🖋 Ескертулер / Напоминания

بسم الله

قال الحافظ ابن حجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب:

"لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ وكذلك رويناه عن غيره".

............................................................

Ғалым Ибн Хаджар (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Ережеп айының артықшылығы, оның оразасы немесе арнайы түнгі намаз туралы, құжатқа лайықты болатын, расталған сахих хадис жоқ! Менен бұрын болған имам Әбу Исмаил әл-Харауи әл-Хафиз осылай қайтарған және одан басқалары да қайтарған."

📚 تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب - ص:٦

🖋 Сәтімжан абу Муса

............................................................

Учёный Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) говорил:

"Не приходит достоверного достойного хадиса, который бы указывал на достоинство месяца Раджаб, либо на пост или же на специально утвержденную ночную молитву в этом месяце! До меня от этого же предостерегал Имам Абу Исмаил аль-Харауи аль-Хафиз и другие."

📚 تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب - ص:٦

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

‏مَنزلةُ تبيلغِ سُنّةِ النّبيِّﷺ

قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"تَبليغُ سُنَّتِه-ﷺ-إلى الأُمَّةِ أفضلُ مِنْ تَبْليغِ السِّهامِ إلى نُحُورِ العَدُوّ...
فَلا تَقومُ بهِ إلّا وَرثةُ الأنبياءِ وخُلفاؤهُم في أُمَمِهم،جعلنا اللهُ تعالى مِنْهُم بمنِّه وكَرمِه"

📚 (جلاءُ الأفهام)(ص٤٩٢-٤٩٣)

من تويتر شيخنا العلامة عبدالله البخاري حفظه الله

.......................................................

Пайғамбардың ﷺ сүннетін жеткізудің мәртебесі

Құрметті ғалым Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Пайғамбардың ﷺ сүннетін үмбетке жеткізу - дұшпанның көмейіне жебе жеткізгеннен де абзал...
Мұны тек пайғамбарлардың мұрагерлері мен олардың үмметтеріндегі ізбасарлары ғана жасайды, Аллаһ Тағала бізді Өзінің Мейірімі мен Өзінің Жомарттығымен солардың қатарынан етсін!"

📚 (جلاءُ الأفهام)(ص٤٩٢-٤٩٣)

Құрметті ғалым Абдуллаһ әл-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) твитерінен

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Привилегия распространения сунны Пророка ﷺ

Уважаемый учёный имам Ибн Койим (да помилует его Аллах) сказал:

"Донесение сунны Пророка ﷺ до общины (уммы) лучше, чем поражение врага стрелами...
Но таковыми являются лишь наследники пророков и те, кто последовал за ними из их общины, да сделает Всевышний Аллах нас из их числа по Своей Милости и Щедрости!"

📚 (جلاءُ الأفهام)(ص٤٩٢-٤٩٣)

Из твиттера уважаемого учёного Абдуллах аль-Бухари (да сохранит его Аллах)

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Уважаемые подписчики!
Сегодня первое число месяца Роджаб согласно календарю по Хиджре.
Посланник Аллаха ﷺ не ограничил эти дни какими-либо определенными видами поклонений. Считать, что Посланник Аллаха ограничил месяц Роджаб какими-либо определёнными видами поклонений - является заблуждением.
По этой причине приведём некоторые слова наших учёных, придерживавшихся прямого пути, касательно месяца Роджаб:

Имам Ибн Роджаб (да помилует его Аллах) сказал:
"А что касается достоинства поста в месяце Раджаб, то не пришло никакого подтверждения этому ни от Пророка ﷺ, ни от его сподвижников."

(لطائف المعارف، ص:٢٢٨)

Говорил Имам Ибн Усеймин (да помилует его Аллах):
"Если же говорить о намазе рағайб в тысячу ракаатов, который совершается в первую ночь месяца Раджаб, либо в ночь первой пятницы этого месяца, то это неправильно и не разрешено шариатом."

(لقاء الباب المفتوح، ص:٢١٧)

Учёный Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) говорил:
"Не приходит достоверного достойного хадиса, который бы указывал на достоинство месяца Раджаб, либо на пост или же на специально утвержденную ночную молитву в этом месяце! До меня от этого же предостерегал Имам Абу Исмаил аль-Харауи аль-Хафиз."

(تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب - لابن حجر، ص:٦)

Сказал Шейхуль Ислам Ибн Теймия (да помилует его Аллах):
"Если говорить о посте в месяце Раджаб, то все хадисы на эту тему слабые, выдуманные, и учёные не опираются ни на один из них."

(مجموع الفتاوى، ٢٩٠/٢٥)

Сказал Имам Ибн Усеймин (да помилует его Аллах):
"Распространилось среди множества людей мнение, что ночной перенос и вознесение (аль-Исра уа-ль-Ми‘радж) приходится на двадцать седьмую ночь месяца Раджаб - это совершенно не верно! Достоверно известно, что аль-Исра уа-ль-Ми‘радж был в месяце Раби аль-аууаль, следовательно нет никаких оснований проводить праздничные мероприятия в двадцать седьмую ночь месяца Раджаб, это является нововведением."

(لقاء الباب المفتوح، ص:٢١٧)

Говорил Ибн Койим (да помилует его Аллах):
"Так же и все хадисы о добровольных ночных молитвах в ночь первой пятницы месяца Раджаб являются выдуманной ложью на Посланника Аллаха ﷺ!"

(المنار المنيف في الصحيح والضعيف، ص: ٧٦)

Подготовил: Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті оқырмандар!
Бүгін һиджра күнтізбесі бойынша Раджаб айының бірінші күні.
Аллаһ Елшісі ﷺ бұл күндерді белгілі бір ғибадат түрлерімен ерекшелемеген. Аллаһ елшісі ﷺ осы Раджаб айын ерекшелеп, белгілі бір ғибадат түрлерін жасады деп айту - адасу болып табылады. Осыған байланысты тура жолда өткен ғалымдарымыздың Раджаб (Ережеб) айына байланысты сөздерін келтіремін:

Имам Ибн Ражаб (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Ал оразаға келсек, Пайғамбарымыздан ﷺ, не оның сахабаларынан, Ережеп оразасының қадір-қасиеті туралы ешнәрсе расталмаған."

(لطائف المعارف، ص:٢٢٨)
Латаиф әл-Маариф (228 бет)

Имам Ибн Усаймин (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Ережеп айының бірінші түнінде немесе оның бірінші жұма түнінде мың рәкағат болатын рағайб намазы деп аталатын намазға келсек, ол да дұрыс емес және шариғатта рұқсат етілмеген."

(لقاء الباب المفتوح، ص:٢١٧)
Ашық есік жиналысы (217 бет)

Ғалым Ибн Хажар (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Ережеп айының артықшылығы, оның оразасы немесе арнайы түнгі намаз туралы, құжатқа лайықты болатын, расталған сахих хадис жоқ! Менен бұрын болған имам Әбу Исмаил әл-Харауи әл-Хафиз осылай қайтарған."

(تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب - لابن حجر، ص:٦)

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Ережеп айындағы оразаға келетін болсақ, оның барлық хадистері әлсіз, керісінше ойдан шығарылған, және ғалымдар олардың ешқайсысына сүйенбейді."

(مجموع الفتاوى، ٢٩٠/٢٥)
Пәтуалар жинағы (25/290)

Имам Ибн Усаймин (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Ал, адамдардың көпшілігіне тарап кеткен, Исра мен Миғраж түні, ол Ражаб айында және оның жиырма жетінші түні екендігі мүлдем дұрыс емес! Дұрысы: Исра мен Миғраж, Раби` әл-әууәл айында болғандығы, содан кейін Ережеп айының жиырма жетінші түнінде мерекелік шаралар өткізудің ешқандай негізі жоқ, бидғат болып табылады."

(لقاء الباب المفتوح، ص:٢١٧)
Ашық есік жиналысы (217 бет)

Имам Ибн әл-Қойим (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Сол сияқты, Ережеп айының бірінші жұмасының түніндегі нәпіл намаз туралы хадистердің барлығы Аллаһ Елшісіне ﷺ, ойдан шығарылған, өтірік!"

(المنار المنيف في الصحيح والضعيف، ص: ٧٦)

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ.

📚 روى البخاري (3293) ومسلم في صحيحيهما (2691)

.......................................................

Құрметті сахаба Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Кімде-кім күніне жүз мәрте "Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты ешбір тәңір жоқ, Ол жалғыз әрі Оның еш серігі жоқ. Барлық мүлік Оған тиесілі және Ол барлық мақтауға лайық. Сондай-ақ Оның күш-құдіреті барлық нәрсеге толық жетеді" - деп айтса:
- ол он құлды азат еткендей сауап алады;
- оған жүз жақсылық жазылады;
- оның жүз күнәсі кешіріледі;
- бұл оған сол күнде кешке дейін шайтаннан қорған болады;
- және бұны содан көбірек айтқан кісіден басқа ешкім ол келтіргеннен абзалырақ нәрсе келтіре алмайды".

📚 Сахих әл-Бухари №3293 және Сахих Муслим №2691

🖋️ Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Тому, кто сто раз в день скажет: "Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякий вещью мощен":
- запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов;
- и запишется ему совершение ста добрых дел;
- и будут прощены ему сто грехов;
- и послужат эти слова ему защитой от шайтана в этот день до самого вечера;
- и никто не сможет сделать ничего лучше этого, кроме того, кто произнесет эти слова большее количество раз".

📚 Сахих Бухари (3293), Сахих Муслим (2691)

🖋️ Сатымжан абу Муса


Дұғаның оқылуы / Чтение ду'а:
Ләә иләәһә илляллаһу уәхдәһу ләә шәрийкә ләһу ләһуль мулку уә ләһуль хәмду уә һуә ғәләә кулли шәйъин қодийр

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن أنس رضي الله عنه:
كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى

📚 رواه الإمام أحمد، صححه الألباني

.......................................................

Ардақты сахабалардың бірі Анас ибн Малик (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Пайғамбар ﷺ Медина қаласына келмей тұрып, надандық-күпірлік уақытта, жыл сайын ойнап, көңіл көтеретін екі күн болатын. Сосын Пайғамбарымыз ﷺ Медина қаласына келген уақытта былай деді: "Сендерде əр жылы ойнайтын екі күндерің бар еді. Расында Ұлы Аллаһ ол екі күннің орнын одан жақсы екі күнмен ауыстырды, Ораза айт мейрамы жəне Құрбан айт мейрамы!"

📚 Имам Ахмад (Аллаһ оны рахым етсін) риуаят еткен

🖋 Сәтімжан абу Муса

Пайғамбарымыз ﷺ қалдырған екі мереке сізге жеткілікті емес пе?

.......................................................

Один из почитаемых сахабов Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

"До прихода Пророка ﷺ, во времена невежества и неверия в году было два дня для празднования и веселья. Затем после своего приезда в Медину Пророк ﷺ сказал: "У вас ежегодно было два дня для празднования и веселья. Великий Аллах заменил их для вас двумя лучшими днями, это праздники Ораза айт и Курбан айт!"

📚 Привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах)

🖋 Сатымжан абу Муса

Разве вам недостаточно двух праздников, завещанных нашим Пророком ﷺ?

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

{حَتَّىٰۤ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَیۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلدُّنۡیَا وَمِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلۡـَٔاخِرَةَۚ}
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥٢]

قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
ومن فوائد الآية الكريمة: أن المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة، لقوله: ((وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون)) وإلا لكان يقول: وعصيتم فقط، لكن كون المعصية تقع بعد أن أراهم الله ما يحبون هذه أعظم، أعظم مما إذا لم يكن الله أراهم ما يحبون.

📚 تفسير ابن العثيمين

.......................................................

Аллаһ Тағала қасиетті Құран Кәрімде былай деді:

{Сендер сүйген нәрселеріңді Аллаһ сендерге көрсеткеннен кейін қарсы келдіңдер. Сендерден біреулер дүниені қалайды да біреулер ахиретті қалайды.}
[Әлі Ыимран сүресінің 152 аят]

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих әл-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Осы аяттың пайдаларынан: нығметтен кейінгі Аллаһқа мойынсұнбау нығметтің алдындағы бағынбаудан ауыр, өйткені Аллаһ Тағала: {Сендер сүйген нәрселеріңді Аллаһ сендерге көрсеткеннен кейін қарсы келдіңдер} деп айтты. Әйтпесе тек қана "Сендер мойынсұнбадыңдар" - деп айтушы еді. Бірақ Аллаһ оларға жақсы көретін нәрселерін көрсеткеннен кейін күнәнің орын алуы Аллаһ оларға жақсы көретін нәрселерін көрсетпей тұрып жасалынған күнәнін орнынан үлкенірек болып есептеледі".

📚 Әлі Ыимран сүресінің 152 аятына берген түсіндірмесінен

🖋 Сәтімжан абу Муса

Таң атқаннан күн батқанға дейін Аллаһтың қаншама нығметтерін көріп тұрып Аллаһқа бағынбау - өте қауіпті және өте ауыр. Аллаһ кешірсін бізді.

.......................................................

Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:

{и вы воспротивились после того, как Аллах показал вам то, что вы любите. Среди вас есть те, которые желают мирскую жизнь, и есть те, которые желают ахира (вечную жизнь).}
[Сура Али 'Имран, 152 аят]

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Некоторые пользы этого аята:
Неподчинение Аллаху после получения благ хуже, чем неподчинение до их получения, потому что Всевышний Аллах сказал: {вы воспротивились после того, как Аллах показал вам то, что вы любите}. Иначе было бы сказано только: "Вы ослушались".
Однако грех, совершённый после того, как Аллах показал им то, что они любят, хуже, чем грех, совершённый до того, как Аллах покажет им то, что они любят".

📚 Из толкования шейха 152 аята суры Али 'Имран

🖋️ Сатымжан абу Муса

Очень опасно и тяжело ослушаться Аллаха, наблюдая за тем, как Аллах одаривает нас множеством милостей от рассвета и до заката.
Да простит нас Аллах!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
{ فَوَرَبِّكَ لَنَسۡـَٔلَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (٩٣) }
[سُورَةُ الحِجۡرِ: ٩٢-٩٣] قال غير واحد من السلف: هو عن قول «لا إله إلا الله» وهذا حق. فإن السؤال كله عنها، وعن أحكامها وحقوقها، وواجباتها ولوازمها. فلا يسأل أحد قط إلا عنها وعن واجباتها، ولوازمها وحقوقها. قال أبو العالية: كلمتان يسأل عنهما الأولون والآخرون: ماذا كنتم تعبدون؟ وماذا أجبتم المرسلين؟
فالسؤال عما ذا كانوا يعبدون: هو السؤال عنها نفسها. والسؤال عما ذا أجابوا المرسلين: سؤال عن الوسيلة والطريق المؤدية إليها: هل سلكوها وأجابوا الرسل لما دعوهم إليها؟
📚 التفسير القيم للإمام ابن القيم

Құрметті ғалым Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Аллаһ Тағала айтады:
{Раббыңмен ант етемін! Біз олардың барлығын міндетті түрде сұраймыз◇ олар не істегені туралы.}
Ілгеріде өткен ғалымдардың көбісі айтады: яғни "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" сөзі жайында сұралады, әлбетте бұл ақиқат. Расында (ақыретте) сұрақтың барлығы осыған қатысты болады, және оның (бізден талап етілетін) ақыларына, оның үкімдеріне, парыздарына, міндеттері мен оған сәйкес амалдарға қатысты болады. Кім сұралса да осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" жайында сұралады. Әбу әл-Аалия былай деген:
"Алғашқылар мен соңғылар сұралатын:
«кімге табындыңдар?» және
«елшілерге не деп жауап бердіңдер?»- деген екі сұрақ бар."
Кімге табындың деген сұрақ: яғни - осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" дегенге қатысты сұрақ.
Ал "елшілерге не деп жауап бердіңдер?" деген сұрақ: "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" деген сөзді дұрыс түсінуге апаратын құрал және соған жеткізетін жол болып табылады, адамдар сол (елшілердің) жолмен жүрді ма? Елшілер осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" деген сөзге шақырғанда оларға жауап берді ме? – деген мәселе жайында".

📚 التفسير القيم للإمام ابن القيم

🖋 Сәтімжан абу Муса

"Лә Иләһә иллаЛлаһ" сөзінің мағынасын үйрену - кез-келген мұсылманның міндеті. Мысалы Аллаһ Тағала Кітабында айтады:
{ إِنَّهُمۡ كَانُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ یَسۡتَكۡبِرُونَ (٣٥) وَیَقُولُونَ أَىِٕنَّا لَتَارِكُوۤا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرࣲ مَّجۡنُونِۭ (٣٦) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٣٥-٣٦]
[Расында оларға: "Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ" делінген кезде, олар тәкаппарланатын еді. Олар: "Жынды бір ақын үшін тәңірлерімізді тастаймыз ба,- дейтін еді.]
Яғни сол кездегі мүшріктер білген, осы сөзді айтумен әртүрлі пұттар мен қолдан жасап алған тәңірлерін тастау керек екендігін. Қазіргі кезде, өкінішке орай мұсылмандар осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ" сөзін айтады, бірақ пұттарды, қолдан жасап алған тәңірлерін, қызыл жіптерін, көздерін, қабірлерінен сұрауды тастамайды.

https://www.instagram.com/reel/DD9rRRUMy8A/?igsh=MTAwaW84MmYzc3lteQ==