КІМ НАМАЗ ОҚЫМАСА. . .
📗 Алла Елшісі ﷺ айтады:
«Егер кімде-кім намазын берік ұстаса, ол оған Қиямет күні нұр әрі анық, нақты дәлел және құтқарушы болады. Ал, егер кімде-кім оны берік ұстамаса (намазды орындамаса), онда оған нұр да, анық, нақты дәлел де және құтқарушы да болмайды. Ол кісі (намазды өтемеген кісі) Қиямет күні Қарунмен, Перғауынмен, Һәмәнмен және Убәй бин Халафпен бірге тіріледі."
✏ Имам Ахмад 2/169; "Мəжмəуз-Зəуəид, 1/292; Ирақи, "Муғни", 370;
📗Ибн Хаджар өзінің «әз-Зауажир» кітабында бұл хадисті келтіріп мынадай түсініктеме береді:
«Бір істің себебімен намазды тәрк еткендер – махшар майданына осы айтылғандармен, яғни, Перғауын, Һәмән, Убәй ибн Халаф, Қарун тәрізділермен бірге жиналады. Егер намазды дүние жинау себебінен тәрк етсе, онда Қарунмен бірге, егер билікке қол жеткізу мақсатымен тәрке еткен болса Перғауынмен бірге, басшыға жағымпаздану, соның көңілін табу мақсатымен намаз оқымаса Һәмәнмен бірге, ал егер сауда саттық мақсатымен намаз оқуды тәрк етсе, Убәй ибн Халафпен жиналады».
📗 Алла Елшісі ﷺ айтады:
«Егер кімде-кім намазын берік ұстаса, ол оған Қиямет күні нұр әрі анық, нақты дәлел және құтқарушы болады. Ал, егер кімде-кім оны берік ұстамаса (намазды орындамаса), онда оған нұр да, анық, нақты дәлел де және құтқарушы да болмайды. Ол кісі (намазды өтемеген кісі) Қиямет күні Қарунмен, Перғауынмен, Һәмәнмен және Убәй бин Халафпен бірге тіріледі."
✏ Имам Ахмад 2/169; "Мəжмəуз-Зəуəид, 1/292; Ирақи, "Муғни", 370;
📗Ибн Хаджар өзінің «әз-Зауажир» кітабында бұл хадисті келтіріп мынадай түсініктеме береді:
«Бір істің себебімен намазды тәрк еткендер – махшар майданына осы айтылғандармен, яғни, Перғауын, Һәмән, Убәй ибн Халаф, Қарун тәрізділермен бірге жиналады. Егер намазды дүние жинау себебінен тәрк етсе, онда Қарунмен бірге, егер билікке қол жеткізу мақсатымен тәрке еткен болса Перғауынмен бірге, басшыға жағымпаздану, соның көңілін табу мақсатымен намаз оқымаса Һәмәнмен бірге, ал егер сауда саттық мақсатымен намаз оқуды тәрк етсе, Убәй ибн Халафпен жиналады».