📖 Зар-Заман – эпоха скорби и раздумий
📅 1840–1860-е годы – период в казахской литературе, известный как «Зар-Заман» (Эпоха скорби). Этот термин ввел Мухтар Ауэзов, подчеркивая настроение безысходности, охватившее казахское общество.
💔 В это время царская Россия ликвидировала ханскую власть в Казахстане, что привело к разрушению традиционного кочевого уклада. Земли были отобраны, скот угнан, а народ оказался на грани нищеты. Казахи переживали глубокий экономический, политический и социальный кризис, который нашел отражение в литературе.
📜 Родоначальником течения стал Шортанбай Канайулы, а среди его последователей были М. Монкеулы, А. Кердери, Д. Бабатайулы. Их произведения наполнены печалью о прошлом, тревогой за будущее и предчувствием «ақыр заман» (конца света). Они говорили о разобщенности народа, утрате духовных ценностей и исчезновении национальной идентичности.
Однако в этих произведениях слышался не только плач, но и призыв к единству и борьбе за независимость.
🖋 Известные представители «Зар-Заман» и их произведения
🔹 Шортанбай Канайулы – обратился к турецкому султану с просьбой о помощи, написал стихотворение «Билер, пара жемеңдер», опубликованное в Казани в 1888 году.
🔹 Дулат Бабатайулы – автор произведений «О, Сарыарка, Сарыарка!», «Осие-тнаме», «Кенесбаю», «Барақ».
🔹 Мурат Монкеулы – в своих стихах «Во времени обманном, бренном», «Белый сокол...», «Қазтуған», «Үш қиян», «Қарасай-Қази», «Сарыарка» описывал потерю казахами этнических земель.
🔹 Абубакр Кердери – работал учителем в Уральске и Актобинске, продолжая традиции «Зар-Заман».
🔥 «Зар-Заман» – это не только плач по утраченному, но и огонь, зовущий к пробуждению. Это голос народа, не желающего раствориться в вихре истории!»
