Казахстанская социология, как минимум – публичная, в значительной части базируется на массовых социологических опросах (см., например, данные Demoscope которые я неоднократно упоминаю и использую). При этом основное внимание в обосновании «объективности» данных уделяется описанию выборки и методики опроса, что как бы уже забавно, если при этом не указывается концептуализация (теоретические рамки), через которую выстаивается исследование (тут, конечно, надо признать, теоретически подготовленные специалисты могут сослаться на традиции этнометодологии).
Но вот хороший пример того, как может выстраиваться исследование, когда говоримое респондентами в заданном публичном поле ставится под сомнение. Неожиданно оказывается, что в другом публичном поле респонденты говорят несколько иное.
В данном конкретном случае фиксируется разница описания мотивов занятия спортом при опросе и при анализе социальной сети. В первом случае большая доля респондентов была мотивирована поддержкой физического здоровья, а во втором – желанием улучшить свою внешность.
Но вот хороший пример того, как может выстраиваться исследование, когда говоримое респондентами в заданном публичном поле ставится под сомнение. Неожиданно оказывается, что в другом публичном поле респонденты говорят несколько иное.
В данном конкретном случае фиксируется разница описания мотивов занятия спортом при опросе и при анализе социальной сети. В первом случае большая доля респондентов была мотивирована поддержкой физического здоровья, а во втором – желанием улучшить свою внешность.