И что в итоге человек сделал? Он оставил записку на лобовом стекле и только потом уехал. Мне стало любопытно, и я пошел посмотреть. А там, на листочке, были написаны имя, фамилия и сотовый телефон. Чуть ниже небольшой текст с извинениями и просьбой позвонить, чтобы он смог возместить ущерб.
Ну не красавчик разве!
С другой стороны, если задуматься, что тут такого? Здесь нет никакого подвига. Никакого геройства. Это называется просто – порядочность. Однако у нас с некоторых пор обычная человеческая порядочность стала приравниваться к нравственному подвигу. И это ужасно. Вот о чем реально стоит сожалеть. Я вас уверяю: девять из десяти покинут место происшествия, если никто не видит. Да если даже и видят…
А то, что сделал этот неизвестный и совестливый человек, это ведь… Это – нормально. Это отличает обычного воспитанного человека от быдла.
По идее «элитным пассажирам элитной яхты» не стоило в таком спешном порядке покидать страну, в которой они напортачили. Им надо было самим явиться в соответствующие органы и сообщить, что случилось ЧП и что они готовы как-то исправить ситуацию. Ну хотя бы возместить ущерб. Уверен, что у них нашлись бы средства на такое возмещение. Что им стоит остров починить? А вот что им не стоило бы делать, так это – бежать и прятаться. Наоборот, нужно было выйти к людям и объяснить – что на самом деле произошло. В жизни ведь случается всякое. Уверен – никто не хотел поджигать остров. Скорее всего, наступил казахский форс-мажор – «осылай болып қалды». Так оно получилось. По неосторожности, по недомыслию. По нелепой случайности в конце концов. Важно ведь оставаться людьми. То есть, вести себя по-человечески, а не вот так вот.
В очередной раз убеждаюсь: богатство не спасает от ничтожности. Дорогие одежды не могут скрыть нищету духа. Когда Маугли нашли в джунглях, привели к людям и одели в обычные одежды, то видимость приличий держалась до первого застолья. В нашем случае высокий статус человека также не может служить гарантом высокой чести. Это просто богатые плебеи. У них нет ничего кроме денег. И таких нынче много. Вдумайтесь в эти слова. У них нет ничего кроме денег. Какое убожество…
Роберт Фрэнсис Кеннеди, американский юрист, как-то сказал: «Чем выше взбирается обезьяна, тем лучше видна ее задница». Если проще, то, чем выше статус человека, тем виднее «прелести» его натуры.
Антон Павлович писал у себя в дневниках: «Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой ». Некоторые представители нашей «элиты»: политической, коммерческой, буржуазной и даже творческой, просто потеряли стыд. Им не стыдно ни перед собаками, ни перед людьми. Хотя приличный человек в бедной стране должен стесняться своего богатства. Вернее, «не стесняться». Я неправильно выразился. Не стесняться, а быть сдержанным в своих желаниях и их проявлениях. Потому что он может позволить себе многое из того, чего не может позволить себе рядовой его соотечественник. Способны ли наши «крутики» дойти до этой мысли своим умом? Доросли ли в своем сознании? Сомневаюсь.
Богатство может украшать человека, говорить о его особых способностях. Оно может говорить о его достоинствах. Если соответственно себя вести, конечно. В то же время «стыдно быть богатым в стране, где царят беззаконие и несправедливость". Это уже не я сказал. Это сказал Конфуций.
Ну и раз уж мы коснулись Китая, то знаете, в Шанхае есть старинный парк Хуанпу. Согласно легенде, когда Китай был колонией Британии, у входа в парк висела табличка – «Собакам и китайцам вход воспрещен». Это я к тому, что если так будет продолжаться, если власть так и будет прикрывать своих «особых» граждан, потворствовать безнаказанности и раболепию, поощрять вседозволенность и беспредел, то вполне возможно, что скоро помимо собак и нам – казахам – закроют вход в приличные места. Мне кажется, об этом стоило бы серьезно подумать. Особенно тем, кому положено об этом думать.
Ну не красавчик разве!
С другой стороны, если задуматься, что тут такого? Здесь нет никакого подвига. Никакого геройства. Это называется просто – порядочность. Однако у нас с некоторых пор обычная человеческая порядочность стала приравниваться к нравственному подвигу. И это ужасно. Вот о чем реально стоит сожалеть. Я вас уверяю: девять из десяти покинут место происшествия, если никто не видит. Да если даже и видят…
А то, что сделал этот неизвестный и совестливый человек, это ведь… Это – нормально. Это отличает обычного воспитанного человека от быдла.
По идее «элитным пассажирам элитной яхты» не стоило в таком спешном порядке покидать страну, в которой они напортачили. Им надо было самим явиться в соответствующие органы и сообщить, что случилось ЧП и что они готовы как-то исправить ситуацию. Ну хотя бы возместить ущерб. Уверен, что у них нашлись бы средства на такое возмещение. Что им стоит остров починить? А вот что им не стоило бы делать, так это – бежать и прятаться. Наоборот, нужно было выйти к людям и объяснить – что на самом деле произошло. В жизни ведь случается всякое. Уверен – никто не хотел поджигать остров. Скорее всего, наступил казахский форс-мажор – «осылай болып қалды». Так оно получилось. По неосторожности, по недомыслию. По нелепой случайности в конце концов. Важно ведь оставаться людьми. То есть, вести себя по-человечески, а не вот так вот.
В очередной раз убеждаюсь: богатство не спасает от ничтожности. Дорогие одежды не могут скрыть нищету духа. Когда Маугли нашли в джунглях, привели к людям и одели в обычные одежды, то видимость приличий держалась до первого застолья. В нашем случае высокий статус человека также не может служить гарантом высокой чести. Это просто богатые плебеи. У них нет ничего кроме денег. И таких нынче много. Вдумайтесь в эти слова. У них нет ничего кроме денег. Какое убожество…
Роберт Фрэнсис Кеннеди, американский юрист, как-то сказал: «Чем выше взбирается обезьяна, тем лучше видна ее задница». Если проще, то, чем выше статус человека, тем виднее «прелести» его натуры.
Антон Павлович писал у себя в дневниках: «Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой ». Некоторые представители нашей «элиты»: политической, коммерческой, буржуазной и даже творческой, просто потеряли стыд. Им не стыдно ни перед собаками, ни перед людьми. Хотя приличный человек в бедной стране должен стесняться своего богатства. Вернее, «не стесняться». Я неправильно выразился. Не стесняться, а быть сдержанным в своих желаниях и их проявлениях. Потому что он может позволить себе многое из того, чего не может позволить себе рядовой его соотечественник. Способны ли наши «крутики» дойти до этой мысли своим умом? Доросли ли в своем сознании? Сомневаюсь.
Богатство может украшать человека, говорить о его особых способностях. Оно может говорить о его достоинствах. Если соответственно себя вести, конечно. В то же время «стыдно быть богатым в стране, где царят беззаконие и несправедливость". Это уже не я сказал. Это сказал Конфуций.
Ну и раз уж мы коснулись Китая, то знаете, в Шанхае есть старинный парк Хуанпу. Согласно легенде, когда Китай был колонией Британии, у входа в парк висела табличка – «Собакам и китайцам вход воспрещен». Это я к тому, что если так будет продолжаться, если власть так и будет прикрывать своих «особых» граждан, потворствовать безнаказанности и раболепию, поощрять вседозволенность и беспредел, то вполне возможно, что скоро помимо собак и нам – казахам – закроют вход в приличные места. Мне кажется, об этом стоило бы серьезно подумать. Особенно тем, кому положено об этом думать.