∞ قِصص

معفية من طبخ لأنها
إذا لامست ملحاً تحول سكرا 😁

في معركة القادسية ا
بعث سعد رسولاً إلى رستم ( قائدالفرس ) وهو ربعي بن عامر

فدخل عليه وقد زيَّنوا مجلسه بِالنمارق المذهبة، والزرابي الحرير، وأظهر اليواقيت واللآلئ الثمينة
والزينة العظيمة، وعليه تاجه وغير ذلك من الأمتعة الثمينة وقد جلس على سرير من ذهب

ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس
قصيرة، ولم يزل راكبها حتى داس بها على طرف
البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد
وأقبل وعليه سلاحه ودرعه وبيضته على رأسه.
فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق
فخرق عامتها،

فقالوا له: ما جاء بكم؟
فقال : الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام.

فأرسَلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه ؛
فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضي إلى موعود الله.

قالوا : وما موعود الله؟ قال: الجنة لِمَن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي.

فقال رستم: لقد سمعت مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟
قال : نعم، كم أحبُّ إليكم؟ يوماً أو يومين؟

قال : لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا. فقال ربعي: ما سنَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤخر الأعداء عند اللقاء أكثر من ثلاث
فانظر في أمرك وأمرهم، واختر واحدة من ثلاث
بعد الأجل. فقال رستم : أسيدهم أنت؟
فقال
قال : لا، ولكن المسلمون كالجسد الواحد يجير أدناهم على أعلاهم.

فاجتمع رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم قط أعز وأرجح من كلام هذا الرجل؟

بعض المصادر: - البداية والنهاية - تاريخ الطبري

#قصة ١٧١

"ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
‏وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
‏النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
‏والله يقبلني على عِلّاتي
‏نسّقت ألف قصيدة في فهمهم
‏والله يعرفني بِغير لُغاتِ
‏الناسُ عن وجعي ستغمض عينها
‏والله داوَى موجعي بأناةِ
‏في قُربه كل المخاوف تَنجلي
‏في حُبّه أحببت حتمًا ذاتي"
أمل السهلاوي
#شعر ١٢

يقول أحد القضاة: ذات يوم دخل عليَّ الحاجب وقال لي:
ياحضرة القاضي، توجد امرأة عند الباب تستأذن للدخول ؟
فقلتُ له: إذا كانت جميلة فدعها تدخل .
غاب الحاجب قليلاً ثم رجع وقال: لقد صرفتُها يا سيدي،
ليست بذاك الجمال!!
يقول القاضي: عندما سمعتُ كلام الحاجب غرقتُ في نوبة من الضحك، ثم أمرتُ بحبسه الى الغد، لأن القضية كانت لامرأة اسمها ( جميلة ).
😂💙
#قصة ١٧٠

و آتِنا يا رب..
بركة الوقت، وطول النفس، ودوام الحمد، وترتيب العقل وراحة القلب، وحسن التوكل، وإحسان الخطى، وإتقان المسير، وعظيم السر، وإبصار النعم، وإدراك الطريق، وفقه الواقع، ودوام التوبة، وإلهام الذكر، وكثرة السجود، وحبّك!

"‏مسيلمة الكذاب" الذي أدعى النبوة كان يقلد النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء ويتشبه به.

ففي مرة بصق نبينا عليه الصلاه والسلام في بئر فزاد ماؤه ، فوصل الأمر إلى "مسيلمة" فبصق في بئر فغاص ماؤه وجف تمامًا.

وعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رؤوس أصحابه ، فقام وتوضأ ومسح رؤوس قومه ، فمنهم من قرع رأسه ، ومنهم من لثغ لسانه ، ويقال: إنه دعا لرجل أصابه وجع في عينيه فعمي الرجل.

كان "مسيلمة الكذاب" رجلاً مشؤوماً إذا دعا لمريضٍ مات ، وإذا مسح على رأس طفلٍ مَرِض ، وإذا شرب من بئر جَف .. ومع ذلك كان أتباعه يعتبرون ذلك معجزات ..!!!

ولما قدمت وفودُ (بني حنيفة) على " ابوبكر الصديق" رضي الله عنه بعد إنتهاء المعركة ، قال لهم : أسمعونا شيئاً من قرآن مسيلمة .

فقالوا : يا ضفدع بنت الضفدعين ، نقي لكم نقين ، لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين ، رأسك في الماء ، وذنبك في الطين .. ، وكان يقول : والمبذرات زرعاً، والحاصدات حصداً ، والذاريات قمحا .

فقال "الصديق" لهم : ويْحَكُم ْ، أين كان يذهب بعقولكم؟!

فقالوا مقالتهم الأولى : كاذب بني ربيعة خير لنا من صادق مضر.

أي أنهم إتبعوه فقط لانه من قبيلتهم (ربيعة) رغم علمهم علم اليقين بكذبه .. وحاربوا النبي صلى الله عليه وسلم لانه من (مضر) وليس من قبيلتهم رغم إيمانهم بصدق نبوته !!

ولكن العناد جعل على أبصارهم غشاوة ، والتعصب أعمىٰ قلوبهم ، لتظل هذه العصبية هي أعظم عصبية قبلية وثقتها كتب التاريخ ، لأنها أهلكتهم بالدنيا وبالأخرة .. فنعوذ بالله من الضلال وسوء الإختيار.
#قصة ١٦٨

يحكى أن هند بنت عتبة

كانت نائمة فى غرفتها عندما فوجئت بزوجها (الفاكه بن المغيرة) يدخل عليها ثائرا صارخا فيها :" من الذى خرج من عندك الآن" دهشت من ثورته وانكرت انها رأت احدا ولم يصدق الزوج انكارها وقرر اعادتها الى بيت ابيها وتركها معلقة على حافة الفضيحة وحاصرتها الألسنة بالأقاويل حتى ان اباها نفسه ضج من كلام الناس وصاح بها :" ماذا افعل بك لقد تكاثرت الاقاويل علينا ان كان زوجك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع الاقاويل وان يكن كاذبا فلنحتكم لكهنة اليمن"

كان من الصعب عليها ان تسترد شرفها بالقتل فالدم سيثبت التهمة عليها لذلك وافقت على تحمل المخاطرة والأحتكام الى كهنة اليمن لأنها تعلم ان لو اخطأ الكهنة واثبتوا الاكذوبة عليها سيقتلونها هناك ومااكثر مايخطئون لكنها قررت وذهبت الى ابيها وأقسمت انها صادقة وانها لايمكن ان تفعل ذلك وتمرغ شرف اسرتها فى الوحل

ذهب ابوها الى زوجها واعلن التحدى واتفقا على الرحيل الى كهنة اليمن لأثبات البراءة وفى رحلة السفر كانت هند على ناقتها وحيدة وحولها ابوها واخوتها غير واثقين من براءتها وكانت نسوة بنى عبد مناف ورجالها يسرن حولها ويرمقونها بنظرات فيها كثير من الشكوك وفى الناحية الاخرى كانت ابل " بنى مخزوم" وفى وسطهم زوجها السابق "الفاكه بن المغيرة " وحوله رهط من قومه ولكنها ظلت صامتة طول الرحلة تتلقى نظراتهم بصلابة دون خوف

اخيرا ظهرت جبال اليمن واحست انها ترتجف واقترب منها اباها الذى لاحظ اهتزازها فسألها فى همس متحفز:" ماذا بك" قالت وهى تلتقط انفاسها بصعوبة :" انا بخير ياابتاه لكنى اعرف اننا نستشير بشرا يخطىء ويصيب"

دخلت هند الى الكاهن وهى تدرك انها تقامر اما بالشرف او بالفضيحة وكان الكاهن عجوزا ووجهه مخيف عندما رأت وجهه هند ارتجفت واندست بين باقى نسوة بنى عبدمناف ووقف ابوها امام الكاهن واشار الى جمع النسوة قائلا :" انظر امر هؤلاء النسوة الجالسات من منهن لها قضية فلتخبرنا عنها " كان هذا هو النظام المتبع

اخذ الكاهن يقترب منهن واحدة فواحدة ويضرب كلا منهن على كتفها ويأمرها بالنهوض دون كلام اى انها ليس عليها شىء الى ان وقف امامها تمهل وتقابلت نظراتهما عرف انها صاحب القضية فقال بصوت واضح :" انهضى غير رسحاء ولازانية ولتلدى ملكا يسمى معاوية " ومعنى رسخاء اى قليلة اللحم

نهضت هند وانتصبت قامتها فى السماء واحست انها اطول واعلى من كل من اتهموها ومنذ هذه اللحظة هى ام الملك المنتظر وعليها ان تصون جسدها من اجل ان تحظى بهذا الشرف لذلك لن تدع رجلا لايستحق يلمس جسدها وعندما اقترب منها زوجها السابق ليمسك يدها معتذرا متوسلا ان تعود الى بيته لكنها نزعت يدها منه قائلة بصوت حازم :" والله انى لأحرص على ان يكون هذا الملك من رجل غيرك"

الجدير بالذكر انها تزوجت بعد ذلك ابوسفيان ابن حرب سيد قريش وانجبت معاويه

وزوجها السابق الفاكه بن المغيره هو شقيق الوليد بن المغيرة من سادات قريش والذى انجب خالد بن الوليد.

#قصة ١٦٧