Call to action: о времени и его стоимости
Перевод небольшой заметки Паулины Тантери (Вена), опубликованной на сайте The Lacanian Review
«Так же, как с анализанта причитается за его желание, аналитик должен внести свой вклад. Он платит, чтобы находиться в аналитической позиции. «Он платит словами, в своих интерпретациях». Но также он платит, отвергая определённый порядок, создавая возможность возразить. Многие институции Австрии придерживаются жёсткого регламента сеансов от 45 до 50 минут. Это общеизвестная типичная практика. Но что, если аналитик ставит это правило под сомнение, что, если он решает прервать сессию не потому, что её время вышло, а из-за сказанного анализантом? Ещё от Фрейда мы знаем: бессознательное подлежит иному пределу, чем измерение времени».
Полный текст здесь: https://desparletres.com/call-to-action-o-vremeni-i-ego-stoimosti/
(перевод Дины Силкиной)
Перевод небольшой заметки Паулины Тантери (Вена), опубликованной на сайте The Lacanian Review
«Так же, как с анализанта причитается за его желание, аналитик должен внести свой вклад. Он платит, чтобы находиться в аналитической позиции. «Он платит словами, в своих интерпретациях». Но также он платит, отвергая определённый порядок, создавая возможность возразить. Многие институции Австрии придерживаются жёсткого регламента сеансов от 45 до 50 минут. Это общеизвестная типичная практика. Но что, если аналитик ставит это правило под сомнение, что, если он решает прервать сессию не потому, что её время вышло, а из-за сказанного анализантом? Ещё от Фрейда мы знаем: бессознательное подлежит иному пределу, чем измерение времени».
Полный текст здесь: https://desparletres.com/call-to-action-o-vremeni-i-ego-stoimosti/
(перевод Дины Силкиной)