Діни тесттер

Батырдан қалаға 28/25 такси керек 1адам 87081315784

Ассалаумалейкум уа рахматуллаһи уа баракатуһу бауырлар жұма мүбәрәк болсын баршамыздың тілеген дұға тілектерімізді АЛЛА қабыл етсін....

Ассалаумалейкум уарахматуллаһи уа баракатуһу бауырлар әкем болницаға түсіп қалып еді жүректен дұғада боларсыз

Alphard-ты неге көбіне сақалдылар айдайды десем, атауы (әл-Фард) арабшаға ұқсайды екен ғой))

Рөлі де оң жақта😅

Әпендінің әңгімелері каналынан алынды

Қазір социалды еркіндікті (мұндай сөз бар ма білмедім) үш түрге жіктеуге болатын секілді:

1) Өз-өзін жұмыспен қамтамасыз еткендер. Бұлар қашан ұйықтайды, қашан тұрады, қайда қыдырады, қалай демалады өз еркінде. Ол үшін ешкімге тәуелді емес.

2) Жалдамалы жұмысшылар. Бұл топ өкілдері жұмыс берушінің талаптарына бағынуға мәжбүр. Одан тысқары уақытта өз еркі өзінде.

3) а) Мемлекеттік қызметкерлер, мұғалімдер. Бұларда еркіндік те, таңдау да аз. Түнгі клубқа барып билеуге, купальникпен суға түсуге, онысын әлеуметтік желіге салуға мүмкіндігі жоқ. Салған күні жұмыстан кетуі бек мүмкін.

ә) Молдалар, дін қызметкерлері. Бұ кісілерге ең қиыны. Біріншіден, жоғары жақ қатаң бақылауда ұстайды. Көрінген постқа пікір жазып, ұнаған суретіне лайк баса алмауы мүмкін.

Одан қалса, жиырма төрт сағат әулие, періште қалыпта жүруі керек. Пенделік танытуға, қателік жасауға жол жоқ. Жақсы көлік мініп, қымбат смартфон ұстауы да қоғам назарында. Оларға тіпті түнгі клубтың жанынан өтуге де болмайды.

Ал, Сіз қай тарапқа жатасыз?)


Әпендінің әңгімелері каналынан алынды.

Мүфтият “ішкен” имамды жұмыстан шығарыпты. Жығылғанға жұдырық болды деген осы шығар. Бала-шағасының нәпақасынан айыра салғаны қалай?

Қатардағы жай имам яки наиб болса, мүмкін солай шешім шығаруға болар. Бірақ білдей бір облыстың бас имамын “ішкені” үшін жұмыстан қуу, сәл джунглилау негізі.

Облыстың бас имамы болу да оңай емес. Бұл лауазымға келу үшін де қаншама еңбек ету керек, тер төгу керек, мүфтият үшін деп қаншама күн, ай, жыл жүгіру керек. Хазіреттің оң батасын алу және бар.

Өкінішке қарай, бізде қазір шешімдер, үкімдер қоғамның, әлеуметтік желінің реакциясына қарай беріледі. Объективті шешімдер өте аз. Мына имам да сол буллингтің құрбаны.

Арақ ішкен сахаба жайлы мәшһүр хадис бар. Пайғамбарымыз ол кісіге бірнеше мәрте ескерту бергеніне қарамастан тағы да ішіп, дүреге соғылады. Сонда кейбіреулер әлгі сахабаны тілдегенде, Алла Елшісі араға түсіп:

- Жоқ, олай демеңдер. Ол сондай күнә жасаса да, Алла мен Оның Елшісін жақсы көреді” - дейді. Бұл үмметке берілген үлгі еді…

“Иа, бәлкім, ішкен шығар. Десе де ол кісі мүфтиятты жақсы көреді. Дінге сіңірген сан жылдық еңбегі мен өтілі бар. Біз мұндай мамандарды бір қателігі үшін жұмыстан шығаруға тиіс емеспіз.” - деу керек еді ғой мүфтият. Олай болмады бірақ…

Қазір әлгі имам ана жақта жатыр. Желідегі реакциядан мүлдем хабарсыз. Ертең шыққаннан кейін хәлі қалай болмақ? Ол кісі күнде хейт алып үйренген Қайрат пен Төреғали емес. Қоғамдық қысымды қабылдай ала ма? Жұмысы да жоқ. Абыройдан да жұрдай.

Оны ешкім ойлап жатқар жоқ өкінішке орай…

Осындай да марқұм Серік ағамыздың:

Түтіп жеп тұс-тұсыңнан талауға әзір,
Арам да, алаяқ та араңда жүр.
Алланың Өзі қолдап, қорғамаса
Адамды аямайды адам қазір… - деген өлеңі еріксіз ойға келеді.

Әпендінің әңгімелері каналынан алынды.