Образование. Почему оно деградирует
Встретилось высказывание: «Нет я не сторонник «коричневого» подхода к образованию (отобрать лучших, остальных в топку!), но и не приверженец «красной» системы образования (слабых подтянуть, сильных приземлить)».
Меня, сильного отличника, в советской школе не «приземляли». Наоборот, старались помочь. В советских школах, даже сельских, работали сильные педагоги, которые прививали любовь к предмету и болели душой за передачу знаний. И всему этому значительным подспорьем было господствующее мировоззрение, где провозглашался приоритет знаний: «коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которое выработало человечество» (Ленин). Идеологический клей действовал мощно и неотвратимо, направляя людей к поиску знаний.
Я, учась в райцентре сначала в селе Зеренда, потом в посёлке Айдабул (30 км от райцентра), всё свободное время старался проводить за чтением. Классика, приключенческая литература, брошюры серии «Знание», научпоп. В старших классах увлёкся философией, начал читать ежегодные философские сборники. Не вылезал из библиотек, при поездках в другие сёла и райцентры первым делом заставлял отца посещать книжные магазины (они были почти в каждом селе тогда!). В чём меня ограничивал СССР?
Есть ещё разные ситуации. Например, в колониях для малолетних преступников создают условия для воспитания и полноценного образования. Пример? Почитайте «Педагогическую поэму» Антона Семёновича Макаренко, философа и педагога. Он смог даже «медведей» выучить, выцедить из них таланты. Советское образование в лучших своих образцах ориентировалось именно на методики Макаренко. Двоечники — способные ребята, на самом деле. Сам, учась в сельской школе в 70-е годы, немало занимался с ними, будучи отличником. И вытаскивал их если не на четвёрки, то хотя бы на тройки. Товарищеская взаимовыручка, помощь. Не списывание, а толковое, кастомизированное объяснение. Идеологическое обоснование особо помогало. Особенно, когда спрашивал, за что дед воевал, которым он гордится…
А что сейчас? Каждый ученик предоставлен сам себе. Товарищеская помощь не поощряется, и нет речи о шефстве отличников над отстающими. Ответственность за образование переложена на плечи родителей. Хорошо если они богаты и у них есть деньги на репетиторов и частные школы. Способные ребята из низов вынуждены подниматься сами, получая символические гранты. Это имитация бесплатного среднего образования, пустышка. Пока наше государство не начнёт строиться с упором не на «стратегии», а на мировоззрение-платформу, кардинальных перемен не будет. Такова специфика постсоветского государства, вкусившего культ знаний, а не культ прибыли и «золотого тельца». Вкус лучшего не забывается.
* * *
В 1907 году молодой учитель Антон Макаренко провел педагогический эксперимент. По итогам оценок за четверть он расставил всех учеников своего класса по местам — от 1-го до 37-го. Мальчик, который занял последнее место, проплакал половину урока и ушел домой на первой же перемене. Мальчика звали Дима Примак и он получал плохие оценки не потому, что не хотел или не мог учиться, а потому что болел туберкулезом и часто пропускал занятия.
На следующий день Дима в школе не появился. Не пришел он и через день. И через неделю. А на десятый день, во время урока, который вел Макаренко, в класс зашел отец Димы и сказал:
Учитель стоял бледный как полотно. Класс молчал. Антону Макаренко было 19 лет. Он второй год преподавал в железнодорожном училище города Крюкова и после этого случая никогда не пытался классифицировать детей по оценкам.
Через 13 лет Макаренко создаст свою собственную педагогическую концепцию, а через 80 его имя включат в список величайших педагогов мира, наравне с Марией Монтессори и Иоганном Песталоцци.
Встретилось высказывание: «Нет я не сторонник «коричневого» подхода к образованию (отобрать лучших, остальных в топку!), но и не приверженец «красной» системы образования (слабых подтянуть, сильных приземлить)».
Меня, сильного отличника, в советской школе не «приземляли». Наоборот, старались помочь. В советских школах, даже сельских, работали сильные педагоги, которые прививали любовь к предмету и болели душой за передачу знаний. И всему этому значительным подспорьем было господствующее мировоззрение, где провозглашался приоритет знаний: «коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которое выработало человечество» (Ленин). Идеологический клей действовал мощно и неотвратимо, направляя людей к поиску знаний.
Я, учась в райцентре сначала в селе Зеренда, потом в посёлке Айдабул (30 км от райцентра), всё свободное время старался проводить за чтением. Классика, приключенческая литература, брошюры серии «Знание», научпоп. В старших классах увлёкся философией, начал читать ежегодные философские сборники. Не вылезал из библиотек, при поездках в другие сёла и райцентры первым делом заставлял отца посещать книжные магазины (они были почти в каждом селе тогда!). В чём меня ограничивал СССР?
Есть ещё разные ситуации. Например, в колониях для малолетних преступников создают условия для воспитания и полноценного образования. Пример? Почитайте «Педагогическую поэму» Антона Семёновича Макаренко, философа и педагога. Он смог даже «медведей» выучить, выцедить из них таланты. Советское образование в лучших своих образцах ориентировалось именно на методики Макаренко. Двоечники — способные ребята, на самом деле. Сам, учась в сельской школе в 70-е годы, немало занимался с ними, будучи отличником. И вытаскивал их если не на четвёрки, то хотя бы на тройки. Товарищеская взаимовыручка, помощь. Не списывание, а толковое, кастомизированное объяснение. Идеологическое обоснование особо помогало. Особенно, когда спрашивал, за что дед воевал, которым он гордится…
А что сейчас? Каждый ученик предоставлен сам себе. Товарищеская помощь не поощряется, и нет речи о шефстве отличников над отстающими. Ответственность за образование переложена на плечи родителей. Хорошо если они богаты и у них есть деньги на репетиторов и частные школы. Способные ребята из низов вынуждены подниматься сами, получая символические гранты. Это имитация бесплатного среднего образования, пустышка. Пока наше государство не начнёт строиться с упором не на «стратегии», а на мировоззрение-платформу, кардинальных перемен не будет. Такова специфика постсоветского государства, вкусившего культ знаний, а не культ прибыли и «золотого тельца». Вкус лучшего не забывается.
* * *
В 1907 году молодой учитель Антон Макаренко провел педагогический эксперимент. По итогам оценок за четверть он расставил всех учеников своего класса по местам — от 1-го до 37-го. Мальчик, который занял последнее место, проплакал половину урока и ушел домой на первой же перемене. Мальчика звали Дима Примак и он получал плохие оценки не потому, что не хотел или не мог учиться, а потому что болел туберкулезом и часто пропускал занятия.
На следующий день Дима в школе не появился. Не пришел он и через день. И через неделю. А на десятый день, во время урока, который вел Макаренко, в класс зашел отец Димы и сказал:
— Сегодня ночью мой мальчик умер. Я пришел сказать вам об этом и еще спросить: зачем вы поставили его на последнее место? Зачем вы обидели мальчика, которому оставалось всего десять дней жизни? Это вы, Антон Семенович, нехорошо поступили… Я знаю, что он все равно бы умер, но зачем было причинять мальчику ненужные страдания?
Учитель стоял бледный как полотно. Класс молчал. Антону Макаренко было 19 лет. Он второй год преподавал в железнодорожном училище города Крюкова и после этого случая никогда не пытался классифицировать детей по оценкам.
Через 13 лет Макаренко создаст свою собственную педагогическую концепцию, а через 80 его имя включат в список величайших педагогов мира, наравне с Марией Монтессори и Иоганном Песталоцци.