Нұрлан имам “әке күші” “ана сүті” махрдың орнына жүреді депті. Ал, жақында шыққан пәтуа “жүрмейді” дейді. Имекеңдер бірдеңе дер алдын өзара кеңесіп алғаны жөн еді, жамағатты әуре-сарсаңға салмай…

Жалпы мәһр мен қалыңмалды біріктіру қаншалықты дұрыс, логикалық тұрғыдан түсіне алмадым.

Садақа зекеттің орнына жүрмегені секілді, қалыңмал мәһрді қалай жабады?

Бірінші, шариғаттағы (Құрандағы) үкім орындалып, кейін салт-дәстүрге орын беру керек емес пе ед(і)?

Мәһрдің рухани мәні де - алдымен тұрмысқа шығып жатқан қыздың ішкі қалауын орындап, ұнатқан сыйлығы әперу ғой.

Әйтпесе, қайын жұртыңа қайтып келетін жасау мен өз қалауыңдағы дүние арасында парық бар ғой…