Как культ «прав человека» оборачивается паразитизмом
Проблема ведь не в том, что декларируются некие «права человека». Проблема в том, что они идут без «обязанностей». А суть любого правового договора в том, что помимо прав есть и обязанности. Иначе это никакой не договор, а чистейшее самоуправство и культ оголтелого эгоизма. Вот, во что выливается культ «прав человека», оторванный от «обязанностей человека».
В том же СССР, как его бы не пинали, был свой моральный кодекс строителя коммунизма. В религиях есть заповеди.
А что есть в «правах человека»? Уже давно, к сожалению, не вижу ничего особо ценного, кроме раздухарившегося эгоизма.
Благодаря безудержному культу «прав человека» молодёжь (привет ювенальной юстиции и современным коучинг-тренингам, да новомодным психологам!) начинает себя с пелёнок считать «уникальными личностями». Откровенная ложь! Подлинная уникальность личности нарабатывается упорным трудом в течение долгих лет жизни, упорной учебой, ростом профессионализма, компетенций.
Неспроста образовалась и такая общественная метастаза как феномен BLM в США и такие девиантные социальные модели, которые культивируют разнообразные «права меньшинств» с диким слоганом дикого рынка: «Никто никому ничего не должен!» По сути, на практике современный (не путать с прошлым веком!), выродившийся культ «прав человека» оборачивается чуть ли не повсеместно, на разных уровнях общества, в разных культурах только одним — социальным паразитизмом.
Не зря в религии говорят: «Не сотвори себе кумира!» Как только культ защиты прав человека абсолютизировали и зашили в ткань Конституции, как только превратили сие понятие в неприкрытое идолопоклонство, начиная со школьной парты — с тех пор только и повышается в обществе градус этой паранойи, которой давно пора указать на границы её уместности.
Долг человека — быть человеком, прежде всего. Есть ещё и долг перед родными, семьёй, перед детьми, перед народом, перед государством, перед историей, разумом, честью, совестью и истиной.
Нельзя закон, какой бы он хороший и справедливый ни был, ставить выше Бога, выше истины. Закон сегодня такой, а завтра его перепишут и он может стать другим. Тогда как такие понятия как Бог, истина, совесть — вечны и неизменны.
Когда народ призывают «жить по закону» — народ мельчает, теряет смысл своей жизни, выдыхается его интуиция, выхолащивается его бытие, исчезает аромат подлинности. Форму можно уважать, но содержание, суть — важнее, первично. Даже такая, казалось бы, субъективная штука как сознание — вещь ведь во многом коллективная, общая, одна на всех, как ладонь для пальцев.
Негоже пальцам пренебрегать ладонью.
Полноценно и гармонично развитая индивидуальность возможна только при высшей стадии коллективной зрелости. Без одного не может быть другого. Подлинное, заслуженное право всегда идёт вслед за культурным долженствованием индивида, а не наоборот.
Проблема ведь не в том, что декларируются некие «права человека». Проблема в том, что они идут без «обязанностей». А суть любого правового договора в том, что помимо прав есть и обязанности. Иначе это никакой не договор, а чистейшее самоуправство и культ оголтелого эгоизма. Вот, во что выливается культ «прав человека», оторванный от «обязанностей человека».
В том же СССР, как его бы не пинали, был свой моральный кодекс строителя коммунизма. В религиях есть заповеди.
А что есть в «правах человека»? Уже давно, к сожалению, не вижу ничего особо ценного, кроме раздухарившегося эгоизма.
Благодаря безудержному культу «прав человека» молодёжь (привет ювенальной юстиции и современным коучинг-тренингам, да новомодным психологам!) начинает себя с пелёнок считать «уникальными личностями». Откровенная ложь! Подлинная уникальность личности нарабатывается упорным трудом в течение долгих лет жизни, упорной учебой, ростом профессионализма, компетенций.
Неспроста образовалась и такая общественная метастаза как феномен BLM в США и такие девиантные социальные модели, которые культивируют разнообразные «права меньшинств» с диким слоганом дикого рынка: «Никто никому ничего не должен!» По сути, на практике современный (не путать с прошлым веком!), выродившийся культ «прав человека» оборачивается чуть ли не повсеместно, на разных уровнях общества, в разных культурах только одним — социальным паразитизмом.
Не зря в религии говорят: «Не сотвори себе кумира!» Как только культ защиты прав человека абсолютизировали и зашили в ткань Конституции, как только превратили сие понятие в неприкрытое идолопоклонство, начиная со школьной парты — с тех пор только и повышается в обществе градус этой паранойи, которой давно пора указать на границы её уместности.
Долг человека — быть человеком, прежде всего. Есть ещё и долг перед родными, семьёй, перед детьми, перед народом, перед государством, перед историей, разумом, честью, совестью и истиной.
Нельзя закон, какой бы он хороший и справедливый ни был, ставить выше Бога, выше истины. Закон сегодня такой, а завтра его перепишут и он может стать другим. Тогда как такие понятия как Бог, истина, совесть — вечны и неизменны.
Когда народ призывают «жить по закону» — народ мельчает, теряет смысл своей жизни, выдыхается его интуиция, выхолащивается его бытие, исчезает аромат подлинности. Форму можно уважать, но содержание, суть — важнее, первично. Даже такая, казалось бы, субъективная штука как сознание — вещь ведь во многом коллективная, общая, одна на всех, как ладонь для пальцев.
Негоже пальцам пренебрегать ладонью.
Полноценно и гармонично развитая индивидуальность возможна только при высшей стадии коллективной зрелости. Без одного не может быть другого. Подлинное, заслуженное право всегда идёт вслед за культурным долженствованием индивида, а не наоборот.