«Такси петляло пригородными улочками, отыскивая дорогу в центр, вокруг расстилалась тесная идиллия частного сектора, как вдруг со свистом и звоном полицейских сирен нам навстречу вынырнула целая процессия машин с мигалками на крышах. Глубокой ночью по дороге бывшего дачного посёлка неслась череда из четырёх полицейских машин, оглашавших окрестности механическим завыванием и слепящих мельканием красного и синего фонарей. Я рефлекторно сжался на пассажирском сиденье и пробормотал:

– Что-то ужасное случилось…
– Да нет, не волнуйтесь, – раздался голос таксиста. – Это невесту после кыз-узату жениху в дом везут.

На наше молчаливое изумление водитель такси с удовольствием поведал, как в наши дни принято после свадьбы везти новобрачную в сопровождении такого кортежа, в котором ни одной настоящей полицейской машины. Купить сигнальные фонари, мигалку эту и сирену не составляет никакой проблемы. А служители порядка что? Они тоже люди, всё понимают. Им тоже сыновей и братьев женить.

– Традиция такая, – завершил рассказ таксист.

После слов «традиция такая» вроде как и спорить неловко. Какие-то порядки годами складываются, и мы их обязаны уважать. В Китае, вон, и по сей день заключают браки между мёртвыми людьми – традиция такая, и, в отличие от нашей новомодной про лже-кортеж с невестой, насчитывающая тысячелетия практики. Из-за этого даже убивают женщин – я недавно вот читал, – чтобы обеспечить мёртвому жениху мёртвую невесту.

Сбрасывать хилых младенцев со склонов Тайгета было доброй традицией спартанцев. Они же имели очаровательную манеру устраивать криптии – это был ежегодный период, когда спартиаты убивали илотов (коренное население Спарты, обречённое завоевателями на рабство) совершенно безнаказанно. Илоты обеспечивали материальное благополучие спартанского государства, обрабатывая землю и производя продукты питания, но они были рабами и их было много. Чтобы проредить их популяцию, государство устраивало криптии. Таковы были традиции».