«Шынайы тәубенің қабыл болуына кепіл бар ма?» — деген сұраққа Ибн Рәжәб әл-Ханбали «Жәмиғу әл-улум уәл-хикам» атты еңбегінде былай деп жауап береді:
«Кісі шын жүректен, барлық шарттарын орындап тәубе етсе, оның қабыл болатынына күмән жоқ. Бұл – ғалымдардың көпшілігінің пікірі.
Ал кейбір ғалымдар: «Қабыл болуы үміт етіледі, бірақ нақты кесіп айту қиын», – деп санайды. Бұл ғалымдар:
Сондай-ақ Құранда:
деген секілді «бәлкім» (عسى) сөзі қолданылған аяттарды дәлел ретінде келтіреді.
Алайда ғалымдар бұл жайында:
«Құранда Алла Тағала “бәлкім” десе, ол — үміт емес, уәде мағынасында» – деп түсіндіреді. Яғни шынайы тәубе еткен адам, тәубесінің қабы болуына сену керек.
«Кісі шын жүректен, барлық шарттарын орындап тәубе етсе, оның қабыл болатынына күмән жоқ. Бұл – ғалымдардың көпшілігінің пікірі.
Ал кейбір ғалымдар: «Қабыл болуы үміт етіледі, бірақ нақты кесіп айту қиын», – деп санайды. Бұл ғалымдар:
«Алла Тағала Өзіне серік қосуды кешірмейді, ал одан басқасын қалаған құлына кешіреді» деген аятқа сүйенеді.
Сондай-ақ Құранда:
«…шынайы тәубе етіңдер, бәлкім, Раббыларың күнәларыңды кешірер…»
деген секілді «бәлкім» (عسى) сөзі қолданылған аяттарды дәлел ретінде келтіреді.
Алайда ғалымдар бұл жайында:
«Құранда Алла Тағала “бәлкім” десе, ол — үміт емес, уәде мағынасында» – деп түсіндіреді. Яғни шынайы тәубе еткен адам, тәубесінің қабы болуына сену керек.