Эвристика

Это, как мне кажется, отражает то, что мы знаем из психологии, а именно то, что коллизия различных архетипических моделей поведения, возможно, стоит за происхождением сознания. Можно сказать, что высшие млекопитающие с присущими им конфликтующими инстинктивными моделями поведения только относительно являются хорошо адаптированными существами, поскольку существуют отклонения от идеальной адаптации, как результат коллизии паттернов. Таким образом, очевидно, что изобретение «центрального офиса», который должен регулировать конфликтующие модели, было бы огромной ценностью. На самом деле, можно сказать, что именно это и произошло в человеке: он имеет задатки сознательного эго, с помощью которого он может регулировать подобные коллизии. Это то, что мы субъективно зовем свободной волей сознательной личности. Юнг определяет свободную волю, как определенное количество энергии, которая находится в распоряжении эго. Если эго имеет некоторое количество энергии в распоряжении, то в этом случае оно чувствует, что субъективно обладает тем, что мы зовем свободной волей. С философской точки зрения существование свободной воли не может быть доказано, поскольку чтобы вы ни делали, чувство, что данное решение принято свободно, всегда можно оспорить и сказать, что это бессознательная модель заставила вызвать подобное чувство. Поэтому мы не можем с философской точки зрения спорить на тему свободной воли; слишком много за и против; это тот вопрос, который с позиции разума не может быть доказан или опровергнут.

«Космогонические мифы», Мария-Луиза фон Франц

#цитаты #сознание

Чтение классиков – в этом согласны все образованные люди – в том виде, как оно всюду ведется, есть чудовищная процедура, осуществляемая перед молодыми людьми, которые ни в каком отношении не созрели для этого, учителями, которые каждым своим словом, часто самим своим видом покрывают плесенью хорошего автора.

Ф. Ницше, «Человеческое, слишком человеческое»

#цитаты #развитие

Перечитывание книги

В отличие от повторного просмотра фильма, перечитывание книги удовольствие намного более дорогое с точки зрения усилий и времени. Поэтому очень важно понимать когда есть смысл перечитать книгу.

1. Книга оставила неизгладимое впечатление ранее - тогда стоит перечитать, но хотя бы через 3-5 лет, чтобы оценить будет ли такой же эффект. Ведь почему книга может оставить неизгладимый след? Если содержание вышло за рамки нашего привычного или открыло что-то новое. Но это может происходить как и тогда, когда вы долго изучали тему и нашли ответ или, когда это только начало пути, а ваши представления были примитивными. Тем самым вы устроите проверку и книге и себе.

2. Любимое произведение, которое откликается в вас - такое бывает только с художественной литературой и если автору удалось описать ситуацию, которая будет иметь актуальность всегда, а ее интерпретация зависит от прожитого опыта. У меня есть такие, которые перечитав, я полюбил больше и те, которые меня разочаровали при втором прочтении. В обоих ситуациях я еще раз прочту эти книги для закрепления или смены вывода.

3. Когда произведение входит во всевозможные рейтинги и списки мировой классики, а после прочтения вы все еще не понимаете почему. Именно то, что читатель не смог понять нечто относящееся к мировому фонду, должно мотивировать перечитать и все-таки почерпнуть то, что стало причиной попадания в список классики.

4. Если в книге много полезных идей, убеждающих взглядов или инструкций, которыми можно пользоваться на регулярной основе. Тогда перечитывание позволит закреплять привычки.

5. Когда вам просто хочется, но, пожалуйста, имейте ввиду в этом уже мало развития, ведь в этот раз вы читали то же самое просто для своего удовольствия. Съев вкусное блюдо или пересмотрев любимый фильм, вряд ли, вы будете считать, что закончили большое дело. Лично меня такое перечитывание заряжает или расслабляет.

#чтение #саморазвитие

«Представьте, что вы заложили фундамент для трехэтажного здания. Но район строительства процветает, стоимость аренды растет, ваши дела идут в гору, и вы решаете возвести четвертый, пятый, а потом и шестой этаж. Если вы продолжите надстраивать дом и дальше, то что с ним в конце концов произойдет?» Ответ на этот вопрос знают все. Дом рухнет. Поэтому, прежде чем устремляться вверх, необходимо укрепить фундамент.

Представьте себе шахту, где добывают золото. Если вы будете только копать, копать и копать вглубь, то стенки шахты над вами обвалятся.

После того как вы немного продвинетесь вперед, вам следует остановиться и укрепить тылы.

Ицхак Адизес, «Управление жизненным циклом компании».

#цитаты #рост #развитие

Анализ читательского пути
Навеянное чтение

12 лет назад я поставил себе цель читать очень много, чтобы постоянно узнавать об устройстве себя, мира и окружающей среды и с тех пор я веду список прочитанного. Я решил сделать анализ и сделать выводы на основе своего читательского пути. Тогда я думал, что читать 24 книги в год будет считаться как много. Однако только 1 раз, в пандемийный 2020й год, я смог осилить 25 книг за год. На сегодня вышло уже 114 прочитанных книг с момента постановки цели. Несложные вычисления дают понять, что цель как бы не выполнена. Вот только тогда я строил планы на основе скорости чтения и объемах 200-300 страниц в книге. С тех пор я сталкивался с экземплярами и по 1000 страниц и не все смог осилить. Те, которые дочитал до 600ой страницы, к примеру, и не закончил, в список законченных не вошли, Выборка представлена разными направлениями, но для наглядности динамики перечисляю их в том порядке, каком формировались мои интересы в чтении:
- классическая и художественная литература
- психология
- эзотерика
- философия
- спортивная литература
- бизнес литература
- философия
- история
- научная фантастика
- астрономия и физика
- психология
- экономика
- политология
- политэкономия
- религия
- профессиональная литература
- возвращение к классической и художественной литературе - именно на нее упор будет в 2024ом году.
Тем не менее в течение года я всегда читаю что-то из того, что уже попало в мои интересы, но в целом упор бывает на одну какую-то область. Именно так я и смог проследить сферы интереса по прочитанным книгам. Такой анализ делаю впервые и понял, что нужно делать это ежегодно, чтобы улучшить свой читательский путь и увеличить пользу и удовольствие от чтения.

И выводы следующие:
1. Начав с "художки" я понял, что там слишком много про чувства, радость, перипетии, душевные терзания и посчитал это мало применимо в жизни. Максимум, что можно - читать как отдых или хобби.
2. Двигаясь с момента урезания "художки" быстро изучил основные вещи необходимые для навигации в социуме, истории, экономике, политике и т.д., но сильно "высох" и зачерствел. Разложенные по полочкам явления окружающего, препарированные и лишенные нематериального, у которых причины и мотивы сугубо приземленные, реалистичные, неизбежные или алчные, повлияли на меня так, что мой взгляд на мир начал становиться таким же сугубо материальным. Это высыхание я ощутил давно, но смог осознать это только сейчас, анализируя читательский путь.
3. Читать много не обязательно. Важно читать фундаментальную и классическую литературу уделяя чтению внимание и анализируя прочитанное, но когда вы сделаете это, вы захотите читать много.
4. Я бывал "самым умным" в спорах и за столом, могущим сыпать аргументами разного рода, но в принципе это не дает никаких изменений в жизни как минимум, а как максимум вредит отношениям с людьми. Читать с такой мотивацией не особо здорово.
5. Можно быть абсолютно разумным и выдавать адекватные вещи, даже не читая литературу - это возможно, если у вас насыщенная жизнь и вы в ней умудряетесь рефлексировать и анализировать.
6. Книга, в целом как явление, может помочь достичь успеха, найти ответы, перевернуть жизнь, научиться новым вещам.
7. Хотите приобщиться к популярным темам и трендам - читайте по рекомендации популярных, богатых, успешных людей. Не ищите в их рекомендациях сложные темы или глубокие трактаты.
8. Хотите постичь глубину человеческой мысли - читайте фундаментальные труды классиков или по рекомендации профессиональных филологов, писателей и философов.
9. Делайте меньше заметок, но выписывайте, чем делать много заметок стикерами в книге или электронные заметки. К выписанным легче вернуться и запоминается лучше, чем доставать книгу.
10. "Художка" дает больше пищи для предметных и обстоятельных размышлений и помогает интерпретировать эмоции свои и людей и видеть мир чуть менее рациональным и чуть более запутанным и сложным, делая его ярче и интереснее.

#книги #саморазвитие

Сухоногий не может встать.
Сидящий не может ходить.
Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.
Кто доволен самим собою, тот не может прославиться.
Кто хвастается, тот не может иметь заслуги.
Кто горд, тот не может возвыситься.

Такие люди, с точки зрения Тао, называются питающимися излишеством и творящими напрасное. Поэтому, когда они находят Тао, то оставаться в нем решительно не могут.

Лао Цзы, «Дао Дэ Цзин».

#цитаты

Заблуждения сильного

Или обладателя любого другого качества, ставящего оного в узкой страте в доминирующее или исключительное положение, обладателя качества, который может считать себя лучше или осуждать других, опираясь на очевидные различия в усеченных или упрощенных обстоятельствах. Заблуждения обладателя такого (редкого/исключительного) качества или даже нескольких качеств, что довольно редко, заключаются в том, что он или она будут видеть и ощущать себя лучше других и поэтому буду ожидать разницы в свою пользу, при этом со временем начнет озадачиваться вопросом почему жизнь, дела или успехи "не лучше", чем у тех же, кто "хуже" в сравнении наличествующих качеств или же их будет беспокоить чувство недооцененности.

Корень заблуждения, основа и причина этого заблуждения, будет сама же "сила" или наличествующее качество. При сравнении один к одному, вывод очевиден: они лучше в узких специальностях, в карьере, в учебе, в какой-то задаче сильно меньше масштаба жизни и предполагающих ограниченное количество участников. Во всех таких ситуациях "сильный" и вправду лучше. Однако, счастье, успех и удовлетворение определяются наименьшим образом успехом в перечисленных ситуациях. Иными словами, при сравнении частных результатов требующих их уникальные качества, они будут лучше, но целое больше суммы ее частей, поэтому в целостном сравнении они будут усиливать обратный эффект - их качества будут вредить им.

При попытках расширить зону успеха или расширить границы своего счастья, упор на эту "силу" играет не в пользу ее обладателя. Акцентирование внимания на различии, на превосходстве по отдельному качеству ведет к сегрегации, отчуждению и изолированию, а попытка нарастить "силу" и увеличить натиск на жизнь и ее участников манифестирует настоящую борьбу, в которой никакой сильнеший не победит.

Настоящей "силой" в масштабе жизни, к которой нужно стремиться жаждущему счастья или успеха, на мой взгляд, является способность организовывать ресурсы собственные и доверившихся, усилия и настроения других участников жизни, способность координировать и кооперировать с другими, способность компенсировать и балансировать слабости участников, способность создавать синергии, способность найти силу других и компенсировать этим свои слабости, а не усиливать контраст.

#простоечеловеческое #психология #успех #эвристика

Я не возьмусь судить, что слабее: идеализм или адекватная самооценка общественности. Я знаю только, что для более или менее устойчивых психических изменений требуется время. Понимание, которое приходит медленно, кажется мне оказывающим более продолжительное влияние, нежели судорожный идеализм, который едва ли сохранится надолго.

Карл Густав Юнг, “Нераскрытая самость”.

#цитаты

Предпосылки к популяризации мягких навыков (soft skills)

1) Процесс накопления информации и знаний позволяет пронаблюдать подтверждение одних и тех же практик. Плохих поступков или действий может быть много, но перечень «правильных» или «хороших» довольно короткий. Есть множество причин почему вы можете заболеть, быть уволены, разориться, отчислены, но есть всего лишь десятки-дюжина подходов, при которых вы можете надеяться на успех.

2) Подчеркивание и распространение идей о мягких навыках как раз может быть результатом работы по выявлению подходов, дающих шанс на успех. Можно сказать, что сделана глобальная ставка на то, что мягкие навыки позволят угнаться (до поры до времени, до допустимых пределов в нынешней конструкции системы) за ускоряющимся миром или позволят ему сформировать вас во благо лучшего.

3) Мягкие навыки могут стать скрепляющей основой в решении глобальных проблем и объединении больших групп людей, так как эти навыки «пытаются выйти» за рамки малых групп и учесть особенности эффективного взаимодействия, присущие почти всему человечеству.

4) У человечества есть ценности и есть мораль, которые еще необходимо понять и конвертировать в действия, и есть мягкие навыки, которые на их основе дают какие-то предписания и инструкции. В этом плане они более прикладные.

5) Мягкие навыки можно сформировать на основе понимания универсальных ценностей и морали или можно, освоив «механически» мягкие навыки, начать понимать универсальные ценности и принципы. В любом из случаев это многообещающий процесс по трансформации личности в нечто лучшее.

6) В твердых навыках (hard skills) всегда была, есть и останется узкая специализация и фрагментарность, привязанная к материальной вещи, подлежащей обработке. Мягкие навыки, наоборот, рождаются как следствие консолидации знаний о закономерностях, лежащих в основе работы и взаимодействия с людьми. Кузнец, врач, скульптор, программист - каждый имел и продолжить иметь отдельные твердые навыки, но уже третий десяток лет секреты ментальной гибкости, мотивированности и командной работы пытаются внедрить все в большем количеством сфер жизнедеятельности. Мягкие навыки призваны нивелировать влияние фрагментарности на работу большого количества людей, порожденной узкой специализацией людей.

7) Возьмем, к примеру, устоявшийся коллектив. Та же компания, та же группа людей должна будет отныне проходить каждые 1.5-3 года трансформацию разного масштаба и характера, так как мы оптимизируем и ускоряем наши процессы и инструменты, а они в свою очередь ускоряют темп нашей жизни и далее мы снова ускоряем процессы и инструменты. В таком случае мягкие навыки будут нужны даже человеку, кормящемуся только твердыми навыками, ведь меняются требования, технологии, приоритеты, интенсивность работ и психологический фон. В данном случае постоянство должно быть в неистощимой интеллектуальной и психологической гибкости, обеспечивающих основу для принятия и реализации изменений.

8) Гибкость нужна для восприятия нового и так же для отказа/стирания старого в себе. Она нужна для ускорения обучения и повышения процента усваиваемой информации.

9) С момента как мы научились накапливать знания, мы начали накапливать знания о себе. Чем дальше будет развиваться мир и расширяться наши знания о нем, тем больше будет становиться список твердых навыков предлагаемых человечеству в целом и отдельному взятому человеку, в то время как список мягких навыков либо не изменится сильно, либо станет меньше, так как сам человек конечен в своих проявлениях (в чисто биологическом виде - без учета кибернетизации). Действовать в согласии со знанием о себе (с учетом потенциала и ограничений) - единственный доступный способ действовать эффективно и полезно.

Учитывая ускорение мировых процессов, необходимости поспевать за ними (сохраняя свою целостность), эффективного использования накопленных знаний о нашем виде, мягкие навыки становятся очень важными. Через них ваше окружение или вы сами имеете шанс остаться у дел, а то и обрести конкурентное преимущество.

#эвристика #простоечеловеческое

Однако хладнокровие может помочь и здесь. Стоит только, когда противник переходит на личную почву, заметить ему, что это к делу не относится, и, возвратившись опять к предмету, продолжать доказывать, не обращая внимания на нанесенное оскорбление, то есть сделать нечто вроде того, что Фемистокл сказал Эврибиаду: «Ударь, но выслушай». Правда, не всякий способен так поступить. Поэтому единственно верное правило - то, которое указывает еще Аристотель в последней главе своей «Топики»: не спорить с первым встречным, а только с тем, о ком знаешь, что у него достаточно ума для того, чтобы не сказать какого-нибудь такого нелепого абсурда, что потом самому же станет стыдно: с тем, кто может спорить основаниями, а не сентенциями, выслушивать доводы, вникать в них, и, наконец, с тем, кто ценит истину, охотно выслушивает доводы даже из уст противника и достаточно справедлив, чтобы быть в состоянии, оказавшись неправым, если истина на стороне противника, мужественно вынести это. Отсюда следует, что из ста людей едва ли один достоин того, чтобы с ним начать спор. Что же касается остальных, то пусть они говорят что им угодно, так как народ имеет право на глупость.
Следует подумать над тем, что, как говорит Вольтер, мир лучше правды и чему учит арабская пословица «на дереве молчания висит плод его, мир».

А. Шопенгауэр, «Эристика, или искусство побеждать в спорах».

#цитаты

Согласитесь ли вы на игру, в которой с 10 %-ной вероятностью выиграете 95 долларов и с вероятностью 90 % проиграете 5 долларов?Заплатите ли вы 5 долларов за участие в лотерее, в которой есть 10 %-ная вероятность выиграть 100 долларов и 90 %-ная вероятность не выиграть ничего?Сначала убедитесь, что два варианта идентичны. В обоих случаях вы выбираете неопределенную перспективу: стать богаче на 95 долларов или беднее на 5 долларов. Тот, чьи предпочтения крепко связаны с реальностью, даст одинаковый ответ на оба вопроса, но таких людей немного. На деле одна из версий получает намного больше утвердительных ответов: вторая. С неудачным исходом гораздо легче примириться, если рассматривать его в рамках стоимости лотерейного билета, который не выиграл, чем в случае, если негативный результат обозначен как проигрыш в игре. И это неудивительно: «проигрыш» вызывает более сильные негативные эмоции, чем «затраты».

Даниэль Канеман, «Думай медленно... решай быстро»

#цитаты #эвристика

Эвристика

Я все еще не могу выбрать определение "эвристики", среди тех, которые даны в статьях. В одном случае эвристика позволяет делать открытия, в другом эти открытия объявляются (небезосновательно) однобокими и предвзятыми. Тем не менее, в обоих случаях открытия делаются относительно быстро (по сравнению с другими способами мышления). Согласен, что эвристика как способ нахождения ответа быстро обладает своими недостатками. Однако есть причины, по которым я нахожу эвристику все еще полезной и лучшим способом из доступных обывателю. И можно сказать, что заводские настройки мышления и есть эвристика, просто осознав, что это эвристика, изучив ее нюансы и свойства, можно начать направлять процесс.

Возьмем в вооружение определение из википедии - оно поможет понимать причины ниже:
"Проще говоря, эвристика — это не полностью математически обоснованный (или даже «не совсем корректный»), но при этом практически полезный алгоритм."

Хотя на каждую причину можно написать отдельный пост, постараюсь сохранясть краткость тезисности.

И так, причины, почему эвристика все еще лучше для обывателя:
- не все хороши в логику (один путается хлеще, чем без логики, а другой вообще впадает в ступор при попытках включения логики)
- анализ - чаще всего медленный и требовательный к данным
- можно подойти статистически, но для этого нужно иметь данные и способы их обработки или иметь огромную насмотренность в плане статистических выводов и проявлений
- "дешевизна решения" - эвристикой как правило не решаются граничные задачи, где при 80% удовлитворительности ответа ожидается фатальный исход и при 83% появляется шанс на успех, но при этом прибавка в 3% может потребовать утраивания вкладываемых ресурсах. В таких случаях эвристика чаще всего применяется как первая попытка или точка отсчета.
- недостатки эвристики также "недороги" в плане исправлений или компенсаций
- хоть и не всегда верно, позволяет делать выводы и действовать при околонулевой уверенности или ясности
- обывателю не нужна точность математических методов и часто даже нет ни данных ни времени применить эти методы
- известные эвристические искажения позволяют делать коррекцию эвристических выводов с учетом этих искажений
- цена ошибки эвристических методов возрастает или появляется только если действовать импульсивно
- цена ошибки эвристических методов возрастает или появляется только если использовать их как конечный этап перед заключением выводов или формированием списка действий или как единственную основу действия
- побочные открытия и озарения в силу меньшей ограниченности в мышлении, так как процесс схож на попытку охватить огромное множество без строгой фильтрации и сортировки

И последняя уже наиболее субъективная причина: эвристическое мышление ощущается почти как нелинейный одномоментный процесс, иногда не требующий ресурсов или времени, в то время как другие способы линейны и медленнее, но они имеют свое место и причины для существования - одна из причин почему мы так любим быстрые выводы. Это одновременно и достоинство и недостаток.

Далее требования для эффективного эвристического подхода…

#эвристика #мышление

Догматы занимают досужий разум; поступок в конце концов идет своим путем, независимо от них и совершается он большей частью не по абстрактным, а по невысказанным максимам, выражением которых является именно сам человек в его целостности. Поэтому, как ни различны религиозные догматы народов, у всех добрый поступок сопровождается невыразимым довольством, а дурной - бесконечным отвращением; первого не колеблет никакая насмешка, от последнего не разрешит никакое отпущение духовника.
Однако отсюда не следует, что для осуществления добродетельной жизни не нужно участие разума, но только он - не источник ее. Его функция подчиненная: он хранит однажды принятые решения, стоит на страже принципов, противодействуя минутным слабостям и сообщая последовательный характер нашим поступкам. К этому же, в конце концов, сводится и его роль в искусстве: здесь он так же бессилен в существенном, но помогает выполнению замысла, ибо гений проявляется не каждую минуту, а произведение все же должно быть завершено во всех частях и округлено в одно целое.

А. Шопенгауэр, «Мир как воля и представление»

#цитаты

Развлекательная экономика

Утверждается, что мы живем во времена рыночной экономики. Она саморегулируется спросом и предложением и не терпит вмешательства, склоняющей ее к регулированию, а то и больше к плановости. Все верно, если смотреть в упрощенном виде. Да, все так же действующие лица покупатель и продавец, все так же есть предложение и спрос и все стараются не вмешивать регулирование. Однако, покупающий сейчас один и маленький, а продающий как правило подготовлен, у него армия аналитиков и маркетологов, технологии внушения и прочее. Спрос рождает предложение, говорили они.

А сейчас как? Спрос внушают покупающему, которому во все щели пихают предложения. Его готовят, ломают, трансформируют, гипнотизируют. Он (покупающий) сходит с ума, разрывается между вариантами и опциями, закладывает свои будущие денежные потоки, ускоряет свой темп для увеличения щелей для предложения.

Спрос на что? Предложение чего? Идет ли речь о решении проблем или задач? Обыватель обладающий железным конем, современнейшим смартфоном, компьютером, телевизором, одеждой - какую свою жизненную проблему он решил покупкой? Какую жизненную проблему предлагает "предложение"? Как давно вы видели рекламную кампанию или слоган отсылающий к проблеме? Теперь это уже предложение впечатления, опыта, ощущения, иной роли, симуляции реальности, скорости, "сейчасности", эстетики и т.д. Если бы даже попытались отсылать к проблеме, вы бы тотчас осознали, что у вас это проблема решена, а потребность закрыта, а тех, кому нужно закрыть потребность в наше время очень мало и их становится все меньше. Только поглотитель экспириенса растет в количестве, только их можно создавать пачками, нанизывать субличности на одно тело, которое будет в угоду индуцированной потребности работать уже на новом автопилоте.

#эвристика #мироздание

Мнимая глубина

Взаимодействие и общение людей, какого бы высокого или низкого уровня оно не было, является обменом смыслами и понятиями. Общение часто начинает казаться глубоким при существенном замедлении скорости обмена смыслами между сторонами - и главная причина замедления здесь не сложность смысла, термина или события, породившее их, а в степени обыденности термина или события. Придется внести еще одно уточнение - обыденностью в данном случае считается не ценность или глубина смысла, а то как часто и повсеместно термин или событие обыватель встречал в своей жизни. В таком случае, слово "любовь" или "свобода" будут так же быстро и легко передаваться и восприниматься, как слово "магазин" или "солнце". Обыденность уплощает многомерные смыслы, искажает, делает беднее, тем самым облегчает его. Быстрота обмена обеспечивается либо простотой термина, либо наличием достаточно популярного поверхностного суждения о вещи или необязательностью точности в предмете обсуждения. Вообще скорость и повсеместность главные признаки псевдоглубины.

Поэтому общение или смысл будет глубоким, когда оно и вправду глубокое (об этом не в этом тексте) и будет казаться глубоким, когда субъекты обмениваются не до конца "обыденными" смыслами, впечатлениями, мыслями (то есть недостаточно знакомыми и избитыми для них). Сложность и глубина в данном случае ошибочно подменяются трудностью в восприятии из-за новизны. Далее при множестве поверхностных применений смысла без критика или уточнения со стороны других лиц, уже в прошлом незнакомый термин становится обыденным, которым люди ловко оперируют, хоть и до конца непонятым. Добавлю, что глубина смысла требует понимания участвующих, нетривиальности смысла и свойства непротиворечиво закрепляться в уме воспринимающего, наводя порядок. Скорость обмена никаким образом не определяет глубину: так у лиц, владеющих терминами, смыслами и определениями мастерски, обсуждение может проистекать еще быстрее, чем при тривиальном общении.

#простоечеловеческое #коммуникация

Однажды вечером Резерфорд зашел в лабораторию. Хотя время было позднее, в лаборатории склонился над приборами один из его многочисленных учеников.
- Что вы делаете так поздно? - спросил Резерфорд.
- Работаю, - последовал ответ.
- А что вы делаете днем?
- Работаю, разумеется, - отвечал ученик.
- И рано утром тоже работаете?
- Да, профессор, и утром работаю,-подтвердил ученик, рассчитывая на похвалу из уст знаменитого ученого.
Резерфорд помрачнел и раздраженно спросил:
- Послушайте, а когда же вы думаете?

«Энциклопедия быстрых знаний»

#цитаты

Если бы у нашего духа нашлось время передохнуть и прийти в себя, о как возопил бы он, до того сам себя замучивший, что решился бы наконец сказать себе чистую правду

Сенека

#цитаты

Анализ саморазвития

Это процесс, в котором человек развивает себя сам или развивает себя доступными способами будучи руководителем этого процесса? Саморазвитие подразумевает усиление и добавление социальных надстроек или же саморазвитие означает развитие самости и высвобождение? А, может, это процесс, в котором человеку надо развить именно то, что не развить никак иначе? Быть может это любое развитие себя (по аналогии с развитием сюжета), при котором во всех этих вариантах качество развития проверяется самим же человеком и поэтому это саморазвитие? Или как бы бредово не звучало, саморазвитие это когда надо позволить обстоятельству развиваться само по себе - без постороннего намеренного вмешательства? Почему саморазвитием нельзя назвать что угодно что случается с человеком, ведь любое движение вперед во времени дает прирост в жизни и опыте - или можно? В чем цель саморазвития? И почему к саморазвитию не относится обучение в школе, университете, на работе, следование инструкциям, а наоборот оно все больше ассоциируется с ребяческими хаотичными потугами в разных аспектах, выбор которых напоминает поиск дозы или выбор игрушки? А как судить саморазвитие: по результатам или по намеченному пути? А судьи кто?

Не лишено ли смысла само это слово?

#саморазвитие #анализ

Когда вы отождествились с чем-то, чем не являетесь, разум превращается в скорый поезд, который нельзя остановить. Невозможно затормозить на полном ходу. Но если вы сможете выпутаться из всего, чем не являетесь, - если вы как бы растождествитесь, то есть отмените идентификацию, - вы увидите, что разум станет пустым. Вы можете его использовать, когда хотите; в остальное время он будет просто пустым, свободным от психологического хлама. Таким он и должен быть. Но сейчас вы навесили на себя огромное количество ярлыков, отождествились с ними и при этом пытаетесь остановить свой ум; это просто не сработает.

Садхгуру

#цитаты

Интеллектуальность Ч2
Псевдоинтеллектуальность

Если бы в большом доме человек собрал хлам или ценные вещи, сваленные в кучу, применяемые неверно, применяемые не по назначению, мы бы не назвали человека коллекционером, а его дом не назвали бы хранилищем, музеем или библиотекой; в лучшем случае - гараж или сарай.

Так же можно определить псевдоинтеллектуала: пробелы, оставшиеся с детских времен, заблуждения, набранные из всякой литературы, сложные слова и выражения, применяемые не по стилю, нагромождение умных слов в обычной беседе, все это заваленное или приправленное огромным количеством информации обо всем и вся, вываливаемой при любом удобном случае, имеющим место быть только по какой-то самоуверенности или сносной речи.

Такой человек «интеллектуал» для людей глупее и ловкий трюкач, жонглирующий полузнакомыми понятиями, или пещерный человек, размахивающий горящей палкой для настоящего интеллектуального человека. Беглость и скорость в речи заменяет связанность мыслей и внимательность к деталям; желание выразиться заменяет способность слушать; критиканством заменяется способность понимать и давать дельную обратную связь.

Интеллектуальность - это не сложные речевые обороты и претенциозность, это в общем и целом гармоничная, обоснованная деятельность, проявляемая в быте, целеполагании, желаниях, во внешнем виде, манерах и характере. Она, если есть, затрагивает и облагораживает человека в каждом аспекте его жизни.

#атрибутычеловека #интеллектуальность