𝐑𝐢𝐟𝐪 || رِفق

وقع خلاف بين زوجين، فقالت الزوجة لزوجها:

"كم من مهرةٍ عربيةٍ قد زُوِّجَت
خوفَ العنوسةِ من حمارٍ ناهقِ"

فردّ عليها الزوج قائلاً:

"وكم من كريمٍ غشَّهُ أنسابُهُ
قالوا غزالٌ وهي قردٌ ناطقُ


#قصة ٤٨٢
سواليف" الرجال مع نسائهم لا تنتهي 😁

شرب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ماء باردا فبكى فاشتد بكائه

فقيل: "له ما يبكيك"

قال ذكرت آية في كتاب الله عز وجل:
{وحيل بَينهم وبين ما يشتهون}

قال: "فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد وقد قال الله عز وجل:

{ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافر}

#قصة ٤٨١

رأى ابن طولون يوماً حمّالاً يحمل صندوقاً وهو يضطرب تحته فقال: لو كان هذا الاضطراب من ثقل المحمول لغاصت عنقه، وأنا أرى عنقه بارزة وما هذا إلا من خوفه مما يحمل، فأمر بوضع الصندوق وفتحه فوجد فيه امرأة قد قتلت وقطعت فقال: اصدقني عن حالها!
فقال: أربعة نفر في الدار الفلانية أعطوني هذه الدنانير وأمروني بحمل هذه المقتولة.

فضرب الحمال مئتي عصا وأمر بقتل الأربعة، والعِبرَة -ببساطة- ألا تتجاهل حدسك!

#قصة ٤٨٠

قال أنس بن مالك:
كانَ المُسلِمُون إذَا دَخلَ شَعبَان، أنكَبُّوا عَلى المَصَاحف.
وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان؛ قال: هذا شهر القُرَّاء.
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القُرآن.
ومن دعاء النبي ﷺ: "اللهمّ اهدني وسدّدتي" هداية فسداد هكذا تُقوّم النّفس فاللهمّ المعونة!

يحكى أن رجلاً علم ولده السباحة على الفراش، فلما ذهب به إلى النهر غرق الولد فصاح به أبوه غاضباً: «أما علمتك؟!»

فأجابه الولد وهو في النفس الأخير: يا أبتِ إن الناس لا يتعلمون السباحة على الفراش!

#قصة ٤٧٩

قال «بقي بن مخلد»:
كنا مع إبراهيم بن أدهم في البحر فهاجت ريح، واضطربت السفينة، وبكى الناس فقلنا له: يا أبا إسحاق، أما ترى؟!
فقال : يا حي حين لا حي، ويا حي قبل كل حي ويا حي بعد كل حي يا قيوم يا محسن، يا مُجمل قد أريتنا قدرتك، فأرنا عفوك!
فهدأت السفينة من ساعتها!

[سير أعلام النبلاء/الذهبي]

#قصة ٤٧٨

قال أحدهم:
عندما كنت في الخامسة والعشرين من عمري تقريبًا، وكان لي جار من شيوخ تجار دمشق،
وكان يصر على أن يشرب معي قهوة الصباح في الفسحة المشتركة التي تفصل محلينا،
وكنت استمتع بحديثه عن تجارته وأتعلم من كل رواية يرويها درساً في أسرار التجارة،
وكان هو بالمقابل يرى فيّ ذلك التلميذ النجيب الذي عوضه عن انصراف ابنه الطبيب عن التجارة،
وفي ذات صباح من صيف ٢٠٠٤ عرض عليه شابين يافعين استئجار محله بمبلغ كبير نسبيًا فرفض،
وقال لهم: "عمو أنا بشتري ما بيع وبشارك ما بأجّر"،
فقبلوا عرضه واتفقوا على استثمار المحل كمقهى انترنت
قدم التاجر محله وخبرته الإدارية والتجارية،
بينما قدم الشابان خبرتهما الكبيرة في مجال المعلوماتية
وأخذ منهما نصف الأرباح وترك لهما النصف الآخر مناصفة بينهما،
وفعلاً نجح المشروع نجاحًا مبهرًا وعمل الشباب بحماس مطلق على مدار الساعة تقريبًا،
ووصلت إيرادات المشروع في ذلك الوقت إلى ما يعادل ألفي دولار أمريكي يوميًا،
وبعد عام تقريباً قال لي جاري في جلستنا الصباحية أنه ينوي تصفية الشركة،
فسألته عن السبب مستغربًا تضحيته بهذا الكم الهائل من الربح؛
فأجاب: "إنَّ شركاؤه يعتقدون أن خبرتهم وحدها هي سبب نجاح المشروع وأنه عبء عليهم ومن الممكن أن ينجحوا بدونه في أي مكان آخر،
وهذا الاعتقاد هو بداية الفشل فصفاء النية هو أساس نجاح أي شركة"
وفِعلًا حصلَ الشابان على قرض من خالهما المغترب واشتريا المحل المجاور وجهزاه بأحدث التجيهزات وعاد جاري لمزاولة تجارته القديمة،
وبعد أقل من شهرين فشل الشابان واختلفا وباعا المحل بنصف ثمنه تقريبًا واضطرا حتى إلى بيع سيارتهما لوفاء ديونهما، فسألت جاري في جلستنا الصباحية عن سبب فشلهما بالرغم من انهما لم ينقلا عملهما إلا عشرين مترًا فقط،
فأجابني: "عمي المحلات قدوم وعتبات،
وإذا الله رزقك صفي نيتك ما بتعرف بحسنة مين ربك عم يرزقك... لتجارة مُو بس شطارة"
وكان هذا من أهم الدروس التي تعلمتها في حياتي.
-منقول عن شام شريف.

#قصة ٤٧٧

قال الحافظ ابن رجب -رحِمه اللّه- :

لما كان شعبانُ كالمقدمة لرمضان.
شُرعَ فيه ما يُشرَعُ في رمضان، من:
• الصيامِ.
• وقراءةِ القرآن.
ليحصُل التأهُبُ لتلقي رمضان.
وترتاضَ النفوسُ بذلك على طَاعةِ الرحمنِ.

📚لطائف المعارف فيما لِمَواسم العام من الوظائف(ص ٢٥٨)

ليكُن شعبان بدَاية خيرٍ يا رفاقَ رِفق، هَيا لنستغِله حتّى يَلقَنَا رمضان بأجملِ حُلة🫂🤍
غدًا أول جُمعة من شَعبان لا تَنسوا السُنن، اكتبوا مهامكُم الآن للغد ولِلشهر كَافة، وَدُمتُم بخير🤏🏻🤍

تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!

عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..

#قصة ٤٧٦

حُكي أن الحَجاج أمَر صاحب حراستِهِ أن يَطوف بالليل فمن وجدهُ بعد العشاء ضَرب عُنقه، فطافَ ليلة فوجد ثلاثة صِبيان يَتمايلون وَعليهم أثر شراب الخمر، فأحاط بهم وقال لهُم من أنتم حتى خَالفتم الأمير؟ فقال الأول:
"أنا ابن من دانَتِ الرِّقابُ لُهُ
ما بينَ مَحْزُومِها وهَاشِمِها
تأتي إليهِ الرِّقابُ صَاغِرَةً
يأخذ من مالها ومِن دَمِها"
فأمسكَ عن قتله، وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين.
وقال الثاني:
"أنا ابن الذي لا ينزِلُ الدَّهرُ قَدْرَه
وإن نزلت يومًا فسوف تعود
ترى الناس أفواجًا إلى ضوء ناره
فمنهم قيام حولها وقعود"
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أشراف العرب.
وقال الثالث:
"أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمهِ
وقَوْمها بالسيف حتى استقامت
ركابا لا تنفك رجلاه عنهما إذا
الخيل في يوم الكريهة ولت"
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من شجعان العرب.

فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن بائع الفُول، والثالث ابن حائك.
فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال لجلسائه: علموا أولادكم الأدب فواللّه لَولا الفصاحة لضربت أعناقَهُم ثم أطلقهم الحجاج وأنشد يقول:
كن ابن من شئت واكتسب أدبًا
يغنيك محموده عن النسب إن
الفتى من يقول: ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول : كان أبي.

#قصة ٤٧٥

أوصى رجل من ربيعة ابنه فقال: يا بني، إذا حزبك أمر فحك ركبتيك بركبة شيخ من قومك وشاوره. قال: فأردت التزويج، فأتيت شيخا من قومي في ناديه فجلست إليه حتى خف من عنده،
فقال: يا ابن أخي، ألك حاجة؟
قلت: نعم، أردت التزويج فأتيتك أشاورك، فقال: أقصيرة النسب أم طويلته؟
فما أجدت ولا أرديت -أي لم أقل جيدا ولا رديا- فقال:
يا ابن أخي، إني لأعرف في العين إذا عرفت، وأعرف في العين إذا أنكرت، وأعرف في العين إذا لم تنكر ولم تعرف. فأما العين إذا عرفت فانها تتخاوص للمعرفة، وإذا أنكرت تجحظ للانكار، وإذا لم تعرف ولم تنكر فانها تسجو سجوا، يا ابن أخي، لا تتزوج إلى قوم أهل دناءة أصابوا من الدنيا عسرة فتشركهم في دناءتهم ولا يشركونك في أموالهم
قال: فقمت وقد اكتفيت.
#قصة ٤٧٤ من أحد النجوم

يُحكى أن رجل كَان لديه صقر  يلازم ذراعه، يخرجُ به ويطلقه على فَريسته لِيطعم منها ويعطيه ما يكفيه..
ذات يومٍ خرجَ الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلَّا الصقر،
وانقطع بهم المسير وعطشوا، وَأراد الرجل أن يشربَ فسار حتّى وجد ينبوعًا في أسفل جبل فملأ كوبه، وحينمَا أراد شرب الماء جاء الصقر  وانقض على الكوب ليسكبه، حَاول مرة أُخرى ولكن الصقر  مع اقتراب الكوب  من فم الرجل كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء، وتكررت الحالة للمرةِ الثالثة، فاستشاط غضبًا منه  وأخرج سَيفه
وحينمَا اقترب الصقر لِيسكب الماء
ضربهُ ضربة واحدة فقطعَ رأسهُ
وَوقع الصقرُ صريعًا، أحسَ الرجل بالألمِ لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه وتقطع قلبه لما رأى الصقر يسيل دمه!

وقف للحظةٍ وصعدَ فوقَ الينبوع فرأى بركه كبيره يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيه  كبيره ميته  وقد ملأت البركه بالسم!

أدرك الرجُل أن صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك إلّا بعد أن سبق السيف العدل.

#قصة ٤٧٣

ألقى الخليفة المأمون قصيدة في مجلسه
ثم سأل أبا نواس عن رأيه،
فقال: لا أشم بها أيَّ رائحةٍ للبلاغة.

فأمر بحبسه شهرًا في حظيرة حمير،
وبعد شهر خرج وعاد لحضور المجلس

وبدأ المأمون بإلقاء قصيدة أخرى،
فقام أبو نواس في منتصفها ليخرج

فسأله المأمون: إلى أين؟!
فقال: إلى الحظيرة.

#قصة ٤٧٢ من أحدِ الأعضاء.

رمى رجلٌ عصفوراً، فأخطأه، فقال له رجلٌ: أحسنت؛ فغضب، وقال: تهزأ بي؟! قال: لا ولكن أحسنت إلى العصفور.

#قصة ٤٧١

وقف بخيلٌ وحسودٌ أمام ملك، فقال لهما: "اطلبا أيّ شيءٍ تريدانه، وسأعطي الثّاني ضعف طلب الأوّل".
لم يكن أيّ منهما يريد للآخر أن يأخذ أكثر منه، فأخذا يتشاجران طويلًا، ويطلبُ كلٌّ منهما من الآخر أن يطلب أولًا، فقال الملك: "إن لم تفعلا ما آمركما به قطعت رأسيكما".
فقال الحشود للملك: "يا مولاي اقلع إحدى عينيّ!

#قصة ٤٧٠

سُئل ابن عباس:
كيف تفقد سُليمان عليه السلام الهدهد من بين الطيور؟
فقال: نزل منزلاً فلم يدر أين الماء، وكان الهدهد يدله عليه.
فقالوا: كيف ذلك والهدهد يُنصب له الفخ، ويُلقى عليه التراب، فلا يراه؟
فقال: إذا وقع القدَرُ عَمِيَ البصر!

#قصة ٤٦٩

عندما وصل خبر وفاة خالد بن الوليد إلى عمر بن الخطاب انزوى بنفسه، وأخذ يبكي ويقول:
ذهبوا وتركوني!
عمر هازم الإمبراطوريات الذي يهرب منه الشيطان إذا رأه كسره موت خالد بن الوليد تماماً كما كسره موت النبي ﷺ من قبل، فخرج يبحث عن مكان يبكي فيه وحده.
يهزم المرء بالأشياء التي يحبها!

#قصة ٤٦٨

زيّف اللورد «تيموتي دكستر» وفاته؛ ليعرف من سيأتي إلى جنازته. حضر إلى مراسم الدفن ثلاثة آلاف شخص حزين زوجته فقط جاءت إلى الجنازة سعيدة فقام وضربها بالعصا على رأسها!



#قصة ٤٦٧