Магжан Тобыкты

Пусть Аллах примет мучениками (шахидами) трагически погибших в авиакатастрофе рейса Баку — Грозный на территории Казахстана и дарует раненным скорейшее выздоровление!

Выражаю свои глубокие соболезнования семьям погибших. Проявляйте терпение (сабр), надеясь на великую награду!

Пусть хадис Пророка ﷺ послужит нам всем утешением в это тяжелое время:

• «Погибший под обломками — мученик (шахид)».

• «Погибший при пожаре — мученик (шахид)».

(Передано в сборниках Бухари, Муслима и Малика)

@magzhantobykty

Вопрос. Устаз, почему в настоящее время нет онлайн аудио-уроков как раньше? Планируются ли в ближайшем будущем уроки в таком формате? Они были очень полезны и было очень интересно их слушать, баракаЛлаху фикум.

Ответ. بسم الله الرحمن الرحيم

Если вкратце, то труд в сфере призыва к Аллаху (الدعوة) бывает двух видов:

1. Офлайн — это историческая основа со времен Пророка ﷺ и до Судного дня.

2. Онлайн — это современные средства, которые Ислам не отвергает, но регулирует.

Так как мне часто стали задавать сей вопрос, решил вам ответить: ваш брат и Слуга (خادم), здесь, так же в нашем общем деле суннитского призыва по мере своих знаний и возможностей.

В данный момент акцент больше сфокусирован в офлайн. Под офлайн не обязательно имеется в виду некие «тайные собрания» (слава Аллаху, сунниты не заняты деструктивной деятельностью, и не дай Аллах такое), но имеется в виду призыв, в первую очередь, своей семьи, близких, друзей, соседей, соплеменников, земляков и сограждан в общем.

Как Аллах велел Пророку ﷺ :

وأنذر عشيرتك الأقربين

«Увещевай свою близких родных»

Коран, 26:214

«После того как Аллах повелел Пророку Мухаммаду ﷺ стремиться к совершенствованию своей веры, Он призвал его заботиться о совершенствовании веры окружающих.

Ему было велено предостеречь ближайшую родню, потому что они более кого бы то ни было заслуживают доброго отношения в мирских и религиозных делах.

Это совершенно не противоречит тому, что посланник Аллаха ﷺ был отправлен ко всему человечеству.

Если человеку велят делать добро всем людям, а затем говорят: «Будь добр к своим родственникам», — то это всего лишь подчеркивает важность доброго отношения к близким.

Посланник Аллаха ﷺ покорился Божьему велению и начал проповедовать Ислам среди всех курейшитских семей.

Он увещевал, давал полезные наставления и указывал на прямой путь. Он делал все для того, чтобы его соплеменники уверовали в Одного Аллаха. Однако лишь часть курейшитов обратилась в Ислам, тогда как другая их часть предпочла неверие»

(См. толкование Саади)

Однако я надеюсь скоро будет больший баланс между онлайн и офлайн. Я ни в коем случае не забыл о своих братьях в СНГ, которых я люблю ради Аллаха и которые мне так же дороги. Пусть Аллах хранит и нас, и вас от всего зла.

Делайте дуа за наш общий суннитский, правильный, безопасный призыв, дорогие братья и сестры, молодые и пожилые.

Не пренебрегай мольбой и никогда не думай, что ты один (будто едва заметный, как тебе порой кажется) своей одной молитвой ни на что не влияешь. Ведь в хадисе сказано:

«Аллах дает победу и удел сильным из вас по причине слабых из вас».

И Пророк ﷺ сказал:

«Ищите мне слабых, ибо, поистине, вы получаете помощь и удел лишь благодаря слабым мусульманам»

Магжан Тобыкты

2/5/1446 х. — 4.11.2024 г.

@magzhantobykty

Урок монотеизма от Ибн Раджаба

«К тонким секретам относится то, что наступление облегчения напрямую связано с усилением печали. Когда беда достигает своего максимума и человек теряет надежду на помощь от творений, он усиливает свою привязанность к одному Творцу. И тогда Аллах отвечает на его молитвы и снимает с него бремя.

Упование на Аллаха (тауаккуль) — это когда ты больше не ждешь помощи от творений и отчаиваешься в них, [связывая свой успех и будущее только с Творцом, и именно тогда приходит и то, и другое]»

Ибн Раджаб
(умер в 795 г. х. — 1395 г., Маджмуʿ Раса’иль 3-173)

Это великие слова великого ученого. Стоит глубоко поразмыслить над ними. Конечно, Ибн Раджаб не призывает к однобокости в понимании, высокомерию, и не говорит о разрыве социальных связей с благими людьми, как некоторые ошибочно понимают тему тауаккуля (упования на Аллаха). Речь идет о внутреннем состоянии, убеждениях и непреложной привязанности к Аллаху.

Когда человек достигает предела своих возможностей в бедствии, он либо падает духом, если слабовер, либо полностью отрезает свое сердце от людей и ждет решения и развязки только от Аллаха. При этом, как его научил Пророк ﷺ, предпринимает доступные шариатские и разумные меры.

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

«Тому, кто боится Аллаха, Он дает выход из любого положения, и наделяет его оттуда, откуда он даже не ожидает»

Коран, 65:2-3

Магжан Тобыкты,
1/4/1446 х. — 4.10.2024 г.

@magzhantobykty

В поддержку и продолжение актуальной темы о «каменных лицах»

Возможно, кто-то скажет: «Я хотел бы, но не привык улыбаться и буду выглядеть неестественно». Похожий вопрос один человек задал шейху Абдулле Бухари. Он сказал: «Ислам побуждает нас к мягкому отношению к родителям, но в моем [регионе] мы обычно грубые с родителями. И когда я пытаюсь быть мягким с ними, это дается мне с трудом и выглядит неестественным. Могу ли я оставить это дело?»

Шейх ответил: «Нет проблем, практикуй мягкое отношение к родителям, даже если заставляешь себя делать это «притворно». Это так потому, что ты не привык. Сделаешь это первый, второй, третий раз “притворно и неестественно”, а затем, благодаря практике, это станет для тебя обыденным делом и будет выглядеть естественным, т. к. уже станет частью твоего характера».

Таким образом, у человека есть два вида качеств:

1. Врожденные (صفات جِبلِّية).
2. Приобретенные (صفات مُكتسَبة).

Нет проблем, если до принятия Ислама или исправления ты по своей натуре был холодным или грубым человеком. Сколько было арабов-бедуинов (кочевников, как и мы — казахи) во время Пророка ﷺ, которые приняли Ислам, стали изучать его, работать над своим перевоспитанием и тяжелым — по причине кочевого образа жизни — характером, и в итоге стали лучшими людьми. У нас тоже есть шанс изучать Ислам и работать над собой. Многие, наверное, сразу вспомнили знаменитые слова: العلم والعمل به — «Поиск знания и его практика». В этом и заключается фундамент Ислама. Никто не рождается идеальным.

Но проблема может крыться совсем в другом: когда ты изначально был улыбчивым, воспитанным и вежливым человеком, а затем, встав на намаз, тебя взял в оборот некий «опытный» и якобы «что-то знающий брат», который идеологически перевоспитал тебя быть «в образе» с надутым лицом и здороваться только с теми, «кого ты "близко" знаешь». К сожалению, из-за религиозной неграмотности таких людей, под «близким», кто заслуживает «теплоты и радушия» подразумевается тот, с кем ты часто пьешь чай-кофе, а не тот, кто реально близок к тебе по знанию, духу и практике правильных воззрений — акиды и манхаджа, даже если вы живете в разных странах и редко имеете возможность «пить чаи». Это уже один из признаков Судного дня, когда люди будут здороваться только с теми, «кого знают». А ведь любой ученый или адекватный ищущий знания суннит, с которым я, возможно, ни разу не пил кофе за одним столом, мне на самом деле ближе, любимее и роднее, чем завсегдатай, с которым я чуть ли не еженедельно разделяю чаепитие.

‎«المرءُ مع من أحب»

«Человек [в Судный день] будет с теми, кого он любил [даже если не застал их при жизни]», — сказал Пророк ﷺ (Бухари и Муслим).

Так что пусть Аллах воздаст благом шейху Алтаю за то, что он поднял такую немаловажную и актуальную тему.

Магжан Тобыкты

24/2/1446 х. — 28.08.2024 г.

@magzhantobykty

Сегодня в возрасте 90 лет скончался мой учитель, воспитатель, наставник, большой ученый, защитник сунны, критик ереси, профессор, доктор наук Али ибн Насыр Факихи.

Да простит его Аллах, воздаст благом от всех мусульман и введет в Фирдаус — высшие сады Рая.

Выражаю соболезнования всему суннитскому миру в связи с этой утратой.

Шейх Али Насыр посвятил всю свою жизнь преподаванию, воспитанию поколений, просвещению народа и наставничеству.

А о том, чем я ему обязан и какой огромный вклад он вложил в меня лично — мое мировоззрение, мироустройство и духовность можно посвятить отдельную книгу.

Около тридцати лет он непрерывно обучал в Пророческой Мечети священной Медины. Ранее преподавал и занимал высокие должности в Исламском университете г. Медины. Последние десятилетия возглавлял научную комиссию по издательству Корана и его толкования в Комплексе Короля Фахда.

«Аллах не забирает знания одним разом, однако Он забирает их через кончину ученых», и тогда распространяется религиозная неграмотность и каждый демагог становится наставником.

Магжан Тобыкты

16/2/1446 х. — 20.08.2024 г.

@maghantobykty

Задали вопрос о смысле этой фразы.

Она заключается в том, что встреча с праведными людьми радует и оживляет человека так же, как вода поддерживает жизнь в организме. Она подчеркивает важность общения и связей с таким окружением. В свою очередь, встреча с негативными элементами общества и вредоносцами разных мастей приносят ущерб и разрушают человека.

@magzhantobykty

🔴3️⃣4️⃣

Был проделан краткий разбор этой темы более двух лет назад. Полагаю будет актуально и сегодня в свете последних схожих событий.

@magzhantobykty