түсіну бар. Бірақ Абай бұған:
«Жоқ, бірлік — ақылға бірлік, малға бірлік емес», — дейді.
Яғни бірлік — біреудің малына, дүниесіне сүйеніп өмір сүру емес. Ағайынның жағдайы жақсы екен деп әрекетсіз отыру да бірлікке жатпайды.
Абайдың ойынша, малға құрылған бірлік ұзаққа бармайды. Өйткені пайда бар жерде ғана бірге болған адамдар, пайда жоғалғанда бір-бірінен алыстайды. Ал шынайы бірлік — ортақ ақылда, ортақ мақсатта, өзара татулықта.
Әр адам өз несібесін өзі іздеп, еңбек етіп, біреуге масыл болмай өмір сүргенде ғана қоғам алға жылжиды.
Арызқойлық, жалақорлық, іштарлық, күншілдік, араздық пен жалқаулық — бірлікті ыдырататын қасиеттер. Ал ақылға біріккен ел бір-бірін төмен тартпайды, керісінше ортақ мақсат жолында әрекет етеді.
Бірлік — бәрін бөлісу емес.
Бірлік — бір бағытқа қарау.
Бірлік — біреуге сүйеніп өмір сүру емес, бір-біріңді күшейте отырып бірге өсу.
Абайдың ғасыр бұрын айтқан осы ойы бүгін де өзекті:
елдің тұтастығы мен дамуының негізі — ақылға бірлік.
Абай алтыншы қара сөзінде қазақтың «Өнер алды — бірлік, ырыс алды — тірлік» деген мақалын талдай отырып, бірліктің шынайы мағынасын ашады.
Қазақ арасында бірлікті «ат ортақ, ас ортақ, киім ортақ, дәулет ортақ болса» деп түсіну бар. Бірақ Абай бұған:
«Жоқ, бірлік — ақылға бірлік, малға бірлік емес», — дейді.
Яғни бірлік — біреудің малына, дүниесіне сүйеніп өмір сүру емес. Ағайынның жағдайы жақсы екен деп әрекетсіз отыру да бірлікке жатпайды.
Абайдың ойынша, малға құрылған бірлік ұзаққа бармайды. Өйткені пайда бар жерде ғана бірге болған адамдар, пайда жоғалғанда бір-бірінен алыстайды. Ал шынайы бірлік — ортақ ақылда, ортақ мақсатта, өзара татулықта.
Әр адам өз несібесін өзі іздеп, еңбек етіп, біреуге масыл болмай өмір сүргенде ғана қоғам алға жылжиды.
Арызқойлық, жалақорлық, іштарлық, күншілдік, араздық пен жалқаулық — бірлікті ыдырататын қасиеттер. Ал ақылға біріккен ел бір-бірін төмен тартпайды, керісінше ортақ мақсат жолында әрекет етеді.
Бірлік — бәрін бөлісу емес.
Бірлік — бір бағытқа қарау.
Бірлік — біреуге сүйеніп өмір сүру емес, бір-біріңді күшейте отырып бірге өсу.
Абайдың ғасыр бұрын айтқан осы ойы бүгін де өзекті:
елдің тұтастығы мен дамуының негізі — ақылға бірлік.