Приближается один из самых романтичных и искренне любимых многими праздник Новый год. А вместе с ним, увы, всплывают очередные противоречия, посеянные не без помощи забугорных «доброжелателей» в казахстанском обществе.
В идеологических сражениях за национальную либо религиозную идентичность, разразившихся в Казахстане в последнее время, представителями отдельных излишне идеологизированных кругов Новый год стал восприниматься как нечто чуждое казахам. И даже враждебное, если хотите.
На протяжении нескольких лет в предновогодний период имамы казахстанских мечетей призывают своих прихожан отказаться от празднования Нового года, ссылаясь на то, что этот праздник не является мусульманским. А что касается радикальных мусульман, которых на наших улицах уже пруд пруди, так они и вовсе призывают объявить врагами Ислама тех, кто его отмечает.
Им вторят и упоротые нацики, трубящие о том, что празднование Нового года пришло в наши степи "из этой России". А значит, должно подлежать забвению.
И никто из них не задается вопросом о том, как же все это соотносится с принципами существования полиэтнического, многоконфессионального, светского и, что немаловажно, демократического государства. Им это не нужно. Они мыслят по-другому. По-бармалейски.
С другой стороны, в нашем новом и, как мы считаем, прогрессивном обществе, стремящемся в клуб передовых стран через выполнение сразу нескольких продекларированных государственных стратегий, есть уже достаточно много семей, где Дедушка Мороз и Снегурочка уступили место Санта-Клаусу.
Да-да. Тому самому заморскому типу в красном колпаке и полушубке, что с экранов телевизоров предлагает всем насладиться сладким коричневым газированным пойлом, с помощью которого при необходимости можно легко отмыть застарелую ржавчину на каких-нибудь железных деталях. Будь-то автомобиль или сантехника.
Похоже, добрый Дедушка Мороз со своей внучкой Снегурочкой для некоторых наших соотечественников ушли в прошлое. А для их детей и не существовали вовсе. По крайней мере, в положительном виде.
Больше всего это касается тех, кто демонстративно считает себя «истинными мусульманами». Для которых вообще нет такого праздника, как Новый год. Как, впрочем, и всех других за исключением религиозных.
Они любят говорить о том, что наряженная елка от Лукавого. Что она пришла к нам из Советского Союза, а потому, мол, ничего положительного в ней нет.
И вот на фоне набирающих обороты новых, хотя и неофициальных идеологических догм, в обществе всё чаще говорят об отказе от Деда Мороза и Снегурочки как от пережитков советского прошлого. К счастью, официально пока еще они в черный список не попали. Однако противники советских символов все сильнее заявляют о своих требованиях с претензиями на выход на законодательный уровень.
Самое печальное, что под эту новомодную струю попали директора казахских школ. Они вообще отменили новогодние детские утренники, а детям по их указаниям учителя рассказывают, что Деда Мороза и Снегурочки не существует вовсе. Что это всё русские сказки, которые казахским детям рассказывать не нужно. Ребятишки потом говорят об этом своим родителям, когда те предлагают им написать письмо Деду Морозу, чтобы получить подарок под новогоднюю ёлку.
Идеологическая проблема, выдуманная новыми идеологами-русофобами в казахстанской власти, похоже, не дает им спокойно жить. Да и нужна ли им спокойная жизнь? Того и гляди, что салат оливье — обязательный атрибут новогоднего стола — они скоро объявят угрозой казахской национальной идентичности. И он станет объектом нового этапа борьбы за идею. Их идею.
Сегодня.KZ
В идеологических сражениях за национальную либо религиозную идентичность, разразившихся в Казахстане в последнее время, представителями отдельных излишне идеологизированных кругов Новый год стал восприниматься как нечто чуждое казахам. И даже враждебное, если хотите.
На протяжении нескольких лет в предновогодний период имамы казахстанских мечетей призывают своих прихожан отказаться от празднования Нового года, ссылаясь на то, что этот праздник не является мусульманским. А что касается радикальных мусульман, которых на наших улицах уже пруд пруди, так они и вовсе призывают объявить врагами Ислама тех, кто его отмечает.
Им вторят и упоротые нацики, трубящие о том, что празднование Нового года пришло в наши степи "из этой России". А значит, должно подлежать забвению.
И никто из них не задается вопросом о том, как же все это соотносится с принципами существования полиэтнического, многоконфессионального, светского и, что немаловажно, демократического государства. Им это не нужно. Они мыслят по-другому. По-бармалейски.
С другой стороны, в нашем новом и, как мы считаем, прогрессивном обществе, стремящемся в клуб передовых стран через выполнение сразу нескольких продекларированных государственных стратегий, есть уже достаточно много семей, где Дедушка Мороз и Снегурочка уступили место Санта-Клаусу.
Да-да. Тому самому заморскому типу в красном колпаке и полушубке, что с экранов телевизоров предлагает всем насладиться сладким коричневым газированным пойлом, с помощью которого при необходимости можно легко отмыть застарелую ржавчину на каких-нибудь железных деталях. Будь-то автомобиль или сантехника.
Похоже, добрый Дедушка Мороз со своей внучкой Снегурочкой для некоторых наших соотечественников ушли в прошлое. А для их детей и не существовали вовсе. По крайней мере, в положительном виде.
Больше всего это касается тех, кто демонстративно считает себя «истинными мусульманами». Для которых вообще нет такого праздника, как Новый год. Как, впрочем, и всех других за исключением религиозных.
Они любят говорить о том, что наряженная елка от Лукавого. Что она пришла к нам из Советского Союза, а потому, мол, ничего положительного в ней нет.
И вот на фоне набирающих обороты новых, хотя и неофициальных идеологических догм, в обществе всё чаще говорят об отказе от Деда Мороза и Снегурочки как от пережитков советского прошлого. К счастью, официально пока еще они в черный список не попали. Однако противники советских символов все сильнее заявляют о своих требованиях с претензиями на выход на законодательный уровень.
Самое печальное, что под эту новомодную струю попали директора казахских школ. Они вообще отменили новогодние детские утренники, а детям по их указаниям учителя рассказывают, что Деда Мороза и Снегурочки не существует вовсе. Что это всё русские сказки, которые казахским детям рассказывать не нужно. Ребятишки потом говорят об этом своим родителям, когда те предлагают им написать письмо Деду Морозу, чтобы получить подарок под новогоднюю ёлку.
Идеологическая проблема, выдуманная новыми идеологами-русофобами в казахстанской власти, похоже, не дает им спокойно жить. Да и нужна ли им спокойная жизнь? Того и гляди, что салат оливье — обязательный атрибут новогоднего стола — они скоро объявят угрозой казахской национальной идентичности. И он станет объектом нового этапа борьбы за идею. Их идею.
Сегодня.KZ