⁉️👉 Аллаһ Тәгалә иманны кемгә бирә?
Габдуллаһ ибн Мәсудтән хәбәр ителә, Пәйгамбәребез ﷺ бер хәдисендә болай дигән:
«إنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ...»
«Дөреслектә, Аллаһ сезнең арагызда ризыгыгызны бүлеп биргән кебек, холкыгызны да, шулай ук, бүлеп биргән. Һәм, дөреслектә, Аллаһ Тәгалә бу дөньяны яратканына да һәм яратмаганына да бирә. Ләкин иманны Ул Үзенең яратканыннан башка, беркемгә дә бирми...» («Әс-Сильсилә әс-сахихә», 6/482).
👉 💰‼️ Алдагы хәдис — кешенең байлыкка һәм дәрәҗәгә ирешергә омтылуының аның диненә яный торган куркынычлыгы хакында.
Сөекле Пәйгамбәребез ﷺ:
«مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»
«(Хәтта) ике ач бүре сарык көтүенә кереп китергән зыян да, байлыкка һәм макталуга омтылу (шөхрәт) сыйфатларының дингә китергән зарарына караганда күбрәк була алмас» , — дигән ( «Сахих әл-Җәмиг әс-сагыйр», 5620).
( «Күңелләрне йомшарту китабы» )
Габдуллаһ ибн Мәсудтән хәбәр ителә, Пәйгамбәребез ﷺ бер хәдисендә болай дигән:
«إنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ...»
«Дөреслектә, Аллаһ сезнең арагызда ризыгыгызны бүлеп биргән кебек, холкыгызны да, шулай ук, бүлеп биргән. Һәм, дөреслектә, Аллаһ Тәгалә бу дөньяны яратканына да һәм яратмаганына да бирә. Ләкин иманны Ул Үзенең яратканыннан башка, беркемгә дә бирми...» («Әс-Сильсилә әс-сахихә», 6/482).
👉 💰‼️ Алдагы хәдис — кешенең байлыкка һәм дәрәҗәгә ирешергә омтылуының аның диненә яный торган куркынычлыгы хакында.
Сөекле Пәйгамбәребез ﷺ:
«مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»
«(Хәтта) ике ач бүре сарык көтүенә кереп китергән зыян да, байлыкка һәм макталуга омтылу (шөхрәт) сыйфатларының дингә китергән зарарына караганда күбрәк була алмас» , — дигән ( «Сахих әл-Җәмиг әс-сагыйр», 5620).
( «Күңелләрне йомшарту китабы» )