Tits talking


Kanal geosi va tili: Qozog‘iston, Ruscha
Toifa: Bloglar


Пишу что хочу. О женском опыте, деколониальности, работе и моих ежедневных открытиях @toysulu

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Qozog‘iston, Ruscha
Toifa
Bloglar
Statistika
Postlar filtri


с 8 марта, қыздар🪷


Пока я еду из Пхукета в Краби, думаю о том, как хорошо, что есть проекты, которые живут.

Сегодня увидела в сторис отзыв на прошедший вчера ZVUK у коллежанки. Между нашими возрастами 10 лет разницы. Еду и думаю, кажется, впервые на вечеринки ZVUK я попала в 2017 году. Помню на стене напротив бара красовалась надпись «Трезвость — это мерзость». Мы с Мутали ходили по пятницам и пили только воду — настоящие сдушники, что тут еще скажешь? :) Это потом я пристрастилась к прикольному эффекту в голове, который дает ром с колой.

Делать культурный проект на протяжении стольких лет дорого стоит во многих отношениях. И я очень благодарна тому, что Назира, Елнур, Маша, Гера и другие делают вот уже столько сезонов.

Сейчас я очень чутко поняла, какая эта роскошь в наших широтах узнавать мнение юных приятельниц о том, как прошла пятница на локации и осознавать, мы — персоны разных по сути поколений ходим/ходили в одни и те же места.

Последние годы я очень редко хожу на ночные мероприятия, а когда хожу, то чувствую себя там теперь чаще одинокой и чужой, чем в единении со всеми. И пусть менялись мы, менялись сами вечеринки, память места — это то, что соединяет нас, ярче других показывает течение жизни и времени. Красивую и грустную одновременно часть этого процесса.

Пусть наши места будут всегда, и даже после нас.


Я недавно прочитала, что миллениалы — первое поколение, которое росло с идеей следовать за мечтой.

«Делай что любишь, и тебе не придется проработать ни дня»
«Важно любить свое дело, иначе жизнь пройдет впустую»
«У каждого человека есть предназначение — нужно только его найти»
«Живи, а не существуй»
«Иди своим путем, даже если никто в него не верит»

И всё это — сила нарратива.

Следуй за мечтой

Ярче всего эта идея воплотилась в кино и телевидении, а появление такого формата, как шоу талантов, вывело погоню за мечтой на новый уровень: на протяжении многих недель зрители телеканалов могли почти в прямом эфире наблюдать за этой гонкой.

Вчера в BAYSA мы выпустили эпизод, посвященный, пожалуй, первому и главному шоу талантов — SuperStarKZ. В эпоху до доступного интернета и айфонов эта передача была нашим центром притяжения. Смотрели все: дети, родители, апа-аталар. Все вовлекались, обсуждали, спорили или соглашались с жюри. Этот эпизод сразу же стал одним из моих любимых, потому что:

💚он связан с моим личным опытом и переживаниями;
💚мы смотрели SuperStarKZ всей семьей, а значит, эти воспоминания становятся для меня все ценнее с возрастом;
💚мы с Наргиз много шутили и смеялись.

В конце эпизода мы предлагаем нашим слушателям послушать гимн SuperStarKZ, который я впервые за многие годы услышала на монтаже. Он заставил меня прослезиться, и пока я писала этот пост и снова слушала эту песню, я вновь не смогла сдержать слез.

Во-первых, к своему удивлению, я помню слова.

Во-вторых, и это перекликается с тем, о чем я говорила в конце эпизода, песня очень идеалистичная. В ней есть строки о мечте, о сложностях на пути к ней, о единстве и решимости, о судьбе.

Мы любим эти шоу, потому что видим перед собой молодых, красивых и талантливых людей, которые дерзнули бросить вызов своей судьбе или пришли, что называется, fulfill their destiny — исполнить свое предназначение. Это сила нарратива.

Когда я сейчас пересматриваю старые выпуски или вслушиваюсь в многоголосие записи гимна, то понимаю: никто из них не знает, что будет дальше, у них вся жизнь впереди, и сейчас их время. Мы про себя тоже не знаем, как сложится наша жизнь. В этом скрыта красота юности, ее секрет.

Один из пользователей оставил под видео такой комментарий:

"Вспомнил и прослезился. Я помню, как бежал смотреть «Суперстар» ☺️😔 Мне было 14 лет, и казалось, вся жизнь впереди. Как быстро пролетело время 😮 Дедушка и бабушка живы..."


Я думаю не только о личном, но и об общественном. В гимне есть строки:

«Вместе нам беда – это не беда,
Ведь у нас судьба на всех одна.
Мы – один народ, мы – одна страна,
Вместе мы пройдем через года.»


Это очень наивно, но в этих словах столько чаяний. Они звучат, как заклинание. Настолько сильное и желанное, что его включили даже в прайм-тайм шоу.

У меня ощущение, что этот уровень наивности ушел безвозвратно. Интересно, если бы кто-то сегодня писали такой гимн, о чем была бы эта песня?

Слушайте эпизод про SuperStarKZ, выбрав свое приложение здесь. Если вам понравилось, пожалуйста, поставьте оценку и напишите комментарий в приложении Apple Podcasts.


Я надеюсь, что этот год будет годом большого успеха для Lola Young. Песня Messy стала прорывом для британской исполнительницы и авторки песен.

Благодаря Chappell Roan, мир узнал, что overnight success — мгновенный успех, это результат десятилетней работы.

Так и в случае с Лолой: она с подросткового возраста, сейчас ей 24, занималась музыкой, участвовала в конкурсах, писала песни, участвовала в шоу-талантов на телевидении, выступала на маленьких площадках и открытых микрофонах. За вокал и глубину лирики Лолу сравнивают с Адель и называют зумеровской Адель :))

Она поет: i want to be me is that not allowed (я хочу быть собой, разве это не разрешено?). И мне кажется, что в этой строчке растерянность нашего поколения, которому со всех экранов транслируют какими быть. И это не только и не столько про внешность, но и про внутренний мир, про то, как мы проявляем себя во внешнем. Мне это очень резонирует на моем пути to be authentic self.

Вот такие мысли в это дождливое февральское утро.


Власть - Новости Казахстана dan repost
2025 жылғы 28 қаңтарда үкіметтің биылғы алғашқы бірлескен отырысы өтті. Қазнетте көбінесе салық реформасы мен ҚҚС мөлшерлемесіндегі өзгеріс талқыланғанымен, назар аударуға тұрарлық басқа да жаңалық бар. Музыка туралы BAYSA подкастын жүргізуші және Bulbul подкаст студиясының продюсері Айсұлу Тойшыбек Қазақстанның тәуелсіз музыкасына цензура бұлты үйіріліп тұрғаны жайында ой қозғайды.

«90-жылдары, Қазақстанға хип-хоп келгенде жастар таспамен, караоке микрофонымен және шумақпен эксперимент жасай бастады. BigSom Clan, ДМХ, «НеБезДари», басқа да ондаған рэп-ұжым әндерінде тоқсаныншы жылдардың қатігез өмір шындығын суреттеп, Американың Шығыс және Батыс жағалауының дәстүрін жалғастырды.

Мен осы рэперлердің буынын «бағытынан жаңылған ересектердің бағытынан жаңылған балалары» деп атаймын. Алғашқы буынның рэпі қарабайыр, аңғал болса да, орындаушылар жанрдың іргетасын қалады, режиссер Ермек Тұрсыновтың сөзімен айтсақ, «тарих алқабында тезек болу бұйырды».


Власть перевели колонку про хип-хоп и цензуру на казахский язык:


И еще немного про упрощение интернета — мемы.

В десятые годы мемы были одной из важных составляющих не только интернет-культуры, но и глобальной поп-культуры. Сейчас я не назову ни одного актуального мема в классическом понимании. Пока писала, вспомнила один — это был турецкий стрелок на Олимпиаде в Париже летом 2024 года, но он очень быстро отжил свое и забылся.

Классические мемы если и есть, то они тоже становятся частью микротренда и буквально за несколько недель сходят на нет.

При этом, если я услышу she was a fairy 🧚‍♂️ то я пойму, о чем речь, какой будет видеоряд. Получается, тикток настолько изменил интернет и наши ожидания от него, что мемом стал звук Я сейчас еще с десяток аудио назову, которые сразу же передадут контекст тем, кто их знает: very demure, helicopter-helicopter, урвала, my shayla, when all of a sudden i hear this, wiwiwi kitten, QKThr by Aphex Twin и так далее.

Наверное это выдает то, что я очень много смотрю тикток (guilty🙂‍↕️), но мне, правда, очень интересно наблюдать интернет-культуру. Тикток создает ощущение одной большой деревни: я рандомно листаю общий фид и тиктокер, которого я вижу впервые рассказывает о другом тиктокере и я моментально понимаю, о чем речь. И это при том, что я не знаю имен ни одного из своих соседей и соседок.


Думаю о том, как все чаще читаю/слышу критику социальных сетей. И про то, что быть irl — in real life, то есть «в реальной жизни», становится статусом, тем, что не все могут себе позволить. Мы пару недель назад беседовали с моей подругой, соратницей и сокреаторкой Наргиз Шукеновой (чекайте ее канал @realityshookenation) и обсуждали, что не вести соцсети и не продавать в них свою экспертизу стало какой-то роскошью.

Увы, интернет сегодня стал очень маленьким и тесным, тренды из соцсетей лишат нас индивидуальности. Нагляднее всего это происходит в моде: микротренды меняются очень быстро, они стирают индивидуализм (привет, самбы, no shade though), подстегивают консьмеризм, из-за них трудно оставаться релевантной.

И у меня есть свое наблюдение, не связанное с модой, но в поддержку тейка про то, что (микро)тренды нас упрощают и определяют в коробочку.

У меня есть татуировка на плече — медуза горгона. Я делала ее в 2020 году в Киеве, хотела себе именно этот образ и подыскивала подходящих артист:ок. К слову я так уже не делаю, а нахожу артистов, чьи работы мне откликаются и выбираю их эскиз)))

Короче. А потом случился тренд в тиктоке про то, что татуировку медузы горгоны делают люди, пережившие сексуализированное насилие. Он сначала как-то мимо меня сначала прошел, а потом я узнала. И даже сталкивалась с тем, что люди делали определенные выводы… Я понятия не имела, что с этим делать и как реагировать. Ну и забила в общем-то, но сама мысль о том, что люди могут делать выводы исходя из тренда мне некомфортна.


Написала колонку для vlast.kz о том, как цензура повлияет на развитие казахстанской музыки. Текст родился после выступления КЖТ на заседании правительства в конце января и был вдохновлен песнями хип-хоп группы Daiynball.

В тексте я рассуждаю о судьбе социального комментария в музыке: как он появился, как монетизировался Ириной Кайратовной и как он расцвел на плодородной почве токаевского режима:

Почему же социальный комментарий так популярен?

Ответ и прост, и сложен: узнавание.

Песенная музыка — это в первую очередь сторителлинг. Музыканты рассказывают истории. И чем релевантнее история, тем сильнее она откликается тем, кто ее слушают. Мы узнаем себя в других и этот общий опыт помогает ощутить связь.

Последние 30 лет казахстанцы живут в том или ином ощущении несправедливости. Неоправданные надежды, усиливаемые экономической нестабильностью и непроцветанием находят отражения в лирике современных хип-хоп музыкантов. Их музыка становится утешением, вместилищем для коктейля из разочарования, злости, иронии, дает опору.


Ссылка на колонку «Цензура тащит нас на дно»


В наши довольно тревожные времена ценность опор ощущается особенно остро. Для меня опорами, помимо людей и хобби, всегда были знания и истории — локальные и глобальные, рассказанные через разные медиумы.

Наверное, поэтому мне очень нравится делать то, что я делаю — записывать и рассказывать истории. Один из долгоиграющих таких проектов это подкаст BAYSA. Мы с Наргиз Шукеновой в третьем сезоне сами рассказываем истории, распаковываем смыслы и воздаем должное музыкант:кам.

Вчера вышел эпизод, которые я предлагаю вам, читательницы и читатели канала, в качестве опоры. Это эпизод о величайшей песне о любви. В нем 10 песен, которые, по нашему мнению, достойны этого звания. Хочу верить, что подборка не гетеронормативная хотя бы потому что песни на казахском языке и, следовательно, гендерно-нейтральные.

Послушать эпизод можно по этой ссылке. Кликните на иконку приложения, в котором вы слушаете подкасты, и вы попадете на страницу BAYSA.


Политическая ученая dan repost
USAID и «ненаши» ценности

Сегодня видела скрин поста одного известного и уважаемого многими экономиста, в котором было написано буквально: наконец-то закрыли этот USAID, который насаживал тут у нас свою идеологию (НЕНАШИ ЦЕННОСТИ И НЕНАШИ ПРАЗДНИКИ!). И, конечно, задалась вопросом, чем же USAID занимается таким непотребным.
По данным посольства США в Казахстане, USAID работает в Казахстане с 1992 года и инвестировал около полумиллиарда долларов через разные программы развития.

Программы реализовались, например, по таким идеологически ненашим направлениям, как здравоохранение, защита окружающей среды, борьба с бедностью, развитие энергоинфраструктуры и развитие гражданского сектора. В рамках здравоохранения USAID помогал снижать уровень заболеваемости ВИЧ и туберкулезом, в рамках направления по защите прав человека оказывал поддержку НПО и госорганам, работающим с мигрантами.


Среди партнеров USAID были замечены такие неблагонадежные структуры как Министерство национальной экономики, Министерство экологии, геологии и природных ресурсов, Национальный аграрный научный институт, ПРООН, Всемирный банк и вот, как мы видим на скрине, комитет государственных доходов Министерства финансов, да и много других государственных и подведомственных организаций.
В общем, проник этот USAID во все поры нашего государства и давай продвигать свою повестку по правам человека и инклюзии, а также демократизации, а это тоже ненаши ценности.

А если без шуток, конечно, одним из направлений USAID было развитие сильного гражданского общества. Можно относиться к их пониманию гражданского сектора со скепсисом. Да, не везде это обязательно НПО или активисты в их классическом понимании. В конце концов, необходимо учитывать наши контекстуальные особенности. Но они были одним из немногих альтернативных источников финансирования для правозащитных организаций или пытающихся быть независимыми от государства НПО и исследовательских организаций. Кстати, тут вышел любопытный материал о том, как и кто теперь может попасть из-за того, что посмел брать у них финансирование.

Я уже ранее немного затрагивала тему о том, почему важно, чтобы источников финансирования НПО было, как можно больше. В первую очередь, это дает хотя бы немного маневренности для акторов. На данный момент основным грантодателем для неправительственного сектора у нас является тадададам государство, а конкретно Министерство культуры и информации через своего оператора «Центр поддержки гражданских инициатив». В то время как это отличный и даже прекрасный инструмент для поддержки сервисных НПО, которые оказывают социальные услуги для уязвимых групп граждан, он абсолютно не подходит для организаций, которые имеют функцию общественного контроля.

Например, наблюдатели за выборами не могут и не должны получать финансирование из ЦПГИ, потому что в этом случае у них появляется конфликт интересов (который не должен бы появляться, если бы у нас ветви власти и ведомства не были друг с другом связаны). К сожалению, это часто не так. Это влияет на объективность таких наблюдателей. То же самое касается правозащитных организаций. Сложно представить, чтобы правозащитная организация получала финансирование от МКИ, а потом выступала бы против петиции о запрете пропаганды ЛГБТ.

В Казахстане потенциальным источником финансирования помимо государства мог бы быть бизнес. Но тут одна проблема – государства у нас много и тут. Многие крупные бизнесы входят в состав Самрук-Казына, и оттого – все, что они позволяют и хотят финансировать, это социальные проекты для снижения напряженности в их регионах присутствия. МСБ у нас мало, и им не до финансирования активизма и эфемерных прав человека.


Мы с соратницами планировали подаваться в конкурс малых грантов, чтобы издать сборник, уже начали писать заявку. Но из-за политического кризиса в США все программы были приостановлены. И пока непонятно, как будем дальше пытаться реализовать задумку.

Эти дни много думаю о том, как много проектов были реализованы благодаря программам USAID. Например, в 2022 году благодаря гранту Internews (они тоже получают финансирование от USAID, но не только) мы сделали подкаст про проблему бездомных животных, в 2024 году THE EURASIA FOUNDATION дали студии грант на подкаст об истории протестов в Казахстане.

Я это к тому, что в авторитарных режимах очень сложно делать проекты на такие темы, особенно, если ты маленькое медиа. И программы донорского финансирования в этом очень помогают.

И я абсолютно точно не агентка госдепа и не защищаю ничьи интересы, создавая контент. У меня нет таких задач. Я делаю то, что мне интересно и что, я считаю, важно знать без пропагандистской мишуры. Ну а про собак и кошек - ну какие тут интересы рептилоидов-иллюминати?

Мне очень жаль, что сейчас десятки организаций в Казахстане оказались под угрозой закрытия из-за проблем с финансированием проектов.


кстати, мне надоело удалять спам, поэтому я закрыла комментарии


Я вижу, как много вокруг в публичном поле парней — представителей молодого поколения мужчин Казахстана, которые родились и выросли в независимой стране, в эпоху интернета и глобальной поп-культуры.

Их так легко любить, им так легко симпатизировать, ведь они кажутся полной противоположностью коллективного образа отца — отстраненного, малоэмоционального мужчины, чья жизнь, наверняка, полна сожалений. А их сыны — они красят волосы, красят ногти, и даже носят юбки, они такие талантливые и красивые. Их так легко любить.

Но я хочу напомнить всем нам, что мы живем в цивилизации (глобальной), в которой нет или плохо работают рычаги, балансирующие привилегии для мужчин. Короче мы живем в патриархате.

Я стараюсь об этом помнить, но бывают события или череда событий, когда эта засечка в мозгу покрывается налетом очарования и мне видятся милые и пушистые молодые мужчины, которые не то что наяву, а даже и во сне не причинили вреда женщине. Тогда я призываю на помощь такой свой принцип:

парни классные, но может быть ты просто про них еще чего-то не знаешь

Вот так. Возможно, их cool factor — это всего лишь вопрос времени.


Постер. Очень рада за Инессу - мою коллежанку со времен Вокса. Вот уже более 10 лет мы орбите друг у дружки - наблюдаем, радуемся новым начинаниям и успехам.


9 февраля на сцене «Трансформы» пройдет театральная читка пьесы «Взрослые дочери», которую написали казахстанские драматургессы Инесса Цой-Шлапак и Татьяна Васильева.

В пьесе собраный четырнадцать историй о взаимоотношении дочерей и отцов. Как пишут авторки, истории написанны в жанрах док и автофикшн. Через них они исследуют отношения в семьях и как они влияют на нас уже во взрослом возрасте.

Первоначальный вариант текста пьесы «Дочери» (без документальных материалов) в 2024 году вошел в шорт-лист фестиваля современной драматургии Drama.kz.

Стоимость билета 5 000 тенге, купить можно здесь.


Фотографии Рози с сайта Айлин Майлз. Там же можно почитать стихи про нее


Вчера дочитала «Инферно (роман поэта)» Айлин Майлз. Удивительные мемуары. Больше всего меня восхитило отношение Майлз к их собаке — Рози. Там много моментов с Рози, приведу здесь лишь цитату о том, как Майлз ее купили:

«Ее хочет взять один парень. Он пошел за деньгами. Она бо­ец, эта маленькая. Он хочет обрезать ей уши и хвост и чтобы она участвовала в боях. Невозможно. Деньги за квартиру, свернутые в трубочку, лежали у меня дома в морозилке. Через несколько минут у Кристин в руках оказалась моя пятидесятка, а я несла домой черно-белого щенка. Маленький меховой комочек, теплая.

Она ходила со мной на репетиции. Мы еще не поставили пьесу, а я уже представляла себе лето, которое зияющей дырой маячило впереди, и вот теперь у меня была подруга, с которой я смогу гулять вокруг этой дыры. Я всегда буду помнить, какой тогда была Рози. Мы вдвоем лежим в траве на Первой авеню, за забором из рабицы. Такие заборы тогда были вокруг этих даже немного симпатичных многоквартирных домов на Первой. Тех, у которых на крышах как будто стояли гигантские усилители. Там Рози узнала, что такое трава.

Дикая, дикая, она носилась и налетала на меня, в восторге погружаясь в эту влажную яркую новую субстанцию. Мы с Дженетт взяли ее с собой в Черри Гроув, и там она впервые встретилась с волной. Когда я вспоминаю этот момент, я всегда вижу его как на гравюре, неподвижная волна уг­рожающе нависла над маленькой черно-белой собакой. И Ро­уз: абсолютно перепуганная и восхищенная. Я влюбилась.»


И, конечно, честность, с которой написан этот роман. У меня такое ощущение, что я/мы себе пока такую честность позволить не можем. Наверное в этом магия «Инферно».


Мне так интересно, с кем вы делитесь постами — я вижу это в статистике поста. Почти во всех случаях это приватные шейры в личные сообщения или, возможно, закрытые каналы. И второй интересующий меня момент — зачем?

Я думаю о развитии канала и почему он очень медленно растет в цифрах. Походу дело в тематике: так сразу и не скажешь, о чем этот канал. Он не про феминизм и женские права, он не про индустрию, он не про новости, он не про сообщества. Он как будто ни про что и про многое одновременно.

Каналу tits talking, между делом, 8 лет в этом году. Он изначально назывался «Синица», потому что на английском синица — tit. Такая вот незамысловатая игра слов. Когда появился подкаст tits talking, я убрала синицу совсем.

Когда я думаю, что за 8 лет канал не стал большим и влиятельным, то я испытываю самую разную гамму чувств. Потом вспоминаю как и для чего я его веду, и меня отпускает.

Вот такая нелинейная рефлексия с утра в субботу. Я спала 10 часов сегодня ;))


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Дорогие, я нам всем желаю посмотреть на себя и сказать, какие мы гениальные чувихи. Как это делает Нагима Ескалиева в этом отрывке. Это одно из моих любимых интервью в интернете.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.